景區(qū)石雕牌坊_仿牌樓明清風(fēng)格

發(fā)布時(shí)間：2012-10-17 11:51:03 閱讀：9603

長(zhǎng)城石雕公司制作
安裝時(shí)間：2012年10月
安裝地點(diǎn)：西安秦嶺風(fēng)景區(qū)
制作電話：13791739397

這座石雕牌坊仿照古代牌石雕牌坊的渾厚風(fēng)格制作的

我國(guó)古代建筑中的牌坊

在我國(guó)的古代建筑中，遺存至今的明清牌坊較為常見(jiàn)牌坊脫胎于坊門，坊門起源于望柱牌坊又和棍星門、華表有著"血緣關(guān)系”，可用“表兄弟”來(lái)比擬牌坊可分為過(guò)街牌坊、紀(jì)念牌坊和放表牌坊三大類過(guò)街牌坊，以節(jié)構(gòu)合理為著稱，也稱牌樓，多施以油漆彩繪;而紀(jì)念性牌坊和放表牌坊多以磚石結(jié)構(gòu)為常見(jiàn)此外，在一些大型園林中，也常用牌坊作為造景手段，以烘托某種建筑意境凡放表牌坊，均與封建禮制有關(guān)，故須由朝廷、官府恩準(zhǔn)萬(wàn)能建造。

在我國(guó)的古代建筑中，遺存至今的明清牌坊比較常見(jiàn)它們的造型雖然人致相同，但在人同，又各存小異，如果仔細(xì)閱讀其石雕牌坊的內(nèi)涵，又都各各蘊(yùn)含著不同的文化底蘊(yùn)。

在城鎮(zhèn)的繁華街適上，或有一座石雕牌坊突兀矗立在犬牙交錯(cuò)的民宅之間，與周圍青磚碧瓦的民居形成鮮明的對(duì)比，既打破了群落單調(diào)的沉悶，卻又顯得十分協(xié)調(diào)來(lái)往行人穿行期間，古鎮(zhèn)繁榮昌盛盡都體現(xiàn)其間這種牌坊俗稱“過(guò)街石雕牌樓”，它既是街景的點(diǎn)綴，同時(shí)又是方位的坐標(biāo)，供人辨別方位，猶如今日的路牌一此較人的城鎮(zhèn)都巾，這樣的石雕牌坊往往不只一座存在，有此牌坊實(shí)物無(wú)存，但用以冠名的街適卻依然照舊，如牌樓街，西牌樓街，有的干脆就稱之為某某牌樓前人就用這種坐標(biāo)點(diǎn)編排門牌號(hào)數(shù)，如某處民宅就叫做‘小南關(guān)四牌樓甲字一號(hào)，建造此類牌坊，屬于街道規(guī)劃范疇，既不必向政府申請(qǐng)，也無(wú)需公家批準(zhǔn)，只要建筑條件允許，即可開工建造。

建在陵墓、詞堂、寺院門外的石雕牌坊寺院山門這類牌坊雖然等級(jí)規(guī)格方而有所限制，但也如宮殿樓閣一樣，卻無(wú)其它特殊規(guī)定此類牌坊均屬輔助建筑，其功能除了烘托主題之外，多少也存在“紀(jì)念”性質(zhì)和創(chuàng)造氣氛的作用

另外，在一此規(guī)模較大的園林，往往也建有石雕牌坊這種牌坊一般都是為造景而建，它的選址比較自由;造型或簡(jiǎn)或繁，也視周圍環(huán)境而定，如果運(yùn)用得當(dāng)，比一般亭臺(tái)樓閣更能啟人心境，有的園林還興建石雕日晷、石雕麒麟等吉祥物雕刻，見(jiàn)得更多的是“功德牌坊”“賢孝牌坊”，此類石牌樓的文化內(nèi)涵較為復(fù)雜首先，功德牌坊并不是誰(shuí)都可隨意建筑的在封建社會(huì)里，某此王公人巨對(duì)于皇家社稷建有卓著功勛，皇帝便御賜準(zhǔn)予建造功德牌坊，凡屬御賜，等級(jí)最高，恩寵也最深，這種榮耀，不但榮耀本人，而且澤及后代，有的也允許在牌坊前面興建石雕九龍壁。另一種則是本人籌劃，但須由朝廷恩準(zhǔn)建筑的牌坊，如山東洲淄博桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)的“四世宮保”石牌坊便是如此

我廠制作的江西都昌縣的石雕牌坊

在里鄉(xiāng)村鎮(zhèn)間，最常見(jiàn)到的是‘賢孝牌坊”自漢代以來(lái)，歷代王朝提倡封建禮教，對(duì)于義夫烈女、孝子、賢孫，為族表其大義，常由朝廷、官府為之立牌坊、賜匾額，以不恩寵和表彰故此，這類牌坊建筑得甚多，現(xiàn)今遺存也較多僅安徽省祁縣一縣，就遺存各類牌坊上百座之多，故稱‘牌坊之鄉(xiāng)，的譽(yù)稱，也是鼎鼎大名的徽州牌坊、徽式建筑在中國(guó)建筑史上地位很高。

徽式石牌坊-三門五樓

牌坊的建造，至明清兩代為頂顛，現(xiàn)存石雕牌坊也以明清遺物為最多，石牌坊以明嘉靖間修造的明皇陵石牌坊為最多，保存也最為完好這是一座石砌五門仿木出頭柱石牌坊，體量宏大，造型端莊，青色的牌坊和后而紅色的人門呈強(qiáng)烈的對(duì)比色，加之藍(lán)天自云，在強(qiáng)烈的對(duì)比，更烘托出陵墓石牌樓的肅穆、莊嚴(yán)和神圣氣氛。

本文修改于2016年10月22日

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