北京碧云寺-石雕牌坊設(shè)計(jì)介紹

發(fā)布時間：2014-03-27 15:40:07 閱讀：7014

古代石雕牌坊設(shè)計(jì)制作介紹-碧云寺位于北京香山靜宜園的北面、西山余脈古聚寶山(又名壽安山)的東麓，始建于元文宗至順二年(1331年)，傳為元丞相耶律材之后裔耶律阿吉舍宅為寺，初名碧云庵，后改名云寺。明正德年間太監(jiān)于徑和明天啟年間太監(jiān)魏忠賢都看中了這塊風(fēng)水寶地，想在此為自己修建墳?zāi)?，曾先后兩次大興土木，擴(kuò)建碧云寺，清乾隆十三年(1748年)，碧云寺進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建。石牌坊石牌樓，五門五樓樣式從而，使碧云寺成為占地4萬余平方米，坐西朝東，依山勢從山門至寺頂共有六層院落、殿堂塔亭層層疊起、松柏參天濃蔭蔽日的西山風(fēng)景區(qū)中最為壯麗的一座古老寺院。乾隆十三年(1748年)大規(guī)模擴(kuò)建碧云寺時，不僅仿五塔寺在碧云寺建造了石雕金剛寶座塔，同時還新建了木、石、磚縱列一線三座牌坊。沿著碧云寺中路拾級而上，順山勢依次聳立著木、石、磚三座形制各異的石雕牌坊。第一座為四柱三間木質(zhì)彩繪牌坊；第二座是四柱三間漢白玉石牌坊；穿過石牌坊和小石橋，在左右兩座碑亭的襯托下，中間聳立著一座形制如同琉璃牌坊的巨大的四柱三間七樓磚石混合牌坊。在我國寺院牌樓的選擇一定要注意選用大理石材質(zhì)你知道這是為什么嗎？全牌坊雕刻極為精美，內(nèi)容極為豐富.是我國歷代雕刻文化底蘊(yùn)最深厚的石雕牌坊之一，彌足珍貴。

三座牌坊中，最為精致和壯觀的是漢白玉石牌坊。該坊位于碧云寺最西邊的金剛寶座塔塔院的院門處，坐西朝東，為四柱三間三樓沖天柱式，兩側(cè)各有八字形石雕壁畫，牌坊高約10米，連兩側(cè)石雕壁畫共長34米。該坊全坊各個部件全部用漢白玉精細(xì)雕制而成。主樓、次樓均為慶殿式、垂檐翹角，樓頂正脊兩端雕飾鴟吻咬脊，岔脊飾吻獸，檐下飾仿木斗拱，交叉層疊，玲瓏秀麗，凝重大方。該坊四根石柱渾身上下高浮雕凸起的云紋，沖天石柱柱頂蓮花座上，雕飾形象生動、活靈活現(xiàn)、相對而視的石獅，柱子下部前后均嵌夾雕刻細(xì)膩渾圓大方的抱鼓石。明間及次間的額坊上，雕滿二龍戲珠、仙鶴朝陽及雄獅、麒麟、祥云、松柏、各種花草枝蔓等圖案。牌坊明間的匾額上陽刻有“西方極樂世界阿彌陀佛安養(yǎng)道場”14個字。石牌坊牌樓雕刻牌坊兩側(cè)相連的壁畫上，寺院石雕壁畫里所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)中華文化，所雕刻的圖案內(nèi)容更是豐富多彩。左右兩側(cè)的第一塊壁畫的正面，鐫刻有8個古代“忠、孝、節(jié)、廉”代表人物的浮雕像，并刻有提名。其左為：戰(zhàn)國時趙國名臣藺相如（代表“節(jié)”）、西晉太守李密（代表“孝”）、三國時蜀國名相、政治家，軍事家諸葛亮（代表“忠”）、東晉詩人、文學(xué)家、不為五斗米折腰的陶淵明（代表“廉”）；其右為：唐代武則天時名臣狄仁杰（代表“孝”）、南宋末年民族英雄文天祥（代表“忠”）、元代河南經(jīng)略使趙璧（代表“廉”）、東晉名將謝玄(代表“節(jié)”）。壁畫的小額仿上刻有八個大字，左為“清誠貫日”，右為“節(jié)義凌霄”。在人物浮雕壁畫左右八字形分出的第二塊壁畫的正面，下有石須彌座，壁身四角都有雕刻圖案，柱上雕刻蓮花紋，壁中間雕刻有麒麟圖案。寺院浮雕照壁雕刻在壁畫的背面，左右兩側(cè)均有一屏壁浮雕八仙過海的圖案，一塊壁畫浮雕站立著的石雕獅子，原本獅子系舶來品，當(dāng)時的宮殿府第前所雕的石獅包括該坊正面兩根邊柱前蹲坐的石獅子，都是卷毛的洋獅子，而該坊屏壁上雕的獅子卻與眾不同留著披肩直毛，這在我國古代獅子石雕中極為罕見，為何要這樣呢？其中的緣由至今令人費(fèi)解，碧云寺漢白玉石雕牌坊，全牌坊雕刻都極為細(xì)致精美、內(nèi)容極為豐富、是我國歷代雕刻文化底蘊(yùn)最深厚的石雕牌坊之一，彌足珍貴。