幾個(gè)關(guān)于古石牌樓的詳細(xì)介紹

    石牌樓是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中必不可少的一部分，在古時(shí)候是中國(guó)封建社會(huì)用于嘉獎(jiǎng)榮譽(yù)、科第、德政及其忠孝節(jié)義其始的房屋建筑。它有多種主要用途，包含石門牌、區(qū)劃界限、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、紀(jì)念性建筑等。民俗又將其稱之為“牌樓”，是一種門扇樣子的紀(jì)念性房屋建筑，傳揚(yáng)封建道德，樹立福報(bào)。他們以與眾不同的風(fēng)韻點(diǎn)綴著中國(guó)傳統(tǒng)建筑自然環(huán)境，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和中華民族精神的媒介。文中對(duì)石牌樓的定義和作用開展論述，并剖析石牌樓在現(xiàn)代主義建筑自然環(huán)境中的拓寬與運(yùn)用。

石牌樓的發(fā)源

    石牌樓是古時(shí)候?qū)ζ涞墓俜Q，普通百姓別名它為“牌樓”。它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中必不可少的關(guān)鍵構(gòu)成部分之一，是在我國(guó)與眾不同的傳統(tǒng)建筑原素，另外是歷史時(shí)間和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的媒介。它能夠說成歷史時(shí)間的真實(shí)寫照，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的有機(jī)化學(xué)物質(zhì)。漢高祖階段，石牌樓被稱作“欞星門”，最初用以祭祀、祀孔。石牌樓在明清時(shí)期廣為流傳更為普遍，在方式和作用上面各不相同。除開基本功能以外，其還演化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極普遍地用以旌表福報(bào)、樹立榮譽(yù)，四處都能夠看到石牌樓的蹤跡。石牌樓除開美觀大方以外，還具備扣題、框景、寓情于景等功效。

石牌樓的內(nèi)容歸類以及作用

    在古代，剝削階級(jí)生產(chǎn)制造了許多方式和物質(zhì)來干固老百姓的觀念，讓她們聽從執(zhí)政，在其中石牌樓便是在其中一個(gè)關(guān)鍵的神器。這也和儒家文化相一致，是儒家文化的有機(jī)化學(xué)之一。古徽州擁有無可比擬的所在位置，山流水潺，相對(duì)性平穩(wěn)的生活環(huán)境，促使安徽徽州風(fēng)靡儒家文化。這也是徽州地區(qū)的農(nóng)村四處都存留著各種各樣的石牌樓的緣故。石牌樓表述的文化底蘊(yùn)都有偏重于。依照建造石牌樓的內(nèi)容看來，古徽州的建筑石牌樓大概分成福報(bào)名利坊、節(jié)孝坊、標(biāo)示坊、帝陵寺廟坊和家族坊。

福報(bào)名利坊

    福報(bào)名利坊關(guān)鍵用于嘉獎(jiǎng)和留念戰(zhàn)死沙場(chǎng)、有功立德、好善樂施的人或國(guó)之棟梁、科舉考試舉人。這些人都可以立石牌樓嘉獎(jiǎng)。在古徽州，有很多石牌樓是福報(bào)和名利合而為一的，嘉獎(jiǎng)福報(bào)共存的人。

標(biāo)示坊

    標(biāo)示坊主要是對(duì)歷史人文、地理環(huán)境具有標(biāo)示和標(biāo)識(shí)的功效，另外能夠?qū)κ覂?nèi)空間開展區(qū)域分割，類似當(dāng)代公共區(qū)域的標(biāo)識(shí)牌等視覺效果標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。例如在市集、關(guān)鍵園林景觀等地都是會(huì)創(chuàng)建標(biāo)示石牌樓，用于對(duì)本地的韻致內(nèi)函開展表明。在當(dāng)代，許多地區(qū)也會(huì)建造標(biāo)示坊，其能夠提高區(qū)域文化氣場(chǎng)。

帝陵寺廟坊

    帝陵寺廟坊不僅有標(biāo)示功效，也擁有特殊的留念實(shí)際意義。例如一些帝陵的通道就是石牌樓，寺廟用石牌樓做為廟門。這一類石牌樓的建造擁有嚴(yán)苛的要求，例如為皇上建造的石牌樓按最大規(guī)格型號(hào)來，別的方式石牌樓都務(wù)必在這個(gè)風(fēng)格下。

家族坊

    家族坊多始建家族村頭，具有凝聚力家族血脈親情的功效。在古徽州，住戶習(xí)慣將新房子建在老宅邊上，而不是此外去其他地方重塑新的官邸，因而能夠產(chǎn)生聯(lián)片的家族。在明顯的宗族觀念下，修建石牌樓不但用于突顯大家族的整體實(shí)力和聲望，還可以作為是留念祖先的標(biāo)示。

作者:程書彪【原創(chuàng)】嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司

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