嘉祥石雕獅子為什么是北獅的代表

發(fā)布時間：2013-10-27 00:02:45 閱讀：5959

我國石雕獅子歷史悠久，是中國石雕和山東石雕的重要品種之一，同時也是嘉祥石雕的重要組成部分。目前已知嘉祥境內(nèi)年代最早的石雕獅子，當(dāng)推建于宋皇祐年間洛陽橋上的石望柱獅。一般而言，中國北派石獅大部分呈蹲立狀，神態(tài)威嚴(yán)，虎視眈眈，象征著權(quán)勢，具有一種兇悍的威懾氣勢。明清以來，以嘉祥石雕為代表的北派雕刻藝匠，在石獅的造型和雕刻方面，經(jīng)過不斷的摸索和實踐，終于成功創(chuàng)造出了完全有別于南獅風(fēng)格的北派石獅。北派石獅的造型一般為一對或蹲或臥的雌雄獅，它們的神態(tài)安祥和藹，或笑容可掬，完全摒棄南派石獅溫順的氣勢。清代以來，以嘉祥石雕工匠為代表雕刻的獅子，多為雌雄二獅左右側(cè)視，雌獅前爪撫摸戲耍腳下的幼師；雄獅則胸披綬帶，口含可以滾動的小石珠，足踩彩球，顯示出和藹可親的面貌。這種匠心獨具的造型，民間或稱為繡球獅或綬帶獅，它們同時又是“北獅”的“形象代表”。

威武的漢唐風(fēng)格石雕獅子雕刻也是北獅的代表作品：

北獅大都采用質(zhì)地較韌、便于雕琢的天青石、輝綠巖、漢白玉、花崗巖等來雕刻，因此其細(xì)部雕刻也十分精致。就連獅子茂密卷曲的須毛和眉毛，往往也雕刻得條理清晰，分毫不亂。嘉祥民間石雕藝人在總結(jié)雕刻龍、鳳、獅形象特征的經(jīng)驗時，有“啼獅、笑鳳、落頷龍”的說法。因此在他們的手下，獅子的表情往往總是似笑非笑，使實際生活中威武兇猛的獅子變得和藹可親，惹人喜愛。這種造型風(fēng)格，與明清以來山東及中國北方地區(qū)廣泛流傳的民間舞獅的造型類似，二者之間應(yīng)該存在著相互影響的關(guān)系。

明清時期，各地民間的石雕獅子蹲著的造型最為常見，其中有宮殿、廟宇、府第、墳冢前的守護(hù)獅，還有橋梁、牌坊等建筑物望柱頭上的各種小坐獅或小行獅。明代以前早期的嘉祥石雕獅子，基本上都是蹲坐型，以青石、花崗巖、輝綠巖等石材雕刻為主，線條粗獷，形態(tài)剛健，口腔離析程度較淺，頭、背毛粗且具條形。此時的石獅已經(jīng)雌雄成對，頭部分別向兩側(cè)微仰，雙眼圓瞪，神態(tài)威嚴(yán)，已初具繡球獅的特征。這個時期的代表作當(dāng)首推山東武祠堂前的石雕獅子，反映出這個時期石獅的藝術(shù)風(fēng)格和特點。明末清初以后，嘉祥民間石獅的雕刻日益精美，除了造型的不斷變化之外，雕刻風(fēng)格也逐漸向技藝化、傳神化方向發(fā)展。清初，繡球獅已大致形成精細(xì)、傳神、高度擬人化的藝術(shù)風(fēng)格。石雕獅子　　

古代文獻(xiàn)中獅子“拉虎、吞貔、裂犀、分象”威風(fēng)神猛的形象，在嘉祥石雕藝匠手中，已經(jīng)演化成溫順和藹、笑容可掬的民間寵物了。這一時期，以嘉祥藝匠為代表雕刻的“北獅”蹲坐石獅，無論從形態(tài)、神情、姿勢等方面看，都已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。北獅（繡球獅）是中國石雕獅造型發(fā)展歷史中比較晚出現(xiàn)的一種藝術(shù)類型，明清以來流傳至今的嘉祥石雕獅子，基本上都屬于蹲坐型北獅的范疇。目前已知山東境內(nèi)嘉祥藝人雕刻的繡球獅代表作，當(dāng)首推清代嘉祥人李周雕刻于清康熙年間的一對輝綠巖石雕獅子。雄獅蹲坐在雕花石座上，胸披綬帶，前足踩一繡球，頭部向右仰側(cè)，雙目斜視著遙遙相對的雌獅。雌獅前爪撫摸著兩只銜尾戲耍的幼仔，頭向左仰側(cè)望雄獅。這一對石雕獅造型優(yōu)美，神態(tài)活潑。經(jīng)過名匠李周的精雕細(xì)琢，更顯得和藹可親，惹人喜愛。這個時期的繡球獅在山東省內(nèi)及嘉祥縣還有許多對，但堪稱繡球獅中稀世之寶并，還是嘉祥武祠堂前的這一對。其雕刻風(fēng)格揉合了傳統(tǒng)雕刻與現(xiàn)代雕塑等多種文化內(nèi)涵，是新時期嘉祥石雕獅子的代表作。

版權(quán)屬于: 嘉祥縣長城石雕廠

版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。

其他人閱讀了：