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好的石牌坊
發(fā)布時(shí)間:2015-10-13 08:00:32 閱讀:4720
什么才是好的石牌坊,石牌坊是我國非常重要的一種建筑類型,是指用石頭雕刻制作的牌坊,在古代的封建社會(huì)中是為了表彰那些得了功勛、德政以及忠孝或節(jié)義而立的牌坊建筑物。也有一些道觀山門或寺院山門都會(huì)用到牌坊,現(xiàn)在有的景區(qū)、學(xué)校、公園、城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村都是用來標(biāo)明地名。石牌坊也叫石牌樓,樣式為紀(jì)念性門洞式建筑物,為古代宣揚(yáng)禮教,旌表或標(biāo)榜功勛和功德等。從古到今很多祠堂都修建有石牌坊,都是為了旌表家族先人的功勛和功德等,更有祭祖的功能,牌坊在海外是我國文化的主要象征之一。下面就介紹一下其中的代表作;如山東單縣兩座好的石牌坊。
首先是“百獅坊”,山東單縣縣城牌坊街東段有一座建于乾隆四十三年的百獅坊,這座牌坊從古到今一直被人們稱之為最好的石牌坊,它俗稱“張家牌坊”,是為旌表贈(zèng)文林郎張蒲妻朱氏建造的“節(jié)孝坊”。所謂“百獅坊”,其因牌樓座上刻有100只獅子而得名,是諧音寓意“百事如意”。該牌樓高14米,寬10米,四柱三間五樓歇山頂,正間單檐次間重檐。正間檐下正背雙面立奉“圣旨”牌,牌邊透雕雙龍戲珠,上層前后牌匾刻“節(jié)孝坊”,下層牌邊及次間匾額分別刻以雕立的坊主人名、時(shí)間等。牌坊用青色石灰?guī)r建造,立柱、上下額枋神浮雕及鏤空雕生動(dòng)活潑的云龍騰飛和纏枝牡丹,雀替處雕以云龍。團(tuán)鶴等圖。各樓脊上圓雕有大象、海馬、朱雀、鰲魚吞脊等。四根立柱的夾桿石上圓雕有8組精彩的石獅,大獅交相呼應(yīng),身上的眾小獅攀爬戲玩,各具姿態(tài),活靈活現(xiàn),充滿了情味和意趣,真是匠心獨(dú)運(yùn)。獅座各個(gè)面雕刻深浮雕的雄獅戲球圖案,邊沿刻有特別精細(xì)的勾連萬字等連續(xù)性圖案。
整座牌樓從造型到雕刻都放射出絢麗燦爛的藝術(shù)光華。造型上屬典雅別致的殿宇樓閣式風(fēng)格,間架結(jié)構(gòu)勻稱有致、周詳嚴(yán)謹(jǐn),顯示出設(shè)計(jì)布局的精練與考究。該牌樓最為取勝的還是它充滿智慧的雕刻藝術(shù)。圖案的內(nèi)涵豐富,寓意深刻美好,雕刻手法細(xì)膩,雕技純屬,橫刀、進(jìn)刀、回刀犀利嫻熟,頓挫自由,深淺適度,非相當(dāng)功力不可達(dá)到如此精妙力作效果。獸類的神態(tài)基本是以寫實(shí)為基調(diào),重精神、重氣韻的表現(xiàn)手法,將獸類刻得生動(dòng)逼真、充滿情趣,個(gè)別處的質(zhì)感和力感十分生動(dòng)傳神,充分地體現(xiàn)出山東民間工藝大師的聰明才智和高超的雕刻技藝。同時(shí)看得出這座最好的石牌坊各處刀技手法不同,是經(jīng)過眾多工匠之手,有著百花爭艷的民間藝術(shù)特色,也流露出藝人們面向現(xiàn)實(shí)、面向生活的飽滿感情。
這座最好的石牌坊有很高的雕刻藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)為研究清代藝術(shù)文化歷史提供了珍貴的資料,屬清代牌樓中屈指可數(shù)的佳作。
其次是“百壽坊”,在單縣縣城距“百獅坊”不遠(yuǎn)的街道上,建有清乾隆三十年的“百壽坊”,俗稱“朱家牌坊”。該牌坊是旌表翰林院孔目贈(zèng)儒林郎朱叔琪妾孔氏的節(jié)孝牌樓。所謂“百壽坊”,是因其主額枋前后浮雕有100個(gè)不同書體的“壽”字。該牌樓造型造型結(jié)構(gòu)與百獅坊相仿,只是稍小一點(diǎn),雕刻工藝也相差不大,圖案的體載內(nèi)容上較百獅坊更為豐富多彩,包蘊(yùn)著我國古代大量的民風(fēng)民俗信息??傮w上是相類似的風(fēng)格,只是正面兩次間字板題刻著乾隆皇帝的第四子履郡王永城贊頌孔氏的一首贈(zèng)詩,生動(dòng)地描繪出她的節(jié)孝形象,說明該牌樓的規(guī)格夠高,引起了皇家的高度重視,同時(shí)也反映出統(tǒng)治者對(duì)提倡和奉行的封建道德觀是非常重視的。
單縣石牌坊的價(jià)值評(píng)價(jià)是什么?“百壽坊”比“百獅坊”早立十三年,同是乾隆時(shí)代,也是清王朝相對(duì)隆盛的時(shí)期,反映出中國牌樓在程式化的基礎(chǔ)上,趨向雕刻精巧和纖細(xì)。這兩座最好的石牌坊可能是民間工匠高手之作,確屬不多見的精品。
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