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建筑是凝固的歷史。石雕牌坊作為一種特殊而古老的建筑的建筑形式,有著其他建筑樣式無法取代的歷史文化價值。所以,一直以來,徽州牌坊都被用來傳播古老悠久的我們文化,被視為是華夏文明的象征,它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵足以讓每一個熱愛我們文化的國人琢磨。
傳統(tǒng)文化對徽州牌坊的滲透
我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,自唐宋以來就構(gòu)成了儒、釋、道鼎足而立的基本格局。"以佛治心,以道治身,以儒治世",就是我們傳統(tǒng)文化的基本結(jié)構(gòu)特征。自漢武帝"罷黯百家,獨尊儒術(shù)"以來,在歷時兩千多年的我們封建社會,儒家思想一直占據(jù)著官方意識形態(tài)領(lǐng)域的正統(tǒng)地位。在徽州的各種建筑中,都體現(xiàn)出我們傳統(tǒng)文化的韻味,文昌宮體現(xiàn)的是尊孔崇儒,元龍閣、中天寺體現(xiàn)的是佛道合一
,但在各種文化對建筑的滲透中,儒學(xué)的影響是*大的。
儒家思想重視禮教,蘊(yùn)含著我們傳統(tǒng)文化的精髓,在很大程度上影響著國人的思想意識。"三綱五常"、"三從四德"等與禮教、倫理道德、以禮治國等相符合的思想規(guī)范都強(qiáng)調(diào)了君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)的絕對統(tǒng)治地位,得到統(tǒng)治階級的大力推崇。這些倫理政治化,使得國家像是擴(kuò)大的家庭,家庭就像小小的國家,每個家庭都有宗法倫理對成員加以約束。儒家思想不是宗教,但卻有著宗教的功能,是神圣不可違背的。
滲透徽州牌坊類型
儒家思想滲透到徽州牌坊的類型中,如徽州牌坊中的節(jié)孝坊、百歲坊、文化標(biāo)志牌坊都與儒家倫理道德規(guī)范密切相關(guān)。表彰"從一而終"的節(jié)孝坊,在各地徽州牌坊中建得*多。雖然徽州文化是融合了東南亞文化、南亞文化和少數(shù)我們文化的多元文化,但還是以中原文化即儒文化為主。在漫漫幾百年歷史進(jìn)程中,在漫漫幾千年歷史進(jìn)程中,創(chuàng)造了自己特有的徽州文化和石雕牌坊石牌樓文化,這是一種中原文化。
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