石雕麒麟吉祥的風(fēng)水作用及歷代的特征和氣質(zhì)

發(fā)布時(shí)間：2014-05-29 08:01:28 閱讀：6089

石雕麒麟，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫里的主要裝飾形象，長期來受到歷代人民普遍而持久的歡迎。石雕麒麟這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈吉祥瑞獸，不但集中了自然界各種動(dòng)物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的藝術(shù)享受。石雕麒麟的吉祥作用及風(fēng)水作用為什么都是最好的呢？主要是麒麟具有鎮(zhèn)宅之寶、辟邪化煞、富貴吉祥、權(quán)貴象征、催財(cái)升官、麒麟送子之祥瑞作用，尤其是石雕麒麟為什么能更好的發(fā)揮出以上作用呢？因?yàn)槭聍梓胧侨蚀燃榈南笳鳎飨槿?、太平、長壽、招財(cái)、送子等吉祥，還有鎮(zhèn)宅、辟邪、化煞的風(fēng)水作用。石雕麒麟雕刻

你知道石雕麒麟在歷代的特征和氣質(zhì)嗎？繼承石雕麒麟雕刻的藝術(shù)形象，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，從我們現(xiàn)在掌握的資料及考察的結(jié)果來看，石雕麒麟在各個(gè)歷史時(shí)期都有不同的特征和氣質(zhì)。它的演變經(jīng)歷了四個(gè)主要階段:即春秋戰(zhàn)國時(shí)期傳說中的朦朧美，兩漢時(shí)期的古拙美，南北朝時(shí)期的雄健美，明清時(shí)期的繁華美。

石雕麒麟的歷史風(fēng)格造型文化，我國歷史上最早出現(xiàn)“麒麟”的記錄是公元前480年的《春秋左傳·哀公十四年》，文中記載:“春，西狩獲麟”。漢代許慎在《說文》中將麒麟作了一番描述:“麟，大牡鹿也”。“麒麟，仁獸也。糜身，牛尾，一角。”古文獻(xiàn)《毛詩正義》的注釋中又對麒麟作了進(jìn)一步的描述:“麟，馬足，黃色，圓蹄，一角，角端有肉。”“背毛五彩，腹毛黃，不履生草，不食生物，圣人出，王道行則見。”我們從以上的描述中，可以大致了解麒麟是怎樣的形象和習(xí)性。而且得知，只有圣人降生，以仁義治天下的王道實(shí)行，麒麟才會(huì)光臨。古文獻(xiàn)的記述，為麒麟蒙上了一層神奇的色彩，也給人們帶來一種神秘而朦朧的美。工廠麒麟石雕

從漢代起，麒麟與青龍、白虎、玄武(即神龜)、朱雀四靈相列后，成為五靈中代表“中央”方位和“土”行的神獸。

石雕麒麟的造型都有什么樣子的，從現(xiàn)存的石雕麒麟實(shí)物看，漢代的麒麟雕刻形象大多出現(xiàn)在畫像石、玉雕和其他工藝品的裝飾上。造型簡潔而明快，形象大致像鹿，有的身上還有圓形斑點(diǎn)、馬的蹄、牛的尾巴，頭生一肉瘤角。大都是側(cè)面形象，圖形的線條剛?cè)岵?jì)，造型稚拙，顯示出一種古拙的美感。漢代石雕麒麟的身上大多長有雙翼，這是人們自古向往能飛離地面，翱翔太空之故，因此，中國古代便出現(xiàn)了“天馬行空”和“羽人飛獸”的傳說。我們目前所知的最早帶翼神獸當(dāng)數(shù)戰(zhàn)國時(shí)期中山國墓中出土的錯(cuò)銀銅“雙翼神獸”。獸身狹長，雙翼振起，虎頭龍頸高高昂起，四肢張開，一股虎虎生氣迎面撲來。這尊神獸是中國工藝美術(shù)品中的珍寶，有人認(rèn)為它是“麒麟”的最早形象。漢白玉麒麟石雕

東漢時(shí)期，隨著印度佛教的傳人，在佛教中處于崇高地位的“獅子”逐漸成為人們心目中的“圣獸”。石雕獅子強(qiáng)勁威猛的造型，漸漸和中國本土的石雕麒麟相結(jié)合，石雕麒麟-石獅子-都是民間雕刻題材中的祥禽瑞獸，使秦漢時(shí)期文質(zhì)彬彬的鹿形瑞獸、仁獸—麒麟，逐漸向威猛的獅子造型靠攏，而演變成獅形的石雕麒麟形象，并和獅子一起成為我國鎮(zhèn)宅、辟邪、招財(cái)、納福等吉祥的風(fēng)水作用。

本文修改于2016年10月22日

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