皇宮前石雕麒麟的作用是什么

發(fā)布時間：2014-06-12 08:01:06 閱讀：6947

大門口擺放石雕麒麟在古代就有這樣的習俗，值得一提的是皇宮內院前還出現(xiàn)的麒麟形態(tài)相似的神獸，人們稱其為“天祿”，所不同的是麒麟為雙角，而天祿為獨角。石雕麒麟具有鎮(zhèn)宅、辟邪、招財、納福、送子的吉祥作用，而石雕麒麟代表著正財，石雕貔貅代表著偏財，總之這兩個吉祥瑞獸都有著很好的風水作用，石雕麒麟到現(xiàn)在已經成為工廠、公司、銀行、寺院、別墅、酒店、商場等大門口常見的吉祥瑞獸。下面主要介紹麒麟送子：石雕麒麟雕刻

石雕麒麟的風水作用與麒麟吐玉書的傳說“麒麟送子”、“麟吐玉書”是我們常用的題材，民間傳說，孔子出生時“麟吐玉書”，因此，民間也有不少麒麟吐書卷的畫面，這種畫面往往和“麒麟送子”的畫面結合在一起，寓意送來的童子必是興國安邦的賢才。

有人把明清時期的麒麟分出性別，雄性為麒，雌性為麟，或兩者合而稱麟。把這奇異神獸視為人間太平盛世的吉祥物，用來形容事物的珍稀，視為降福送子的使者，如“鳳毛麟角”、“麟子鳳雛”等?！对娊?middot;周南》遍載:“麟之趾，振振公子.于磋麟兮。麟之定，振振公姓，于磋麟兮。麟之角，振振公族，于磋麟兮。”詩的內容就是寓意子孫繁衍而多賢能之輩。麒麟雕刻

漢代石雕麒麟的身上大多長有雙翼，這是人們自古向往能飛離地面，翱翔太空之故，因此，中國古代便出現(xiàn)了“天馬行空”和“羽人飛獸”的傳說。我們目前所知的最早帶翼神獸當數(shù)戰(zhàn)國時期中山國墓中出土的錯銀銅“雙翼神獸”，獸身狹長，雙翼振起，虎頭龍頸高高昂起，四肢張開，一股虎虎生氣迎面撲來。這尊神獸是中國工藝美術品中的珍寶，有人說它是“麒麟”的最早形象，長城石雕廠認為是有道理的。漢白玉麒麟石雕

東漢時期，隨著印刷佛教的傳人，在佛教中處于崇高地位的“石雕獅子”逐漸成為人們心目中的“圣獸”，其強勁威猛的造型慢慢和中國本土的石雕麒麟相結合，使秦漢時期文質彬彬的鹿形瑞獸、仁獸—石雕麒麟，逐漸向威猛的石雕獅子造型靠攏，而演變成獅形的石雕麒麟形象，并和石雕獅子一起，走到護主、鎮(zhèn)宅石獸的行列。最后，終于誕生出皇宮前那十余尊高大神奇，氣吞山間的新石雕麒麟，成為中國雕刻藝術中一朵奪目的奇葩。麒麟雕刻,麒麟雕塑

南陽建都建康(即今南京)，歷經宋、齊、梁、陳四朝。時間為公元296年一589年，其皇宮石雕麒麟均用整塊巨石雕琢而成，高達3米以上，體積感很強，形體方硬而多棱角，顯得厚重堅實，石雕麒麟大多挺胸曲腰，目填口張，頸短而闊，長舌垂于胸際，昂首作仰天長嘯狀，雙肩大都有羽翼，麟身紋飾極富裝飾味，顯得壯美而有生氣。麒麟石雕

石雕麒麟的作用有哪些，統(tǒng)治者借助石雕麒麟的神威，令石雕藝術家雕置于皇宮前，象征“君權神授”的至尊地位。這里我們選取了清代織繡圖案中的麟吐玉書，從麒麟那精細工整的刻畫上，給人一種繁華的美感和從容神奇的氣勢龍鳳研究專家認為，麒麟是龍鳳家族的擴大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說:“麒麟雖以鹿為原型，然而實際上是一種變異的龍.只易爪為蹄而已。它為中央帝的象征，但因出現(xiàn)較晚，并不具統(tǒng)治地位，而中央帝的實際形象是蛇驅之龍。” 麒麟石雕

古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟，而后來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關系，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長頸鹿(古時將長頸鹿稱為麒麟)的菌狀角.這是麒麟與龍的又一種復合現(xiàn)象。秦漢時期.龍從蛇體向獸體轉化.和后來的麒麟也有相通之處。漢代以后，麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢地從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為“五靈”之一，但卻始終沒有脫離龍的范疇。到宋代以后.特別是明清時期.一直到今天，兩者逐漸同化，終于“萬變不離其宗”，使石雕麒麟變成了形似龍，除了蹄子象鹿，尾巴象獅和軀比龍短外，其余和龍的形象一樣，成為龍家族中的一員。

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