寺觀影壁石雕-照壁雕刻及文化特征

     寺院影壁也叫做石雕照壁，從政治原因來看，寺觀是統(tǒng)治階級統(tǒng)治人們思想在建筑上的反映。因此，寺觀中的影壁照壁雕刻其形制也是較高的。到了魏晉南北朝時期，佛教的傳入，與中國本土傳統(tǒng)文化相碰撞，給中國建筑裝飾注入新鮮的血液。蓮花、飛天、火焰等佛教名物及卷草、獅子等紋樣，打開了東方建筑裝飾文化的眼界。寺觀影壁石雕-照壁雕刻題材擴大了，裝飾也豐富了。在寺觀一進門的地方均設(shè)有影壁，這些石雕影壁都注重裝飾，因而也就各具特色。一般呈長方形，基座為石砌束腰須彌座。須彌即指須彌山，在古代印度傳說中，須彌山是世界的中心。由于須彌座又名“金剛座”、“須彌壇”，系安置佛、菩薩像的臺座。因此寺觀影壁石雕-照壁雕刻須彌座束腰部分都雕有蓮花、云紋、花草、石獅等圖案:壁身四角鋪嵌磚雕，上有云紋、蝙蝠等圖案;影壁上部有磚柿、垂簾柱、斗拱、飛云，由黃琉璃瓦覆頂，十分講究。有的寺觀影壁正中直接書寫一個大大的“佛”字。寺觀影壁不僅敦實堅固，而且美觀大方，通常采用了浮雕、透雕工藝，將圖案凸出來，從而增加了畫面的立體感，給人以活靈活現(xiàn)的感覺，同時也有一種莊嚴肅穆之感。甭說寺院內(nèi)那些宮殿式建筑，單就暇前這雄奇壯麗的影壁就讓人浮想聯(lián)翩，感慨萬千。

    由此看出，佛教的中國化與本穆而令人矚目。影壁雖然必然會伴隨著某種神秘，但溫婉馥郁庭院、舒展平緩的體形、平易近人的體量，都使得中國寺觀影壁更多地顯現(xiàn)出一種安詳與親和的氣氛。其形式豐富，發(fā)展脈絡(luò)歷歷可尋，時代特色和地域特色也體現(xiàn)得更加鮮明。

   寺院浮雕照壁與現(xiàn)代浮雕和石雕的關(guān)系是什么， 寒山寺，位于蘇州城西的金門路與楓橋路之間，是一座千年古剎，歷史悠久，文化底蘊深厚，在寺的入口處有一道亮黃的影壁墻、三方題刻著寺名的青石，寒山寺就在這樣的視覺對比中定格了。寺觀影壁石雕-照壁雕刻墻設(shè)在門外，與大門有一定的距離，正對這入口，完全起到一種入口屏障的作用，以免人們對寺內(nèi)一覽無余。它像一道屏障聳立山門之前，朝西臨河而立，上置脊檐，飾有游龍、卷草紋樣，氣勢非凡。加上東湖陶溶宣的題字“寒山寺”，鐵劃銀鉤，筆力雄峻，給平淡的影壁渲上了文化的重彩，清雋明朗簡單中彰顯著韻味，把文人的情懷和佛教的典故融為一體。因而這道墻自然而然的便成了游人留影的第一道風(fēng)景。

研究寺觀影壁石雕-照壁雕刻在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與應(yīng)用的方式與方法:從玄關(guān)、屏風(fēng)、景觀墻、壁畫等四個方面來探討其在現(xiàn)代設(shè)計中的新應(yīng)用。 

  寺院浮雕觀音照壁|浮雕佛像及制作設(shè)計方法

    1歷史分析:寺觀影壁石雕-照壁雕刻文化的研究從開始至今已有幾千年的歷程，其間積累了許多珍貴的資料，留下了豐碩的成果。通過對這些文獻資料的收集總結(jié)出傳統(tǒng)影壁在傳統(tǒng)建筑中的作用及文化特征。

    2實際調(diào)研:通過對現(xiàn)存的傳統(tǒng)石雕影壁、現(xiàn)代影壁的實際調(diào)查研究，掌握了大量的實際資料。在實際調(diào)研中，運用實錄圖片、訪談、調(diào)查等多種方式，盡量詳實地記錄相關(guān)信息。

    3綜合分析:歸納與整理所收集的圖文資料，結(jié)合傳統(tǒng)文化、宗教、雕刻、工藝美術(shù)等歷史文獻資料，綜合系統(tǒng)地對傳統(tǒng)寺觀影壁石雕-照壁雕刻的重點部位的裝飾特征及裝飾工藝手法等展開研究，在分析中歸納總結(jié)出其獨特的地域、文化特征。

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