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麒麟與蟹地羅的傳說
發(fā)布時(shí)間:2013-08-15 00:00:23 閱讀:5000
蟹地羅與石雕麒麟,清朝末年,廣東揭陽榕城蟹地羅有一個(gè)老瓦匠,技藝高超,能用各號(hào)瓦))雕塑出種種人物、動(dòng)物、花卉等,形象栩栩如生。老瓦匠雖然技藝高超,但生性善良耿直,不善鉆營,所以工課時(shí)斷時(shí)續(xù),難以養(yǎng)家糊口。他只得在蟹地羅半月形的內(nèi)溪水面種植空心萊,借以幫補(bǔ)生計(jì)。那一年,蟹地羅興建羅氏宗祠,自然免不了要羅致老瓦匠施展技藝。祠堂坐北朝南,前面半月形的內(nèi)溪猶如玉帶拱佩。內(nèi)溪對(duì)面筑一面長條形的墻壁,要老瓦匠雕刻一只石雕麒麟,與祠堂隔溪相對(duì),以壯氣勢(shì)。好個(gè)老瓦匠!只見他紹灰、河沙、黃土、碎石、紅毛灰兼施,時(shí)而攀上腳手架在大處著眼,時(shí)而下到地上,在細(xì)部雕琢;時(shí)而退于船上,在遠(yuǎn)處審視。大大小小十多種瓦,在他的手中輪番使用,涂、削、挖、剔,抹,輕重緩急,煞是好看。雕刻完成,他又施以赤橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色。好多天后,待到腳手架拆去,圍觀的人群不禁咋舌驚呼一只石麒麟雙眼圓睜,張牙舞爪,蓄滿全身的活力,似乎要破壁而出,躍進(jìn)溪里!
老瓦匠的活麒麟,真是活得出奇,有人曾看見它下溪戲水,有人說曾目睹它追逐雞鴨。這一日,老瓦匠駕著小船到內(nèi)溪采摘空心菜,誰知到得那里,只見滿溪空心菜連葉帶嫩莖,都不翼而飛了。只剩下粗莖和老根,漂浮在水面。老瓦匠嘆了一口氣:“不知是哪個(gè)貧窮起盜心,把我這一溪空心菜摘去賣了。真是沒良心!”一連好幾天,總是這個(gè)樣子。老瓦匠生氣了,決計(jì)就在溪邊過夜,那個(gè)賊要是再來偷空心菜,就把他連人帶船一起扣下。有一天,到了半夜之后,皓月當(dāng)空,涼風(fēng)習(xí)習(xí),暑意盡消。老瓦匠因守候了好幾夜,眼也干澀了,正想合眼睡一覺。突然,他瞥見溪對(duì)面的墻壁上有影子動(dòng)了一動(dòng),心頭不禁一怔: “莫非是有賊貼墻站著?”他急忙睜大眼睛盯著。唉喲!原來是墻上那只半浮雕的石雕麒麟動(dòng)了起來!你看它跳到地上,躍下溪里,邊游水邊吃空心菜,那胃口真驚人,轉(zhuǎn)眼間就把整整一溪空心的萊葉連同嫩莖都卷入口中,吞進(jìn)肚里!吃飽了,它一躍上岸,走到墻邊,轉(zhuǎn)過身子,只一縱躍,就又把身體嵌進(jìn)墻上去了!老瓦匠看得瞠目結(jié)舌:那個(gè)賊原來竟是自己一手塑成的麒麟!
第二天一早,老瓦匠到族里有見識(shí)的賢人,愁眉苦臉地告訴他這宗奇怪事,并向他請(qǐng)教辦法。那賢人沉吟著說:“這,倒是始料未及的。然而,人者,萬物之靈也。你可以用四枚長長的鐵釘,釘在這只麒麟的四只腳上,它就不能動(dòng)彈了!”老瓦匠就按照賢人所教,將四枚大鐵釘一下子釘進(jìn)活麒麟的四只腳掌里,把它牢牢釘在墻上。從此,蟹地羅的那只麒麟再也不能從墻上走下來害人了。這樣的傳說在有關(guān)麒麟的傳說中很少見——傳說中的麒麟,不是仁德的、做好事的、正面的石麒麟,而是一個(gè)失德的、做壞事的、負(fù)面的麒麟。這當(dāng)然是符合辯證法的,有善就有惡,有好就有壞,有正就有負(fù),人類如此,神物亦然;神物的行為,反映著人間的現(xiàn)實(shí)。不過,失德的、做壞事的、負(fù)面的麒麟在麒麟家族中占的份額很小,傳說中僅見此一例,這可能與人們塑造石雕麒麟形象的初衷有關(guān)——本來就希望它是盡善盡美的仁德之獸嘛。這則傳說還令人想到一個(gè)哲學(xué)名詞:異化。所謂異化,指的是主體發(fā)展到了一定階段,分裂出自己的對(duì)立面,變?yōu)榱送庠诘漠惣旱牧α?。通俗地說,就是自己造了一個(gè)和自己作對(duì)的、危害自己的東西。
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