嘉祥石雕--_著名的雕刻之鄉(xiāng)

發(fā)布時(shí)間：2014-04-23 00:00:31 閱讀：6089

“藝術(shù)之始，石雕為先。蓋在先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石為器，以謀生存;其后既有居室，乃作繪事，故石雕之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古者也。”

翻開世界建筑史，不難看到，人類的建筑活動(dòng)始終是伴隨著藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)展的。可以說，世界建筑史在某些意義上可以稱之為建筑與藝術(shù)的歷史。

石雕，在建筑中占有極顯赫的地位，與建筑幾乎有著同樣漫長(zhǎng)的輝煌歲月，兩者相得益彰，展示了勞動(dòng)人民的無比聰明、智慧和神奇的創(chuàng)造?；仡櫄v史，可以證明:建筑與石雕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，密不可分。傳統(tǒng)是民族的歷史文化，是中國(guó)化藝術(shù)生長(zhǎng)的深厚土壤，但傳統(tǒng)并不意味著守舊與排斥。傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力，在很大程度上來自表現(xiàn)材料和表達(dá)手段的完美結(jié)合，這是傳統(tǒng)建筑的一大優(yōu)勢(shì)，而嘉祥石雕在建筑中應(yīng)用正是其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)之一。

浮雕九龍壁，石雕九龍壁

嘉祥石雕-被文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)雕刻之鄉(xiāng)”，享有“中國(guó)石雕之都”的盛譽(yù)，嘉祥石雕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，融中原文化、閩越文化、海洋文化于一體，汲晉唐遺風(fēng)、宋元神韻、明清風(fēng)范之精華，形成精雕細(xì)刻、纖巧靈動(dòng)的北派藝術(shù)風(fēng)格，與建筑藝術(shù)交相輝映，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。這與傳統(tǒng)建筑的發(fā)展有異曲同工之處。

北京人民英雄紀(jì)念碑、

廈門的九龍壁雕刻、

石雕龍的寓意“古

南京中山陵、

北京十大建筑、

仿制的五臺(tái)山龍泉寺的的石雕牌坊、

石雕牌坊

日本鑒真紀(jì)念堂

等國(guó)內(nèi)外著名建筑都有嘉祥石雕工匠的杰作，其精湛的工藝被稱為“中華一絕”。

臺(tái)灣總督府、福州西禪寺的石雕牌坊、鼓山涌泉寺的石雕佛塔、佛塔見下圖：南普陀等建筑均以采用嘉祥石雕為榮;

南京雨花臺(tái)紀(jì)念館、

海南大酒店的石雕大門（見下圖：）

酒店大門石雕

西安兵馬俑陳列館、

陜西歷史博物館、

黃帝陵的石牌樓、

石牌坊石雕牌樓

西藏賓館、

深圳機(jī)場(chǎng)、

天福寺的石雕照壁見下圖：浮雕觀音照壁，浮雕海會(huì)圖更多寺院照壁文化請(qǐng)閱讀：寺院浮雕觀音照壁|浮雕佛像

深圳文化民俗村等當(dāng)代建筑中也有嘉祥石雕工匠的作品，可見嘉祥石雕藝術(shù)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑影響之深，同時(shí)也是傳統(tǒng)乃至現(xiàn)代建筑藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段之一;除此之外，嘉祥石雕藝術(shù)作品是一家、文化同源的有力佐證。“石雕玉宇，雕做精魂”，這是對(duì)傳統(tǒng)建筑的精煉總結(jié)。正因?yàn)槿绱?，?duì)嘉祥石雕藝術(shù)的研究是傳統(tǒng)建筑文化研究不可或缺的部分，同時(shí)也是地域建筑研究的組成部分之一，相信本文的研究成果對(duì)地域建筑的創(chuàng)新也有重要的參考價(jià)值。

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