威武石獅子圖片和高端精美石雕獅子擺放寓意　

威武的石獅子和靈秀、雕刻精美、高端大氣的石雕獅子圖片寓意是鎮(zhèn)宅、權威、增加威信等吉祥作用，石雕獅子是我們生活中常見的一種石雕，因為常見我們經(jīng)常會忽略了他的存在，他的存在也漸漸成為了很多建筑門前的標配，他們融入在我們的生活中，成為我們的一份子。像獅子這樣的石雕一般都會出現(xiàn)在哪呢？

  一般來說北方石獅子樣式威武，以天安門城樓石獅子為代表，有些學者也認為唐代石雕獅子最有氣勢，不過天安門石雕獅子樣式最為大眾接受，南方石雕獅子一般都是靈秀巧妙，雕工復雜，看著更親民，鎮(zhèn)宅的話還是北方石雕獅子為首選，南方石雕獅子更像雕刻工藝品，這只是一個比喻，石雕獅子雕刻精美，眼睛傳神的更有靈性，可以護佑主人平安如意。

下圖是寺院雕刻中的威武石獅子圖片擺放后的效果：

　　民間石雕獅子的種類非常豐富，主要可分為三類，分別是建筑構件石雕獅子，建筑小品石雕獅子以及陳設與風水用品中的中的石雕獅子。

　　于守護宅門之用的守門石獅子，是作為建筑構件的形式存在的，指的是設置在建筑大門兩旁的石雕獅子。此類石雕獅子在明清時期非常普遍。需要指出的是這類石雕獅子是具有獨立性質的雕塑，它區(qū)別于建筑中附著在建筑物上的建筑小品雕塑，比如出現(xiàn)在房屋的梁架和屋檐下的石刻獅子，也區(qū)別于石牌坊抱鼓石上的石雕獅子雕刻。它在建筑構件石雕獅子這一類別中有明確的稱謂，稱之為“門獅”。我們主要圖片樣式都是守門石雕獅子。

下面是擺放在寧波蔣介石的蔣氏故居的石獅子圖片，這種屬于南方靈秀石獅子雕刻樣式；

　一、石獅子擺放在哪里

石雕獅子出現(xiàn)在各種地方你上班的大廈門前，有一對坐立挺直的石雕獅子，他們從來不會因為風吹雨打而懈怠，也從來沒有下過班，每天日日夜夜的堅守自己的崗位，像一個戰(zhàn)士一般。還有在一座大橋的橋頭橋尾，有的還有在橋欄桿上都會有石雕獅子，不過，最引人注意的還是在天安門城樓門前那一對對石雕獅子，永遠佇立在那，仿佛要和天安門城樓永遠相隨，每天都面對初升的太陽冉冉上升，迎接每一天。

　　現(xiàn)在的大門口石雕獅子雖然沒有漢唐石雕獅子那樣氣勢磅礴，但是石雕獅子極具人情味，一改以前石雕獅子兇悍的特征，出現(xiàn)稚氣，憨厚的一面，石雕獅子藝術完成了向民間的過度，步入了尋常百姓家。

 下圖是石獅子安裝現(xiàn)場照片：

守門石雕獅子是傳統(tǒng)石雕獅子的一個重要代表，具有明顯的時代特色和深刻的文化內涵，體現(xiàn)出濃郁的生活氣息和審美情趣，其藝術風格和審美追求具有時代的代表性，這是其他時代所無法替代的。

下面是擺放在寧波天福禪寺的石獅子圖片，這樣的石獅子雕刻精美，樣式好看，同時石獅子價格也很高，這是我們嘉祥縣長城石雕廠的雕刻師傅費盡心機，用心雕刻的作品，普通兩米五六的石獅子價格也就三四萬元，但是這種雕刻有神韻的價格在十五六萬元，貴就貴在眼睛傳神；

二、石獅子樣式

石獅子姿勢各異這些隨處可見的石雕獅子，姿勢也不盡相同各有千秋最常見的當然是半坐半立的姿勢，不過這樣的姿勢基本都出現(xiàn)在一些比較正規(guī)場合的建筑門前，比如說一些機構或者是學校；還有一些是四肢跪坐的石雕獅子，這些一般都出現(xiàn)在風景區(qū)中，在比較壯闊的風景中也有四肢站立的或半跳躍式的。

　三、石獅子左右陰陽擺放規(guī)律

石雕獅子擺放規(guī)律這些是獅子雖然姿態(tài)樣式不一樣，但是左右，陰陽擺放都是一樣的，在中國的傳統(tǒng)建筑中,也是左陽而右陰、左上而右下。例如,在河南省鞏義的市青龍山中,有一座古老的佛家寺廟叫做慈云寺。慈云寺山門外側的左側墻壁上繪有太陽的圖案,其右側墻壁上繪有月亮的圖案;山門內部的天花板上,同樣繪有左日、右月的彩繪圖案。在北京昌平的銀山塔林中有五座樓閣式的密檐磚塔,分別位于坐北面南之寺廟遺址的中央和四方,而位于南面兩座磚塔的頂端則分別設有左日、右月兩種形象的寶頂。在古代帝王的金蜜殿上,文武大臣站兩班的順序,也是左文而右武。文崇仁、武尚義。與此相應,中國建筑、石雕獅子雕刻、其他吉祥雕刻、比如石麒麟、石雕貔貅、都是這個擺放規(guī)律。

下面是擺放在普陀山的石獅子圖片；

在大門前擺放石獅子，到底會發(fā)揮什么作用呢，擺放石獅子有什么講究呢：

1、擺放石獅子可以避邪納吉。

古人最早用它來鎮(zhèn)守陵墓，就是認為這種靈獸能夠護衛(wèi)死者并避邪，而用它來護衛(wèi)大門，這與在門口設立泰山石敢當有著同樣的功效，同樣會達到鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護平安的目的。你看眾多王侯將相門口都擺放有石獅子，就明白了，還是有一定作用的，不過和人的運氣也有關系。在臺灣，石獅常是以“風獅爺”的身份出現(xiàn)的，將神獸獅子請來，用它來克制邪魔、辟邪招福。這里有一點要注意，我們平常見到的石獅子，它都以須彌座為基座，上有錦鋪，這有什么寓意？原來這是佛教的標志，它預示著獅子是一種有神力的靈獸。

2，獅子與麒麟一樣，石獅子屬于威嚴，更多是用于鎮(zhèn)宅，麒麟出現(xiàn)實出現(xiàn)人才，擺放麒麟主要是吉祥如意。

3，石獅子也是權力和富貴的象征。

比如，在北京天安門前的石獅子，就體現(xiàn)了皇權至尊、神圣不可侵犯的意境，現(xiàn)在很多政府機構也都擺放有石獅子雕刻。

下面圖片就是威嚴、兇猛的花崗巖石獅子雕刻樣式：

4，石獅子還是古代建筑物上一種重要的裝飾品。比如盧溝橋石獅子、石牌坊前的抱鼓石獅子雕刻等。

下面是擺放在北京國家財政局大門口的石獅子圖片；

石雕獅子-北派石獅子，

   有的朋友要問了，為什么有的石獅子爪子下面踏著一個繡球，而有的腳下卻踩著一個幼獅呢？這其中又有什么講究？在古代中國人的觀念中，萬物都是分陰陽的，作為吉祥物的石獅子當然也不例外，它也要分公母，這是維系陰陽平衡的關鍵所在。

   它的左前爪或者兩前爪之間，撫摸著一個幼獅。雄獅爪下放著一個繡球，寓意著腳踏環(huán)球，擁有權力和統(tǒng)一，還有權定乾坤、國泰民安、有球必應的含義；而雌獅爪下踩著幼獅，則象征著母儀天下、子孫后代綿延萬世，二者都是為了表達吉利和辟邪的?？梢哉f，在漫長的歷史年代中，石獅子目睹著每個朝代的興衰更替，它們已經(jīng)成為中國建筑中一種不可替代的裝飾物。

四、石獅子經(jīng)典權威書籍

要想更多了解石雕獅子雕刻可以閱讀我們我們嘉祥縣長城石雕廠網(wǎng)站的石雕獅子系列產(chǎn)品有更詳細的介紹，網(wǎng)址是；，也可以閱讀朱國榮編著的《中國獅子雕塑藝術》一書中，以時間為主線，對各個時期的石獅子藝術做了藝術總體特征的概括，即東漢為早期，魏晉南北朝為初盛其，隋唐五代十國為興盛期，宋元為延續(xù)期，明代為鼎盛期，清代為普及期。對于明代的建筑獅子雕塑，作者指出獅子雕塑已經(jīng)普及到了民間，一般的住宅門前也可以擺放石雕獅子，不僅僅是門獅，還有諸如望柱獅、欄桿獅、牌樓獅和橋柱獅等都出現(xiàn)在建筑上。并進一步指出，隨著獅子形象的普及，在明代逐漸形成了南獅和北獅兩大派別。對于清代石雕獅子，形容為發(fā)展末期，延續(xù)了明代遺風。

　　成為獅子的重要表征，不僅增強了一股 

　　1、張淮水編者的《民間石雕獅子》一書中，將研究的范圍限定在了民間石雕獅子一類，針對民間石雕獅子的發(fā)展和造型風格的演變作了概述。對建筑構件中的石雕獅子，建筑小品種的石雕獅子和陳設與用具中的石雕獅子作了細分，詳細介紹了民間石雕獅子藝術的應用范圍和風格流派。指出明清時期，陵墓和佛窟的石雕獅子已經(jīng)衰敗，審美情趣發(fā)生轉變，民間石雕獅子興起。明清民間石雕獅子最大特點是石雕獅子與建筑的結合并廣泛應用。石雕獅子構思精巧，裝飾華麗細膩，吉祥寓意不斷擴展。

　　2、尤廣熙編著的《中國石雕獅子造型藝術》一書中，從中國石雕獅子形象的產(chǎn)生，不同功能的石雕獅子形象，各地不同造型的石雕獅子分類，石雕獅子裝飾細部，其他材料塑造的獅子形象以及現(xiàn)代作品等六個方面對中國石雕獅子造型藝術作了全面的分析。

　　3、李芝崗編著的《中華石雕獅子雕刻藝術》一書中，該書一時間為線索，分析了各個朝代的石雕獅子藝術特征，其中對元、明、清石雕獅子藝術做了重點介紹，對該時間段的歷史概況，石雕獅子藝術特色，皇家石雕獅子，陵墓石雕獅子，皇家宮廷、園林石雕獅子以及石雕獅子雕刻藝術結論五方面做了詳細的歸類和依次地介紹。

　　4、楊玉榮的《石獅子的文化解讀》一文中，從獅子的起源，獅子的本相獅子的地位等不同的層面對獅子的文化進行解讀，提出中國獅子的本相實為文化之獅，是在中外文化交流以及中國文化深刻影響下形成的。獅子形象經(jīng)歷了異物、神獸、靈獸和瑞獸等四個發(fā)展階段。文章指出石雕獅子發(fā)展至明清時期最后定型，形成程式化法則，按這種程式化法則制作的石雕獅子是中國獨有的，象征這華夏的威嚴和吉祥。

　　5、林洪的《蹲坐式石雕獅子對北朝隋唐時期石雕獅子造型的影響》一文中，分析了佛教獅子的典型造型，中國傳統(tǒng)石雕獅子的造型以及蹲坐式石雕獅子的流行及其原因。作者指出：“蹲坐式石雕獅子的流行,應該與佛教在中國的流行有著莫大的關系。”“蹲坐式石雕獅子隨著佛教在中國的流行,開始深刻地影響著中國石雕獅子的造型設計。”

下面圖片是蹲坐樣式，石材：晚霞紅，樣式是現(xiàn)代歐式石獅子圖片：

　　6、李建軍的《談獅子在中國傳統(tǒng)文化中的定位及妙用》一文，主要是從獅子的文化內涵方面入手，對獅子的相關文化做了詳細解讀，文中分析了石雕獅子在國人心中的地位，與中國人文化心理的想通性。介紹了石雕獅子擺放在大門前的相關講究和作用。

　　對于獅子身上關鍵的四個部位：頭、嘴、尾和爪中所含有的文化意義，做了相關解讀，解釋了眾多隱藏在石雕獅子背后的謎題。

　　在中國的眾多吉祥瑞獸中，獅子是一個非常受人尊敬和喜愛的典型瑞獸，素有"龍生九子，獅居第五"的古老傳說。中國的獅文化已經(jīng)有兩千年的歷史了，然而中國并不產(chǎn)獅子，獅子主要分布在非洲、印度、南美等地。據(jù)《漢書》記載，漢武帝時期，張騫受命出使西域，“絲綢之路”就是在這個時候開通的，獅子和獅文化隨著絲綢之路的開通進入中國?！逗鬂h書.西域傳》記載：“章帝章和元年安息國遣使獻師子符拔。”李時珍《本草綱目》稱“獅子出西域諸國，為百獸長。”此外，佛教在漢末、魏晉傳入中國，獅子在佛教中受到重視，相傳獅子還是文殊菩薩的坐騎。

佛典中有關獅子的記載眾多，比較典型的如：《大智度論》記載：“佛為人中獅子，佛所坐處若床，若地，皆名獅子座。”《傳燈錄》記載“釋迦生時一手指天，一手指地……作獅子吼：天上地下，唯我獨尊。”《佛說太子瑞應本起經(jīng)》載：“佛初生時，有五百獅子從雪山來，待列門側。”獅子以其兇悍威猛的體征并伴隨著佛教帶來的神秘感，使其在中國受到強烈的關注，自然而然的成為了中國的瑞獸。

中國最早的石獅大約出現(xiàn)在東漢初年，山東省嘉祥縣武氏墓石祠前的石獅是中國現(xiàn)存最早的石雕獅子。此外，四川省雅安縣高頤墓前的石獅也是東漢比較有代表性的石獅。漢代的獅，都是陵墓石獅，造型簡練粗獷，質樸而不失矯健有力的風格。 

到現(xiàn)在為止石獅開始有了進一步發(fā)展，石獅，石獅有著巨大的體魄和恢宏的氣勢。雕琢逐漸出現(xiàn)精細華麗的一面。 

雕刻形象昂首闊步，氣勢恢宏，在雕鑿上  更加細膩。 

下圖是根據(jù)故宮里面的石獅子制作的：

當代石獅有大量的蹲坐式石獅。也有仿真樣式，和走路樣式，  現(xiàn)在的石雕獅子雕刻藝術發(fā)展的一個巔峰時期石獅的魁梧之勢更加強化,體態(tài)穩(wěn)健，造型飽滿圓潤，細節(jié)部分的線刻裝  飾精巧大方，盡顯雍容華貴、勢不可擋。 

下面是擺放在銀行門口的港幣獅子圖片，也叫作的石獅子或者臥獅子圖片；

五、石獅子表情

石雕獅子表情豐富說起表情我們人的表情絕對是多的，不管是在喜怒哀樂上，石雕獅子在雕刻的時候經(jīng)過工匠的雕刻和打磨在表情上也變化多端，表情也跟著豐富多彩。從古至今分，古時候表情大多是比較嚴肅而威嚴的，而現(xiàn)在出現(xiàn)了時代賦予的各種不同表情，比如說在兒童樂園中，他必須是可愛撒嬌的表情，這樣才能得到孩子的喜歡；在一些美食府門口，他的表情必須是享受的，這樣才會招攬更多的人，不僅僅如此還有：威嚴、盛怒、迷茫、期待等表情。

　六、石獅子雕刻材料

石雕獅子石材很多，多種顏色在雕刻石雕獅子的時候，不同的石頭材料所會呈現(xiàn)出不同的戲劇效果，所以工匠在打磨和雕刻的過程中會根據(jù)客戶的需要選擇材質。選用最多的就是花崗巖，在花崗巖中分好幾種不同的顏色，我們最常見的是白色和黑灰色石頭所制成的石雕獅子，少數(shù)有朱紅色和乳白色以及混色交替的，但是多以黑灰色為主。

下面是擺放在天下第一莊臺兒莊旅游去的的石獅子圖片；

　　現(xiàn)在的客戶購買、擺放石雕獅子雕刻工藝可謂是越來越精湛了，不管是看他的姿勢坐臥還是騰飛，或者是看他的表情生動，展現(xiàn)給我們的不同情感，又或是顏色不一，都讓我們深刻的了解到石雕獅子文化，讓每一個人都能對石雕有全新的認識。

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