石雕-龍柱-在中華民族乃至世界的象征是什么

發(fā)布時(shí)間：2013-07-17 00:00:33 閱讀：5153

龍是我們民族的象征，也是我們石雕廠常用的雕刻題材，一般雕刻龍的地方有石雕龍柱、華表、九龍壁、牌坊浮雕等，還有宮殿、寺院御路也都雕刻龍，哪嘛龍的寓意是什么呢？

中華民族是一個(gè)生活在東方的種族，在西方中國(guó)一直是一個(gè)神秘的國(guó)度，擁有古老的民族文化。的確中國(guó)的古代藝術(shù)是非常神奇的，像石雕就是一種古代遺留下來(lái)的傳統(tǒng)民族藝術(shù)，到了現(xiàn)在這種藝術(shù)不僅被很好的保留了下來(lái)，而且有了一定的發(fā)展。龍是中國(guó)人創(chuàng)造的神物，凝聚著中華民族的聰明和智慧。中華民族是世界人類的組成部分，故龍的智慧，是全人類各個(gè)民族都可以享用的智慧。要說(shuō)起石雕藝術(shù)，很多人在現(xiàn)實(shí)生活中都能夠經(jīng)常看到一些石雕作品，最經(jīng)常看到的就是石雕龍柱了。因?yàn)辇堃恢币詠?lái)都是中華民族的象征，在西方中華民族的代表就是龍。這也是為什么我們經(jīng)常能夠在現(xiàn)實(shí)生活中看到一些石雕龍作品（九龍壁、石雕龍柱、石雕牌坊上的雙龍戲珠等），如果說(shuō)浮雕鳳凰帶給你震撼心靈的視覺(jué)體驗(yàn)，那么石雕龍柱在外形上就只有用霸氣來(lái)體現(xiàn)了。石雕龍柱象征著吉祥

龍的形態(tài)、功能，可以給人們諸多的啟示：

首先比如石雕九龍壁中的龍是容合的、開闊的系統(tǒng)。龍具有神奇的形態(tài)和強(qiáng)大的功能，其形態(tài)和功能由兼容、包容、綜合、化合，即容合而來(lái)。龍容合的廣闊度和豐富度，不僅自然界中的具體動(dòng)物無(wú)法比擬，其他國(guó)家創(chuàng)造的神物也找不到可比肩者。龍的胸懷是博大、開闊的，自然界中的各種生物、非生物，各種天象、地理，都可以成為龍的容合對(duì)象，都可以進(jìn)入龍的容合過(guò)程，都可以成為龍的組成部分。同樣，石雕九龍壁是人類創(chuàng)造的各種文明成果，也都可以成為龍的容合對(duì)象，都可以進(jìn)入龍的容合過(guò)程，成為龍的組成部分。我廠雕刻的浮雕九龍壁

其次，從九龍壁的整體布局可以看出九龍壁是是有機(jī)的、協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。龍容合了眾多的元素、成分，這些元素和成分聚攏、團(tuán)結(jié)在一起，構(gòu)成了整體存在的龍。在龍這個(gè)整體性的系統(tǒng)中，各種元素、成分各得其所，即各有其主體性，而且其主體性得到了應(yīng)有的尊重。然而，這些具有并顯示著主體性的各種元素、成分，在龍這個(gè)整體性的系統(tǒng)中，并不是孤立的、分散的、簡(jiǎn)單相加的、幾何拼湊的，而是有機(jī)的、關(guān)聯(lián)的、相互支持的、彼此依存的。各種元素、成分的有機(jī)關(guān)聯(lián)、相互依存，構(gòu)成了整個(gè)龍?bào)w的協(xié)調(diào)、有序。龍由龍頭、龍頸、龍身、龍鱗、龍足、龍趾、龍尾等部分組成。這些部分中，龍頭是關(guān)鍵，起著引導(dǎo)、率領(lǐng)、協(xié)調(diào)全身的作用。馬顱、鹿角、牛耳、兔目、獅鼻、豬口、虎牙、貓須、蛇頸……龍頭容合的成分是多樣的，不是單一的；是有機(jī)關(guān)聯(lián)的，不是孤立分散的。這樣的容合，成就了一具集納各種智慧、兼顧大家利益的龍頭，只有這樣的龍頭，才能對(duì)龍身各部位發(fā)揮協(xié)調(diào)、引領(lǐng)的作用，才能保證整個(gè)龍身有序地活動(dòng)。這座石雕牌坊上雕滿了很多的浮雕龍和別的吉祥圖案

再次，龍是適變善化的、與時(shí)俱進(jìn)的系統(tǒng)?！墩f(shuō)文》言龍“能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)”；《管子》言龍“欲小則化為蠶蝎，欲大則藏于天下。欲上則凌乎云氣，欲下則入乎深泉”；《三國(guó)演義》中的曹操言龍“乘時(shí)變化”，“能大能小，能升能隱：大則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)”。這些都是在告訴人們，龍具有適應(yīng)環(huán)境、積極應(yīng)變的品性。這樣的品性啟示人們，要以積極、靈活的姿態(tài)，以隨機(jī)、適度、有理、有利、有節(jié)的方式，面對(duì)復(fù)雜多變的世界，我也是我們喜歡石雕九龍壁、石雕龍柱等龍紋浮雕的原因。這座石雕九龍壁采用上等花崗巖雕刻而成

龍的容合開闊，龍的有機(jī)協(xié)調(diào)，龍的適變善化，決定了龍是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的系統(tǒng)。可以這樣說(shuō)：作為中國(guó)龍，龍隨著中華民族前進(jìn)的腳步而演進(jìn)；作為世界龍，龍隨著人類前進(jìn)的腳步而演進(jìn)。不僅是石雕這種藝術(shù)形式的表現(xiàn)上有龍，別的藝術(shù)形式也有龍這種表現(xiàn)形式，像木雕、中國(guó)畫、浮雕、建筑雕刻等等都能夠看到龍的身影。從這點(diǎn)就可以看出來(lái)龍?jiān)谥腥A民族人們的心中的地位。中華民族的兒女一直以來(lái)都以龍的傳人自居，這點(diǎn)就連西方都已經(jīng)承認(rèn)了。石雕龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系。

綜上所述，我們可以這樣告訴世人——

龍屬于中國(guó)，也屬于世界。這也是我們民族喜歡九龍壁、石雕龍柱雕刻的原因。

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