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石雕鳳凰的吉祥寓意是什么
發(fā)布時間:2013-11-02 00:00:16 閱讀:7867
石雕鳳凰。鳳與龍、麒麟一樣,屬于中國古代神話傳說中的祥瑞神物。是四靈之一,百禽之王。據(jù)說鳳凰為五行中離火臻化為精而生成的,它的頭像天、目像日、背像月、翼風(fēng)、足像地,可見它是天地之靈物。從傳統(tǒng)的寓意來說,龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。神性的互補(bǔ)和對應(yīng),使龍和鳳走到了一起:一個是眾獸之君,一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞;兩者之間的美好的互助合作關(guān)系建立起來,便“龍鳳呈祥”了。“龍鳳呈祥”吉祥物寓意著會帶來一派祥和之氣!早在6000-7000年前的浙江河姆渡史前文化時期,雙鳳朝陽就被原始先民做為崇拜的圖形雕刻于骨器上。生活在今山東地區(qū)的東夷人,幾千年前也以崇拜鳳鳥而著名。先秦以來,各代繼續(xù)賦予神鳥鳳凰以種種美德,加以贊頌和崇拜,古籍之載可謂連篇累牘,不勝枚舉。如《山海經(jīng),南山經(jīng)》說:“丹穴之山,有鳥焉,其狀如雞,五彩而文,名曰鳳凰。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。”《海內(nèi)經(jīng)》:“鳳鳥首文曰德,翼文曰順,膺文曰仁,背文曰義,見則天下和。”《說文解字》釋鳳曰:“神鳥也……鳳之像也,麟前鹿后,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頷雞啄,五色備舉。出于東方君子之國,翱翔四海之外,過昆侖,飲砥柱,濯羽弱水,暮宿風(fēng)穴,見則天下安寧。”做為“羽蟲三百六十,鳳為之長”的神鳥,古人很早就賦予它吉祥、靈瑞、高貴、仁德等美好的神性,人們將鳳鳥的出現(xiàn)視為天下安寧、人間祥和的吉兆,予以歌頌和膜拜。這些美好的神性在中國民間延續(xù)流傳了幾千年,可謂源遠(yuǎn)流長,千古流芳。漢晉以來,鳳凰神鳥的圖騰痕跡已淡化消失,代之而起的仍是以吉祥、靈瑞、仁德等美好的神性而廣受各地民眾的崇仰。唐宋以來,中國民間以鳳凰為主題的石雕刻同樣存在。如天后宮以石麒麟和鳳凰組圖的“麟鳳呈祥”石雕刻畫;散存全國各地民間的“鸞鳳和鳴”石雕刻,等等,都顯示了民間對鳳凰吉祥、靈瑞美德的景仰。在全國各地民間,還有一些寺院前殿的后步檐柱或后殿的前廊檐柱,或雕有花鳥圖案,民間俗稱為花鳥柱。花鳥石柱最為常見的圖案有兩種:其一,兩只鳳凰各居石柱上下兩端,其間雕有牡丹及數(shù)十只各式小鳥穿梭于花木之間,稱百鳥朝鳳柱。其二,在柱身雕刻盤繞一株粗大的臘梅,樹上棲息著各種鳥禽,稱百鳥朝梅柱。至于東山天后宮以鳳凰為主題的石雕鳳柱,更是嘉祥民間石雕柱中的珍品,它顯示了媽祖女神特有的神性和魅力。在民間司空見慣的龍柱之中,這一石雕鳳柱更是鶴立雞群,引人矚目。我雕刻的石雕鳳凰往往都是搭配上牡丹花,因為牡丹為花中之王,鳳凰棲于牡丹花叢中,更顯風(fēng)韻華貴,寓意吉祥。
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