我廠制作的泰山牌坊

發(fā)布時(shí)間：2013-03-09 12:14:46 閱讀：8020

山東泰安東岳-泰山石牌坊，泰山，古稱“岱山”，又名“岱宗”.春秋時(shí)始稱泰山。系我國(guó)著名的五岳(泰山、華山、衡山、青山、值山)中的東岳。泰山聳立于山東中部，盤亙于濟(jì)南、長(zhǎng)清、歷城，泰安之間，總面積426平方公里，主峰在山東泰安境內(nèi)，海拔1532.8米，次于華山和恒山.居于五岳第三位。但是，由于古人以東方為春發(fā)之地，古時(shí)，泰山被認(rèn)為是人與上天通接的圣地.泰山是歷代帝皇舉行封禪告祭大典之地，故攀山被推為“五岳之首”，譽(yù)為“五岳獨(dú)尊”故“山至泰山，天下無山”的贊語(yǔ)。漢武帝登泰山時(shí)曾贊嘆曰:“高矣!壯矣!大矣!駭矣!惑矣!’唐代大詩(shī)人杜甫贊美其云:‘會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”由于泰山是我國(guó)名山之首，是歷代帝王封禪告祭之所，各派宗教繁盛之地，文人名士薈萃之又，名聞遐邇的勝境之域，因而自然就成為古代石牌坊建筑比較集中的地力，。據(jù)調(diào)查，泰山現(xiàn)有廟宇的石牌坊、勝景勝跡標(biāo)示石牌坊18座，全部為石牌坊:岱廟石牌坊、玉皇閣石牌坊、紅門宮坊、斗母宮參坊、孔子登臨處坊、迥馬嶺坊、五大夫松石牌坊、望吳勝跡坊、岱宗坊、一天門石牌坊、天階石牌坊門坊、天街石牌坊、大眾橋石牌坊、經(jīng)石峪石牌坊、龍門石牌坊和升仙石牌坊等。花崗巖石牌坊

其中最具代表性的是岱廟石牌坊和遙參石牌坊。石牌坊岱宗坊位于現(xiàn)泰安岱廟北側(cè)約500多米處的紅門路上，而要取道泰安從中路泰山則要從‘.岱宗坊”起步，為古代登泰山的起點(diǎn)，為泰山登山第一坊，素有泰山門之說。岱宗石牌坊始建于明嘉靖四十二年(1563年).明隆慶年間及清雍正八年(1730年)重修。此石牌坊系用泰山嘉祥青石建造而成。石牌坊尺寸為四柱三間三樓，建于東西長(zhǎng)16.55米、南北寬14.2米的長(zhǎng)形臺(tái)基上。牌坊通高7.5米.寬9.11米.進(jìn)深4.41米，中門寬3.2米，兩側(cè)門均寬1.77米。石牌坊結(jié)構(gòu)為歇山頂用六朵斗棋出檐，下兩道額朽.明問額杭間的板上題書有“岱宗坊”3個(gè)篆大字.落款“‘雍正八年歲次庚戌李春谷口_奉救敬建”。該坊雖是石牌坊，但其結(jié)構(gòu)與一般石牌坊不同，，而卻類似于木坊。其坊柱為方形，石牌坊設(shè)計(jì)立柱下部不夾抱鼓石或石獅而是采用了木牌坊以俄柱支撐的維持牌坊的穩(wěn)定，用8根石俄柱從正背兩面頂住根石立柱的中_卜部。這一結(jié)構(gòu)在石牌坊中下由鐵梁承托;過梁上置以6個(gè)坐斗(兩次間分別置3個(gè)坐斗)，石雕斗拱上上承托

斗拱、交單菊花頭式梁頭，拱眼雕成圓腹的寶瓶狀孔;牌坊造型雄偉壯觀,通體浮雕，立柱子，花板、雀替及三道額仿上均有石牌坊圖案，浮雕石雕龍、石雕鳳、石雕獅子、石雕麒麟、石雕貔貅圖案和各式花紋石牌樓上面有二龍鼓，石牌坊為九脊歇山頂，正脊兩端雕飾鴻吻，正脊中間嵌飾石雕寶瓶，前后頂兩坡原施體鐵制四大金剛拉拽，垂脊和俄脊上均施有走獸，坊頂浮雕出瓦壟、勾頭和滴水。石牌坊梁、四柱和額板浮雕有“丹鳳朝陽(yáng)”等紋飾，石牌坊制作雕工精美、形態(tài)生動(dòng)。牌坊中柱正背兩有清山東提督布政使施天裔所題書的楹聯(lián)。正面的楹聯(lián)為:“峻極于天.贊化體元生萬著出乎震，籌聲淚靈鎮(zhèn)東方。”背面臨的楹聯(lián)為:“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國(guó)具瞻，巍巍乎德何孚操群靈之總攝，九州待命，蕩蕩乎功孰與京。”兩聯(lián)均是對(duì)泰山神的贊美之辭。泰山歷代封建統(tǒng)治者政治化了的皇家山林，泰山的穩(wěn)定即標(biāo)志著皇權(quán)的穩(wěn)定，贊美頌揚(yáng)泰偉、泰山之威、泰山之美，體現(xiàn)了統(tǒng)治者的政治目的。兩聯(lián)的大致意思是說:泰山高可.它佐助天地化育萬物，被世人瞻仰，泰山神掌管群神仙靈，其顯赫宏大的聲威震懾東佑眾生的功德無與倫比。泰山神威可見一斑。泰山神即是封建帝王的化身，帝王命統(tǒng)領(lǐng)百姓，贊揚(yáng)泰山神即是贊頌帝王的偉大和神威，以期鞏固封建帝王的統(tǒng)治。石牌坊外形古樸、莊嚴(yán)、凝重、肅穆，體現(xiàn)出帝王祭祀泰山神時(shí)那種極其神圣、莊重、虔誠(chéng)神秘的氛圍。頗為少見。柱上有浮雕獅子、額板和過梁，過梁上置6個(gè)大斗，斗影作一斗三升，斗上置五頂。樓頂浮雕筒瓦、鷗吻，垂獸，額板上施雀替，正脊上浮雕寶相花。牌坊的柱子、額替上沒有復(fù)雜的雕刻裝飾石雕麒麟圖案花紋，但其巨大的石材和體量形成一種雄偉莊嚴(yán)感..后的泰山和諧地融為一體，成為泰山的門戶和第一道風(fēng)景線，氣勢(shì)非凡，豪氣頓生，令人肅然起敬，

安裝在陵園中或墓園中的石雕牌坊

關(guān)于岱宗坊的修建.在民間還流傳著一個(gè)有趣的故事:據(jù)說，岱廟中供祀的碧太陽(yáng)仙的公主，她被派到泰山后.嫌自己管的地盤太小，便千方百計(jì)地對(duì)周邊擴(kuò)張地盤，周邊的各路神仙便紛紛到掌管封神大權(quán)的姜子牙那兒去告狀。于是.姜子牙就帶著“封神榜”，來到泰山，明確告訴碧霞元君，屬她管轄的就泰山周圍五十里。碧霞元君非常不高興地與姜子牙吵鬧不休。姜子牙怕得罪了碧霞元君在太陽(yáng)仙那兒不好交代.就想出了一個(gè)辦法，讓碧霞元君找一樣?xùn)|西往山下扔，扔到哪里，碧霞元君就可以管到哪里。于是元君撿起一塊石頭就要往山下扔，心想憑自己的法力，至少得扔個(gè)百兒八十里的，誰(shuí)知姜子牙卻攔住她說:“石頭遍地都是，扔到山下哪里去找?”并建議碧霞元君說:“我看這繡花鞋運(yùn)足氣力扔了下去?？墒钦l(shuí)知鞋子很輕，剛出手便飄飄悠悠地向山下落去，碧霞元君道上了姜子牙的當(dāng)。不久，碧霞元君和眾仙一起在從山頂往下走二十來里的山腳下找到繡花鞋，碧霞元君啞巴吃黃連，有苦說不出，無可奈何，只好在這里修了一座石牌坊當(dāng)山門，作為自己管轄范圍的起點(diǎn)，于是乎，世間就有了這座岱宗坊。

遙參石牌坊，建于隆三十五年(1770年)，位與廟的序幕—遙參亭建筑群前，史籍記載，古時(shí)帝王來岱廟時(shí)，必先在遙參亭遙對(duì)泰山簡(jiǎn)單的參拜儀式，然后才到正式舉行大祭典禮.故而此為遙參亭，此坊稱為遙參石牌坊，坊為四柱蘭間沖天華表式 5.8米、寬9米;整座石雕牌坊高0.45米的石砌平臺(tái)之端華表式方形石柱樹立于長(zhǎng)2.27米，寬0.64米、高0.65米的巨石礎(chǔ)基上，石柱上部有云板穿柱，各柱的下部前后均嵌有夾柱，柱頂端為云朵形石雕麒麟望板、頂上分別蹲踞石雕貔貅一尊。石牌坊包括柱子、額仿、雀替、抱鼓個(gè)部件，均通體雕飾石雕貔貅、石雕獅子圖案，坊正間和次間皆分別施以二額仿，明間兩額仿間的刻行書“遙參亭”3個(gè)大字，明間上額仿頂中間嵌飾火焰寶珠石眼。整座石牌坊造型簡(jiǎn)形態(tài)古樸、莊重肅穆。

作者：歐陽(yáng)廣彬 @嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠本文修訂于 2016-10-22

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