徽州石雕牌坊群制作介紹制作設(shè)計(jì)研究

發(fā)布時(shí)間：2014-03-30 15:38:42 閱讀：6319

徽州石雕牌坊群制作介紹

徽州石雕是以當(dāng)?shù)氐暮谏罄硎鳛榻ㄖ牟牧?，由于徽州境?nèi)蘊(yùn)藏著豐富的大理石資源，為石雕藝術(shù)的發(fā)展，提供首要的條件。石雕在建筑中的部位，通常為石雕門(mén)罩、石雕漏窗、石雕梁柱下部的頂柱石以及牌坊，而石桌、石凳、石瓶、石鏡、石鼓、石獅等也是其雕刻的范圍。石雕的雕刻工藝形式基本為浮雕、圓雕、透雕。在建筑門(mén)罩時(shí)，常常是磚雕、石雕同時(shí)并用，形成兩種材料的色素和質(zhì)感的融合，從而增加了墻體的層次感。在徽州建筑群中石雕牌坊也是重要的雕刻部分。內(nèi)容一般都以吉祥如意的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)以及戲文人物故事為題材。門(mén)罩有垂花門(mén)罩、字匾門(mén)罩、四柱牌樓等各種造型。有的門(mén)罩造型呈元寶形，意為“招財(cái)進(jìn)寶”，上邊雕刻以動(dòng)植物為內(nèi)容的圖案，這些吉祥如意、千姿百態(tài)的裝飾圖案，象征性地體現(xiàn)房主的希冀。在選擇吉祥圖案時(shí)其通常是以諧音或民間共同認(rèn)可的內(nèi)涵來(lái)確定的，如:魚(yú)，取“富貴有余”之意. 石雕蝙蝠，意為幸福和好運(yùn); 石雕鶴，傳說(shuō)中能活百歲以上，以象征著長(zhǎng)壽等。隨著社會(huì)的發(fā)展，這類(lèi)吉祥圖案不能滿足房主們的要求，于是膾炙人口的戲文人物以及民間故事傳說(shuō)也雕入其中，這些人物的造型栩栩如生，使過(guò)往行人常常仰望凝視，為其流暢優(yōu)美的造型、鬼斧神工的技藝而贊不絕口。

在徽州建筑群中牌坊也是石雕重要的雕刻部位。在石雕牌坊中，西遞村口的刺史牌坊氣勢(shì)之雄偉，工藝之精良，堪稱(chēng)石雕精品。

西遞村口的刺史石雕牌坊，建于明朝萬(wàn)歷六年(公元1578年，距今已有400余年)，牌坊高12.3米，寬9.95米，為三間四柱五樓式結(jié)構(gòu)，選用的材料為嘉祥石雕中的青石精品。石雕牌坊中1.5米的石雕獅子，石獅呈俯沖姿勢(shì)，造型生動(dòng)，雕刻工藝十分精湛，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。牌坊一樓的月梁，刻有精美古樸的浮雕。正中的牌坊有石獅戲繡球，兩側(cè)分別雕有神態(tài)活靈活現(xiàn)的石雕鳳凰、石雕麒麟、石雕仙鶴、石雕梅花鹿等圖案，旁邊配有其他花紋邊飾石雕貔貅等，雕技精妙高超。梁柱間，用石雕斗拱承托，兩側(cè)嵌以石雕花窗。二樓橫梁的西向，刻有“膠州刺史”四個(gè)字，橫梁東向，刻有“荊落首相”四個(gè)字，三樓軸線上刻有“恩榮”兩字，兩旁襯以盤(pán)龍浮雕，在立柱頂與牌坊相交處，懸雕著六位“文臣”“武將”的形象，與底部石獅合成一氣。石牌坊四樓至五樓左右兩側(cè)和頂端，均為飛檐翹角，脊頭吻獸為鰲魚(yú)，檐下斗拱兩側(cè)，飾有圓形花盤(pán)。四根石柱的東西兩面，共有2個(gè)穿禪，立著中國(guó)神話傳說(shuō)中的“八仙”，意為八仙過(guò)海，各顯神通。

石雕須彌座是中國(guó)古建筑中較重要的部分之一，它是帶有雕刻線腳的石臺(tái)基，多用在較大和較重要的建筑上像故宮、牌樓、石雕牌坊等。通常大建筑物的臺(tái)基較高，故在四周制作雕刻鏤空的石欄板，垂帶欄桿多有抱鼓石支托望柱。但在徽州建筑中，很少采用須彌座雕刻的做法，而多采用抱鼓石的做法，特別是在呈坎寶綸閣中，石欄板并不鏤空，而是完全采用浮雕形式，須彌座也不加修飾，垂帶欄桿下的抱鼓石則以倒掛石獅支托望柱。這就是徽州牌坊制作設(shè)計(jì)的一大特色。

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