石雕麒麟和貔貅雕刻的作用有什么區(qū)別

發(fā)布時(shí)間：2011-12-24 00:00:00 閱讀：8169

“辟邪”。漢代以前又稱(chēng)冀獸。漢代與南朝皇宮前多置辟邪石雕。為古代傳說(shuō)中之瑞獸，

形象似石獅子帶雙翼.古代軍旗、盾牌常用辟邪圖案。在民間美術(shù)中，辟邪的造型常用于房屋建筑裝飾，以避邪除災(zāi)。

辟邪又稱(chēng)石雕貔貅。人們視貔貅為吉祥聚財(cái)瑞獸還有一個(gè)原因，貔貅有一個(gè)極為特別的地方:有嘴巴，沒(méi)有排泄器官，也就是只有進(jìn)，沒(méi)有出的地方。人們希望能像貔貅一樣“只有進(jìn)而沒(méi)有出”.招財(cái)無(wú)盡。貔貅的形象越大，說(shuō)明掙的錢(qián)起多;樣子越有精神，表示聚的錢(qián)會(huì)很多。和貔貅一樣有聚財(cái)作用的還有石雕金蟾，它適合埋到地下，或放到水池里，請(qǐng)閱讀；石雕貔貅金蟾與風(fēng)水招財(cái)

石麒麟也具有避邪除災(zāi)的作用，在介紹這個(gè)石雕麒麟之前，筆者首先將什么是“有形的“煞解釋一下，

在風(fēng)水學(xué)上對(duì)于-煞氣，.的認(rèn)定，大略可以分為兩大類(lèi)別，一為“有形的”煞.一為“無(wú)形的“煞。”

所謂“有形的“煞”，一般泛指可以看到的山實(shí)體所產(chǎn)生川來(lái)的形煞，如住宅四周環(huán)境巾的障礙物或是不吉祥之物.像有墳場(chǎng)的“煞”或者像住家大門(mén)外正對(duì)面電線(xiàn)桿的“穿心煞”，高架橋周邊的“刀煞”等，這些都是 “有形的’形煞。

若是處所周遭環(huán)境正好不幸有上述所言之形煞，我們就可以利用石雕麒麟本身歷具有的靈氣，來(lái)制化煞氣的能力.將這些不好的煞氣化掉。更多麒麟的介紹請(qǐng)閱讀文章；石雕麒麟的風(fēng)水作用

一般做偏行的人和做生意有大起大落的收入得人，都認(rèn)為“貔貅”會(huì)旺偏財(cái)，所以他們都會(huì)在公司或營(yíng)業(yè)場(chǎng)所擺放一對(duì)貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等。但對(duì)作奸犯科者不靈。

有的還在公司在擺上一對(duì)石雕麒麟，和石雕貔貅起到互補(bǔ)的作用。

“天祿”.:一種說(shuō)法是麒麟中的獨(dú)角者為“天祿”.《漢西城傳)提供了另一種說(shuō)法:“瑞獸符拔，似鹿，長(zhǎng)尾.一角者為天鹿(天祿)，雙角者為辟邪。”南朝帝王隨前有觸麟、天祿、辟邪等，古代皇宮前多為天祿。

天祿和石雕貔貅要有靈氣，需要以下工作；

1、就是要選擇雕工和造型好的貔貅，眼睛要有神，才聚財(cái)。

2、就是開(kāi)光，怎么開(kāi)光我們就不多介紹了，前面的文章已經(jīng)介紹過(guò)了，想開(kāi)光的朋友請(qǐng)閱讀；開(kāi)運(yùn)貔貅雕刻的開(kāi)光正確方法

“角端”?！端螘?shū)、符端志》下篇記救:角端者.口行萬(wàn)八千里，又曉四夷之語(yǔ)，明君圣I在位，叨達(dá)方外幽遠(yuǎn)之事，則奉I(lǐng)3而至。形象為獅身、獨(dú)角、長(zhǎng)尾、四爪、卜唇特長(zhǎng)(有的前伸，有的上卷).宋陵石尾有此形象。有的古籍稱(chēng)為“端端”，形象既不類(lèi)拼，又不像虎，

而為類(lèi)似犀牛的有冀神獸:

“天馬“。本為漢代對(duì)西域良馬的稱(chēng)砰.后來(lái)就出現(xiàn)了帶冀之馬形的藝術(shù)造型。唐代亦稱(chēng)冀馬，為最高統(tǒng)治者權(quán)威的象征，以示尊貸和樣瑞之盒。唐建陵、乾陵翼馬造像尤為杰出。達(dá)型與真實(shí)馬形接近。雙冀圖案極富丁裝飾性?！渡胶＝?jīng)》中也有對(duì)天馬的記載:“馬成之山……有稗焉.其狀如大而黑頭，見(jiàn)人則吃，其名大馬。”這是另一種說(shuō)法了。

總體來(lái)說(shuō)，石雕貔貅聚財(cái)最好，主偏財(cái)，鎮(zhèn)邪惡，麒麟最祥瑞，主正財(cái)，化解太邪的煞氣還是貔貅，麒麟吉祥，有點(diǎn)仁慈。