精美的花鳥浮雕牡丹雕刻圖案

發(fā)布時(shí)間：2014-01-08 00:10:31 閱讀：13865

建筑裝飾石雕的應(yīng)用題材中有一種常見的組合形式，即花鳥石雕。山西王家大院高家崖的花鳥題材磚石雕在建筑裝飾中獨(dú)具特色，其藝術(shù)造詣和傳統(tǒng)國(guó)畫花鳥畫相比較也毫不遜色?；B畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫學(xué)系的一個(gè)分支。至隋唐起就成為一個(gè)獨(dú)立的畫科，并逐漸走向成熱。這種類型的題材不僅在繪畫中經(jīng)常表現(xiàn)，在土家大院高家崖建筑裝飾中分布的數(shù)量也非常多。

木文從題材類型、構(gòu)圖方式和意境渲染等幾個(gè)方面分別闡述傳統(tǒng)國(guó)畫花鳥和高家崖花鳥題材石雕的異同點(diǎn)。

石雕花鳥

一、題材類型的異同

傳統(tǒng)國(guó)畫花鳥和建筑裝飾花鳥石雕選擇的題材，都是通過對(duì)自然界的花鳥魚蟲、飛禽走獸的刻畫描寫，以比興、隱喻的方式來傳達(dá)人對(duì)美好生活的寄望。例如，“富貴白頭”在傳統(tǒng)繪畫中是常見的題材，在傳統(tǒng)建筑裝飾中也常常出現(xiàn)。“富貴自頭”由自頭翁與牡月一花組成，牡月一是“花之富貴”者，素有“國(guó)色人香”、“花中之土”的美稱，長(zhǎng)期以來被人們當(dāng)作富貴吉祥、繁榮興旺的象征。自頭翁的眉與枕羽都是自色，意指自頭到老。“自頭富貴”即是夫妻長(zhǎng)壽恩愛、富貴美好的象征。這類題材在高家崖的建筑構(gòu)件上也出現(xiàn)多處，如敦厚宅跨院影壁上的豎幅雕刻、敦厚宅繡樓尋杖欄桿的欄板上的橫幅雕刻等。

建筑裝飾花鳥磚石雕中選擇的花鳥種類大多是具有吉祥祝福意味的，而傳統(tǒng)花鳥畫中選擇的花鳥種類不論就其范圍還是所指寓意都相對(duì)寬泛。傳統(tǒng)花鳥側(cè)重文人自我情趣的宣泄，受魏晉以來文人士大夫階層喜好的影響，逐漸形成規(guī)模的傳統(tǒng)花鳥花具有較深的文化內(nèi)涵，更傾向于“雅致”。傳統(tǒng)建筑裝飾花鳥磚石雕受民俗美術(shù)的影響，加上其裝飾性功能和教化功能的需求，在題材選擇上更偏向于吉祥、喜慶、納福、招則、科舉、功名、孝道等的選擇，其民俗生活味道濃厚，常借用諧音來聯(lián)想吉祥的事物，借用動(dòng)植物生態(tài)屬性表達(dá)美好的愿望，如“榮華富貴”、“四季平安”等題材的應(yīng)用。凝瑞居內(nèi)宅石雕墻基石上有一組石雕，“安居樂業(yè)”、“喜上眉梢”、“自頭富貴”和“一路連科”，各在58厘米X18厘米的橫幅之內(nèi)，畫幅不大但雕琢細(xì)膩。“安居樂業(yè)”取鶴鶉的“鶴”和菊花的“菊”兩字的諧音。兩只鶴鶉立于畫幅中間的壽石之上，兩兩翹首相望，菊花和竹子左右呼應(yīng)，造型簡(jiǎn)約成均衡之勢(shì);“喜上眉梢”取喜鵲的“喜”之諧音，兩只喜鵲立于梅花梢頭，一只展翅欲飛，一只左顧右盼，“自頭富貴”取自頭翁的“自頭”和象征“富貴”的牡月一，兩只自頭翁立于中間壽石之上，兩兩相對(duì)，首尾呼應(yīng)，牡月一枝蔓取“ S”型與自頭翁呼應(yīng)，動(dòng)感十足;“一路連科”取鴻扔的“路”和蓮荷的“連科”諧音，鴻扔立于左側(cè)，翹首回望水中蓮花，充滿憧憬之色。

浮雕牡丹獅子圖案

一、石雕構(gòu)圖方式的異同

傳統(tǒng)繪畫花鳥畫和建筑裝飾花鳥磚石雕在版面構(gòu)圖上，都采用局部放大和微方式寫物造像。“以小見大”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念，這一觀念運(yùn)用在花鳥畫中，表現(xiàn)為在有限的尺幅中描寫刻繪，既可精雕細(xì)琢、細(xì)膩傳情，也可狂妄宣泄，以此來表達(dá)創(chuàng)作者的思想觀念。微特寫是傳統(tǒng)花鳥畫也是花鳥磚石雕造型的最基木的特征，這種把諸多自然事物局部特征進(jìn)行重組構(gòu)成的方式是視覺表現(xiàn)中突出主體、強(qiáng)化對(duì)比的美感形式。

傳統(tǒng)繪畫花鳥畫與建筑裝飾花鳥磚石雕，在構(gòu)圖上雖然都是采用,微和局部特寫的方式，但由于觀察方式的不同，在構(gòu)圖上也略有不同。首先，傳統(tǒng)花鳥畫在構(gòu)圖時(shí)講究立意定景，要求在畫面上“遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì)”，根據(jù)畫面的主次、賓主關(guān)系，運(yùn)用繁簡(jiǎn)、疏密、虛實(shí)、參差等法則布局。建筑裝飾花鳥磚石雕因建筑形制的需求，形成程式化的構(gòu)圖法則，多為固定的角花、邊飾、適合紋、連續(xù)紋等。如石雕影壁壁心紋飾包括的盒子、岔角的角花，屋脊的二方連續(xù)紋飾等，其構(gòu)圖大多是完全對(duì)稱式和均衡式。構(gòu)圖步驟比較嚴(yán)格地采用格律體式，即求中心、分面積、取骨式、配紋樣。以凝瑞居正門前座山影壁磚雕為例，植物紋主要分布在影壁壁心的岔角上、影壁頂仿木結(jié)構(gòu)斗拱拱眼中元寶形狀的空間和屋脊上二方連續(xù)的長(zhǎng)條空間里，有梅花、牡月一、荷花、菊花、常春藤、桂花、竹子、桃子和忍冬紋等，其構(gòu)圖程式化、骨骼樣式有左右完全相同的對(duì)稱式和左右基木相同的均衡式兩種。其次，傳統(tǒng)繪畫花鳥畫更注重畫幅以內(nèi)的構(gòu)圖，空自較多，通常運(yùn)用大面積的“布自”來突出對(duì)比花鳥主體。而建筑裝飾花鳥磚石雕通常需要考慮整體建筑與建筑裝飾之間的關(guān)系，建筑裝飾石雕需要和整體建筑放在一起觀察。建筑裝飾花鳥磚石雕作為整體建筑的一部分，在視覺上要求和整體建筑統(tǒng)

一，這樣作為局部裝飾的磚石雕刻在構(gòu)圖上比較飽滿、豐富，可更好地體現(xiàn)視覺節(jié)奏感，使建筑木身簡(jiǎn)單的墻面更具有視覺張力。如敦厚宅內(nèi)院屋脊上的立體牡月一紋磚雕，牡月一花怒放枝頭，立體感很強(qiáng)，在構(gòu)圖上飽滿無留自，這正好與墻面上整齊的磚瓦形成繁簡(jiǎn)的視覺對(duì)比。再次，傳統(tǒng)花鳥畫因?yàn)椴甲暂^多，常用題款和印章點(diǎn)綴畫面，而建筑裝飾磚石雕使用題款和印章較少，在高家崖建筑裝飾磚石雕刻中幾乎沒有出現(xiàn)這種裝飾形式。

花鳥牡丹浮雕

二、意境泣染的異同

傳統(tǒng)繪畫花鳥畫和建筑裝飾花鳥磚石雕在通過花鳥魚蟲表現(xiàn)創(chuàng)作者情感的時(shí)候，特別注重意境的表達(dá)，“借彼物理，抒我心胸”。宋元以來傳統(tǒng)繪畫從側(cè)重客觀物象的描摹轉(zhuǎn)向注重主觀精神的表現(xiàn)，托物言志是花鳥畫的基木標(biāo)準(zhǔn)。一件優(yōu)秀的作品往往情與景、意與境相交融，造型鮮明生動(dòng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如竹子是花鳥畫和磚石雕常用的題材，其中通外直、瀟灑挺拔、彎而不折象征君子的虛心向上、隱逸淡泊、剛中有柔的,v節(jié)。創(chuàng)作者在描繪竹子的時(shí)候已經(jīng)不單單是描繪一種植物形態(tài)，而是通過竹子的,v節(jié)托物言志表達(dá)意境。

傳統(tǒng)繪畫花鳥畫從反映對(duì)象木質(zhì)的角度造型，古代畫家作畫可以不對(duì)實(shí)景，提筆揮灑，即時(shí)生風(fēng)，充滿情趣。繪畫作品可以在形似與神似之間借形、喻景，表達(dá)意境。如著名畫家八大山人筆多是鼓腹鳥、瞪眼魚、十塘殘荷、老樹枯枝這類題材，以表達(dá)其對(duì)世俗的不滿。建筑裝飾花鳥磚石雕多是通過傳統(tǒng)吉祥寓意的題材托物言志，達(dá)到祈子、祝壽、保平安等目的。凝瑞居內(nèi)院看面墻上雕刻有“和和美美”、“一堂富貴”兩幅磚雕作品，“和和美美”取荷花的“荷”的諧音，“一堂富貴”取玉蘭、海棠的諧音，以及牡月一的“富貴”屬性。同樣是荷花，朱聾表現(xiàn)出一種凄涼的美感，而在土家大院高加崖的磚石雕裝飾卻表現(xiàn)出喜慶吉祥的意味。

王家大院高家崖的石雕，造型工整、形式多樣、雕刻細(xì)致，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的精品之作。其中花鳥題材磚石雕，通過民俗意味的題材選擇、中正飽滿的構(gòu)圖特征、程式化的表現(xiàn)手法、立體裝飾的造型表現(xiàn)和喜慶吉祥的意境渲染，表現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。這不僅是傳統(tǒng)花鳥畫在建筑裝飾中的移植情結(jié)，同時(shí)也為傳統(tǒng)花鳥畫在表現(xiàn)形式上提供了多樣的參考價(jià)值。

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