十八羅漢雕刻雕塑引眾生作善行的功德

   佛教故事中，傳釋迦牟尼有十八弟子，這十八位弟子住在塵世，為眾生信徒護(hù)持法度，是為阿羅漢。因釋迦摩尼欲在自身佛度后，仍然向眾生傳揚(yáng)佛法度化眾生，因此囑咐這些弟子，降臨人間為信徒說法。羅漢是為除一切煩惱，至涅槃佛境，脫生死輪回之苦之修行，因此這十八位圣者，皆是有著引眾生作善行的功德，受著天地人氣的供奉。說道十八羅漢雕刻雕塑，不得不提一提關(guān)于這原本的十六羅漢與后來的降龍、伏虎兩羅漢。在佛教最早的記錄里，其實(shí)只有十六羅漢，而這后來的降龍、伏虎兩羅漢的出現(xiàn)，則是以為宗教信仰力量的發(fā)展，也許也有當(dāng)時(shí)畫者一時(shí)的繪畫習(xí)慣多加了兩個(gè)羅漢。佛史中，慶友尊者和玄奘為編譯法住記而分別引出了第十七羅漢和第十八羅漢。因此，在后人的觀念里，就形成了十八羅漢的這意識，取代了原有的十六羅漢的說法。

   十八羅漢雕刻雕塑，是人們根據(jù)佛史以及現(xiàn)實(shí)僧人的形象雕塑而成。這種藝術(shù)性的行為，為十八羅漢的雕刻添加了夸張的成分，因而形成了我們現(xiàn)在經(jīng)?？吹降墓殴智以煨拓S富的十八羅漢形象。十八羅漢，皆造型不同，或坐或站或臥，有的面帶歡喜，有的面作深思，有的長眉若飛，有的靜坐如山。法器也各不相同，有的法器是一柄芭蕉葉，有的則是一只布袋。長城石雕善于雕刻十八羅漢，其作品風(fēng)格清奇，姿態(tài)豐富，十八羅漢都神采飛揚(yáng)非常精美。

   這十八羅漢的背景說起來，也是一則則豐富的故事。比如坐鹿羅漢，他原本是印度名門望族，權(quán)勢赫赫，后因一時(shí)頓悟，遂去做了和尚，因怕世俗糾葛，躲入深山修行佛法終成羅漢。而世人最喜的是布袋羅漢，因其常開笑口，歡喜樂淘淘的模樣，常背著一只乾坤布袋，世人稱之為無量壽佛，西游記中有一章就是說這布袋羅漢用乾坤袋收服妖魔的故事。人們常將十八羅漢雕刻雕塑供奉于佛寺進(jìn)行供奉，祈愿這十八位護(hù)佑人們善行修行，以求得善果得功德。

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