購(gòu)買(mǎi)石雕要注意石雕神韻是什么

不以神用-何以得趣

     人們懂得讀有形體的石雕作品，卻不懂得讀沒(méi)有形體的藝術(shù)；只知道彈奏有弦的琴，卻不知道彈奏無(wú)弦的琴。只知道運(yùn)用有形跡的事物，而不懂領(lǐng)悟石雕作品無(wú)形的神韻，如何能理解音樂(lè)和石雕的真趣呢?看這個(gè)故事后你有什么感悟呢？

    據(jù)說(shuō)唐朝的吳道子觀公孫大娘舞劍，深受啟發(fā)，把劍姿的飄逸之態(tài)和剛?cè)岵?jì)之骨應(yīng)用到書(shū)法繪畫(huà)中，’所繪的畫(huà)被人稱(chēng)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。真正的石雕藝術(shù)大師，看到天上的萬(wàn)朵行云，也能悟出石雕的筆道神韻，這些石雕藝術(shù)名家已脫跡入神，融會(huì)貫通了大自然的道理。制作石雕要得其精髓，讀懂石雕要如撫無(wú)弦琴，方為出神入化。

    無(wú)弦琴：此指宇宙萬(wàn)物的一切聲響，也就是天籟。跡用：以運(yùn)用形體為主。楊巨源《城東早春》中寫(xiě)到詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

詩(shī)人所喜愛(ài)的清新景色在早春之季，這時(shí)柳樹(shù)剛剛參差不齊地萌發(fā)出嫩黃新芽。理出于易道不在遠(yuǎn)，畫(huà)家、詩(shī)人追求的是一種意境，我們的石雕作品也要做出神韻。人解讀有形的石雕，不解讀無(wú)形藝術(shù)；知彈有弦琴，卻不知道彈無(wú)弦琴。以跡用，不以神用，何以得琴棋書(shū)畫(huà)石雕之趣呢?

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