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普陀山十大石雕山門著名石牌坊有哪些


發(fā)布時(shí)間:2017-09-07 23:17:04 閱讀:12812

山門牌坊,為寺院廟宇大門口的標(biāo)志性建筑。”寺院石牌坊便是這樣一個(gè)集建筑、雕刻、繪畫(huà)藝術(shù)于一體的中國(guó)古建筑,在四大佛教圣地之一的浙江普陀山,有十座牌坊,其中有三座成為了牌坊中的經(jīng)典,在現(xiàn)在石牌坊制作中模仿的最多,他們是哪幾座呢。

  一、觀音廣場(chǎng)石牌坊南海觀音廣場(chǎng)石雕牌坊。位于南海觀音廣場(chǎng)前,石材:花崗巖,四柱三門樣式,高10.5米,寬21.5米,中間浮雕二龍戲珠,兩邊還擺放有石雕龍柱。牌坊上雕刻有佛家文化的對(duì)聯(lián)。  地處普陀山龍灣崗巔的南海觀音是“海天佛國(guó)”普陀山的標(biāo)志性建筑,背靠山峰,三面臨海,坐北朝南,風(fēng)景秀麗,與“海上臥佛”洛迦山遙相呼應(yīng),風(fēng)景優(yōu)美。

普陀山觀音廣場(chǎng)石牌坊牌樓圖片  

  而且來(lái)山游客、信徒、居士都能瞻仰到這座氣勢(shì)雄偉的石牌坊,這也是各地都喜歡興建這種石牌坊的原因之一吧。這里有石欄桿、觀音圣象、觀音說(shuō)法浮雕等很多知名建筑。

  

  二、第二座為法雨寺石牌坊。1995年普陀山佛教協(xié)會(huì)重建于海會(huì)橋外。三門四柱,花崗石結(jié)構(gòu)。這個(gè)也是一個(gè)標(biāo)志性建筑,這座牌樓的斗拱是比較復(fù)雜,看上去很精美,有點(diǎn)木雕牌樓的特色,比木雕牌樓更好保存,南面額書(shū)“海天佛國(guó)” 北面額書(shū)大金篆“鼎通圣境”,普陀山牌坊的每一座可以說(shuō)是一件精美的雕刻工藝品。在普陀山獨(dú)特的地理?xiàng)l件、宗教制度、等綜合影響下,普陀山雕刻工藝形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,普陀山雕刻最精華的部分包括是石牌坊、須彌座、石欄桿、海會(huì)圖照壁影壁雕刻、石經(jīng)幢等寺院雕刻用品,石牌坊在這里占主要地位。

  

  法雨寺,普陀三大寺之一,如今又多了座“寶陀講寺”,改為“四大寺”了。法雨禪寺俗稱后寺,為普陀山第二大寺,位于普濟(jì)寺2.86公里。始建于明萬(wàn)歷年間,后經(jīng)幾次重修, 后來(lái)法雨寺專供觀音佛像,兩年后又建大雄寶殿,供諸菩薩。

  

  公元1699年康熙賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額,始定今名。

  

  法雨寺占地33408平方米,在建筑布局上采用靠山修建,分層次布局。從天王殿直到方丈殿,一層比一層高,遠(yuǎn)觀氣勢(shì)恢宏。

  法雨寺山門石牌坊圖片

  三、為“海岸牌坊”。位于南天門附近的短姑道頭處,此牌坊飛檐翹角,翠瓦琉璃,雕梁畫(huà)棟,氣勢(shì)不凡,是海天佛國(guó)普陀山的標(biāo)志性景觀之一。牌坊上方還鐫有“金繩覺(jué)路”、“同登彼岸”、“寶稀薄迷津”、“南海圣境”“回頭是岸”五方題額。

  寶相寺石牌坊長(zhǎng)城石雕雕刻制作  

  四、為普濟(jì)寺牌坊。位于普濟(jì)寺前的海印池南側(cè),石質(zhì)四柱,高9米,寬12.3米,橫楣上的云紋和石葫蘆雕刻精細(xì)(見(jiàn)圖)。

  石雕牌坊效果圖   

  五、第二座為妙莊嚴(yán)路銅牌坊。位于妙莊嚴(yán)路入口處,此牌坊琉璃的翹角,精致的銅藝,栩栩如生的龍獅、仙鶴雕刻……“雅頌聲共梵音齊遠(yuǎn),云和月隨法鼓偕宣”等題額及楹聯(lián)分別由文化學(xué)者文懷沙、前國(guó)家宗教局局長(zhǎng)葉小文、工藝美術(shù)大師朱炳仁、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老所書(shū)。此牌坊高6.1米、寬7米,重近百噸(見(jiàn)圖),由一名香游客捐助人民幣147萬(wàn)元,歷時(shí)3個(gè)月時(shí)間,于2010年12月建成。據(jù)說(shuō),自明朝以來(lái)妙莊嚴(yán)路一直是香游客到普陀山朝圣的主要香道。該路起自短姑道頭,經(jīng)白華庵、正趣亭、三圣堂,依白華山循坡蜿蜒而上,至普濟(jì)寺牌坊,全長(zhǎng)約1200米、寬約3米。香游客在這里三步一叩,或五體投地,虔誠(chéng)而行。前人把這段不長(zhǎng)的行程,描寫(xiě)為“古木蔽天云滿路”。

 

  村莊牌坊和農(nóng)村牌樓圖片

六、第六座為萬(wàn)佛寶塔牌坊。位于合興景區(qū)新建成的寶陀講寺對(duì)面,此牌坊正面題有“南海殿樓”、“妙高荘嚴(yán)”等額,背面題有“到此心善”,“天花示喜”等額(見(jiàn)圖)。牌坊高拱柱支撐其上部荷載,高8.6米,寬9.9米,單個(gè)柱構(gòu)件重達(dá)31噸,采用北京房山產(chǎn)漢白玉,祥龍、蓮花、仙鶴、仙像等吉祥物雕刻得栩栩如生,各構(gòu)件安裝拼縫細(xì)致嚴(yán)密,整幢牌坊氣勢(shì)宏偉,既是普陀山的砥柱,又是寶塔工程的一大亮點(diǎn)。登萬(wàn)佛寶塔臺(tái)階共365步,欄桿為透瓶上作祥云雕飾,使用蓮花,獅子作望柱頭,十分精致生動(dòng)。據(jù)了解,萬(wàn)佛寶塔由已故的妙善大師發(fā)起興建,該塔全名為“普門萬(wàn)佛寶塔”,為目前浙江省最高佛塔。此工程于2002年破土動(dòng)工,2007年落成,總投資4000余萬(wàn)元,其中牌坊價(jià)格也很高,被列為浙江省重點(diǎn)工程項(xiàng)目。

普陀山石雕牌樓

這座石牌坊雕工比較好,這座石牌樓雕刻技藝精美,主要雕刻有線刻手法、平雕手法、透雕手法、圓雕手法、淺浮雕手法和高浮雕手法六種。

1、           線刻是一種古老的雕刻技藝,是用工具在石材上以線條是形式刻畫(huà)圖形的工藝,它是雕塑與繪畫(huà)的結(jié)合;

2、           平雕,在石材上雕刻,畫(huà)面在要在石材上突出,這種雕刻手法把凸起來(lái)的圖案和凹下去的圖案雕刻在同一個(gè)片面,輪靡如同剪影,又稱為剪影式浮雕,多用于花紋的邊飾和柱坊連接處。

大型寺院石牌樓樣式

 

 

3、 透雕,又被稱為鏤空雕,是石牌坊雕刻技法中難度最高的,這種雕刻手法主要是把建筑材料上的浮雕的底板去掉,然后在把它鏤空或雕透,表現(xiàn)出來(lái)的是懸空立體效果,建筑上面的動(dòng)植物圖案也會(huì)表現(xiàn)的更有細(xì)膩感和真實(shí)感,畫(huà)面生動(dòng);圓雕,又稱立體雕,雕刻是多方位、多角度,而不是讓整個(gè)建筑壓縮,雕刻出來(lái)的效果是三維立體效果,形象生動(dòng),所涉及雕塑內(nèi)容與題材可以是人和動(dòng)物,甚至可以是畫(huà)面;淺浮雕,建筑雕刻起伏小,整體壓縮的很大,所表現(xiàn)出來(lái)的效果既要保持平面感,又要帶有有一定的起伏感和重量感,這種雕刻手法可用于牌坊所有構(gòu)件處;高浮雕,也稱深刻浮雕,雕刻手法是把雕刻的動(dòng)植物圖案要高凸出底面,整體效果生動(dòng),采用透雕的石牌坊造價(jià)都比較高。

  

  第七座為佛頂山牌坊。位于慧濟(jì)寺東南路口,1990年普陀山佛教協(xié)會(huì)所建,青白花巖石雕砌,柱鐫“補(bǔ)怛洛迦偏山清靜云霧獨(dú)秀佛頂峰;蓮花海洋全面碧波光明洞澈琉璃界”,這座石牌坊的對(duì)聯(lián)也不錯(cuò),題刻在牌坊上的文辭,可以清楚的了解到整座石牌坊制作的用意、由何人建造、為誰(shuí)建造等。牌坊上的文辭,是整座牌坊最具文化價(jià)值和意義的部分,從這些文辭,我們可以清楚的了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的人物及歷史背景。

寺院石牌樓樣式

  

    第八座為洛迦山坊牌。位于聞思亭上方,四柱三門,柱頂飾有石獅,頂中二面各鐫漢白玉觀音立像,風(fēng)格獨(dú)特,1991年由普陀山佛教協(xié)會(huì)建。據(jù)傳,普陀山對(duì)面的洛迦山是觀音菩薩修道地,觀音菩薩是在此地修煉成道后跳到普陀山紫竹林弘法普渡眾生的,所以有沒(méi)朝圣洛迦山就沒(méi)朝完普陀山之說(shuō),而中外香游客到洛迦山朝圣游覽時(shí)必進(jìn)此坊牌。

這座牌坊表現(xiàn)出很強(qiáng)的立體感,畫(huà)面清晰明朗,層次較多、起伏大。技藝成熟老練,雕刻繪畫(huà)技術(shù)效果精致完美。手法已精致細(xì)膩、雕刻出來(lái)的線條生動(dòng)活力。雕刻的題材多來(lái)源于佛教日常生活文化、諸如佛教八寶、節(jié)節(jié)高升、寶相紋等。石牌坊可以用到圓雕和浮雕,雕刻風(fēng)格既有南方比較纖細(xì)秀麗,也有北方渾厚豪放。

 五門牌坊石牌樓圖片
 

    另還有位于合興景區(qū)新建成位的寶陀講寺牌坊(俗稱第四大寺)、合興村上方的祖福山莊牌坊、位于法雨寺前右側(cè)的雙泉庵牌坊和正在建設(shè)中的普陀山鎮(zhèn)山三寶之一多寶塔前牌坊。這些牌坊不僅是普陀山佛教文化的重要標(biāo)志,還成為“海天佛國(guó)”旅游的一道靚麗風(fēng)景。

寺院山門樣式石牌坊石雕牌樓圖片  
 

    石牌坊時(shí)常作為核心建筑擺放于建筑群或風(fēng)景區(qū)門前,或立于倆個(gè)空間轉(zhuǎn)換處,起過(guò)渡作用。石雕牌坊給建筑群帶來(lái)的藝術(shù)氛圍是非常巨大的,本身它就是一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的載體,夾在建筑群和風(fēng)景區(qū)之中,提升了它們的文化藝術(shù)性。有了牌坊的裝飾整體景觀空間布局顯得更加規(guī)整,藝術(shù)感覺(jué)格外顯得古雅、素樸、莊重、親和力強(qiáng)。如果使用了彩繪木牌樓,色彩的鮮艷,華麗的圖案、石牌坊、石雕牌樓映襯了周圍的環(huán)境,更加豐富了建筑群或風(fēng)景區(qū)的整體效果。

 

作者: 嘉祥縣神畫(huà)石雕有限公司【原創(chuàng)】

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