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貔貅開(kāi)光_石雕貔貅怎么開(kāi)光
發(fā)布時(shí)間:2013-04-12 17:08:01 閱讀:10439
一、石雕貔貅開(kāi)光方式
首先是石雕貔貅要不要開(kāi)光?有兩種意見(jiàn):一種意見(jiàn)認(rèn)為,石雕貔貅本來(lái)就是神獸靈物,不需要開(kāi)光;一種意見(jiàn)認(rèn)為,盡管貔貅神獸靈物,但還是需要開(kāi)光。貔貅雕刻的過(guò)程中,雕刻著的心態(tài)怎么樣,如果找到佛教俗家弟子、居士雕刻更好,貔貅性格暴躁,開(kāi)光就是化解它的性格,佛教開(kāi)光無(wú)疑是最好的選擇,不過(guò)道教修行高的也不錯(cuò)。
其次是石雕貔貅如何開(kāi)光?可分為佛教的方式、道教的方式、非佛非道的民間方式三大類(lèi)。
佛教的方式是把貔貅雕刻帶到寺廟里,大型貔貅要上門(mén)開(kāi)光。讓住持僧及眾和尚,以上香、念經(jīng)、祈禱、祝福的方式開(kāi)光。一般認(rèn)為,寺廟越大、越有名,開(kāi)光后的東西越靈;和尚將經(jīng)念得越多,花得時(shí)間越長(zhǎng),效果越好。
道教的方式是把石雕貔貅帶到道觀里,或者道士親自現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)光更好,由道長(zhǎng)(若是一市或一省道會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人就更好)是及眾道徒以請(qǐng)神、念經(jīng)、點(diǎn)睛、回神、送神、定神等方式開(kāi)光。道教的點(diǎn)睛相對(duì)復(fù)雜一些,除點(diǎn)眼外,有的還要點(diǎn)耳、點(diǎn)鼻、點(diǎn)口、點(diǎn)額、點(diǎn)心口、點(diǎn)背、點(diǎn)手、點(diǎn)足。點(diǎn)睛所用的“神砂”也有講究,古時(shí)候用人血,后來(lái)改用雞血,再后來(lái)放棄殺生,選用朱砂。
非佛非道的民間方式有兩種:一是請(qǐng)人開(kāi);二是自己開(kāi)。
對(duì)于自己開(kāi),有人認(rèn)為不是最好,因?yàn)閾?jù)說(shuō)貔貅生性頑劣脾氣暴戾,一般人駕馭不了;但也有人對(duì)此說(shuō)不以為然。
石雕貔貅請(qǐng)人開(kāi),要求所請(qǐng)之人具備: (1)德高望重,有號(hào)召力,有追隨者; (2)身體健康,精神飽滿; (3)有一定物質(zhì)基礎(chǔ),生活富足; (4)家庭和睦,人丁興旺; (5)文化水平高;(6)具清靜無(wú)為之心,即不貪、不爭(zhēng)、不嗔、不怒,心態(tài)平和。具體方法可參照佛教或道教的做法。
一、開(kāi)光釋義
開(kāi)光有多種解釋。
作為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾方法之一的開(kāi)光,指的是在漆器、雕刻、雕塑、石雕、浮雕、瓷器、銅胎畫(huà)琺瑯等成型器物表面的某…部位,留出某種形狀(如圓形、菱形、心形、長(zhǎng)方形、扇面形、蕉葉形等)的空間,在這些空間里飾以花紋,然后或自然干燥,或施釉后燒成。目的是讓器物上的裝飾圖案有所變化,或使主題紋樣得以突出、彰顯。
宗教中的開(kāi)光來(lái)自佛教。佛家在佛像雕刻、佛畫(huà)完成后,擇吉日致禮供奉,謂之開(kāi)光,又稱開(kāi)眼、開(kāi)明、開(kāi)光明。 《禪林象器箋·垂說(shuō)門(mén)》云: “凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地?cái)?shù)語(yǔ),作筆點(diǎn)勢(shì),直點(diǎn)開(kāi)他金剛正眼,此為開(kāi)眼佛事,又名開(kāi)光明。” 《事師五十頌》中稱開(kāi)光為“圣住”,意為請(qǐng)佛菩薩圣靈安住。在藏傳佛教中,開(kāi)光被稱為“安神”或“善住”,也是同樣的意思。佛教認(rèn)為,經(jīng)過(guò)開(kāi)光儀式迎得神靈安住,佛像才具有宗教意義上的神圣性,才能成為信徒們的崇拜對(duì)象。請(qǐng)閱讀(貔貅石雕作用是什么)
一些高僧大德對(duì)佛教的開(kāi)光有進(jìn)一步的闡發(fā),他們認(rèn)為,開(kāi)光不是人給佛開(kāi)光,而是通過(guò)一種儀式,讓佛像把人們自性本具的智慧德能即“自性的光明”引發(fā)出來(lái),就是讓佛光點(diǎn)亮人們的心光。所以,石雕貔貅是開(kāi)光儀式實(shí)際上是啟蒙儀式,就是通過(guò)這樣的儀式告訴大眾,塑造佛像、供奉佛像的意義。于是,開(kāi)光儀式中的諸多講究,都成了“有意味的形式”:如拿毛筆點(diǎn)佛睛,那筆就代表著智慧和文化;拿毛巾擦佛臉,那擦去的就不是佛臉上的灰塵,而是自己心底里的污垢,等等。
現(xiàn)在,非宗教的,一般通俗意義上的開(kāi)光,是指通過(guò)一定的儀式或作法,向自己,也向自己請(qǐng)購(gòu)的神像、首飾、擺件等發(fā)出開(kāi)啟使用的通告,同時(shí)也相信,己借助外力,給這些器物增添了神韻和靈氣。當(dāng)然,從本質(zhì)上講,開(kāi)光其實(shí)是一種心理慰藉和精神鼓舞。也就是通常人們說(shuō)的“信則有”、 “誠(chéng)則靈”。其儀式和作法,有佛教式的,有道教式的,也有非佛非道、民間流行的,還有自己創(chuàng)造設(shè)計(jì)的。
石雕貔貅自己開(kāi),一般要求:(請(qǐng)閱讀:貔貅開(kāi)光的方法是什么)
(1)選擇一個(gè)吉祥之日(可通過(guò)歷書(shū)查得)。
(2)將石雕貔貅清洗干凈;取半桶井水,半桶雨水(謂之“陰陽(yáng)水”。城市居民,用自來(lái)水或加適度鹽的自來(lái)水亦可;有的將熱水涼水各一半相摻,也稱“陰陽(yáng)水”);倒入事先準(zhǔn)備好的干凈容器之中;將貔貅放入容器,浸泡三天;取出后,用干凈的毛巾(白色的最好)擦干凈。全套方法謂之“凈身”。
(3)將“凈身”后的貔貅雕刻用紅布包起來(lái),或用紅紙貼住眼睛,在家中最高處放三夭后取下。
(4)解開(kāi)紅布,或揭去紅紙;將朱砂點(diǎn)在石雕貔貅的頭部;如果找不到朱砂,可用紅紙剪成一元硬幣形狀大小的剪紙貼在貔貅的腹部;或用茶油涂在貔貅的眼睛上(謂之“展眼”);說(shuō)(出聲或默念均可): “貔貅神獸,從現(xiàn)在起,我就是你的主人了。”
(5)之后將石雕貔貅拿到自家擺設(shè)的神位跟前,在香爐上順時(shí)針繞三圈。 (若家中無(wú)神位,此項(xiàng)可免)
注意:①給貔貅開(kāi)光時(shí),最好只有持有者一個(gè)人在場(chǎng)。這樣做的理由是,貔貅開(kāi)光后,第一眼看到的便是持有者,就會(huì)記住持有者,始終保佑持有者。②當(dāng)開(kāi)過(guò)光的貔貅遇到污染后,還可以再次開(kāi)光。
除上述之外,還有一種開(kāi)光法:把新購(gòu)請(qǐng)的貔貅放在陽(yáng)臺(tái)上白天的陽(yáng)光、夜間的月光最容易照射到的位置擺放七天,石雕貔貅便可自然開(kāi)光。據(jù)說(shuō)經(jīng)此種方法開(kāi)過(guò)光的貔貅雕刻,會(huì)擁有極強(qiáng)的抗煞和招財(cái)能力,因?yàn)樗×巳赵轮A。
版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕廠
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