老子雕刻盡顯道教里的仙風(fēng)道骨形象

    佛教教人以善念，心若蓮花盛開；而道教給人出塵，上善若水的超然情懷。道教在中國(guó)的歷史上的存在就像是他們的信仰一樣，淡然清凈，無(wú)欲而無(wú)求。道教的開創(chuàng)人老子將這份情懷寓意之上，讓后來(lái)追求道教的人們都在這份超然心態(tài)上感受生活的真諦。而今老子雕刻的形象被人們當(dāng)做是道教圣人而尊崇，人們?cè)谡把鱿热说南娠L(fēng)道骨之中領(lǐng)略道教的上善理念。

    現(xiàn)在我們可以看到的老子雕刻中以嘉祥長(zhǎng)城石雕廠出產(chǎn)的最是具有神韻。該廠采用凝練的雕刻手法，雕刻的老子形象多樣，有的是以歷史上的著名題材老子出關(guān)的典故來(lái)作為雕刻的形象來(lái)源，在藝術(shù)處理上注重用刀力度的把握，雕刻時(shí)候心有所思，而胸中自有成竹。這件石雕作品展現(xiàn)了老子背負(fù)著斗笠，騎在青牛之上。整件作品雕刻有致，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出了老子的悠然氣息，我們似乎是能感受到歷史上那時(shí)青牛徐徐前行，而老子悠然吟唱的一副閑淡神情。而有的則是雕刻出了一尊站立的老子雕刻，炯炯有神的雙眸眺望遠(yuǎn)方，澄澈而無(wú)雜念，神態(tài)端莊嚴(yán)肅，似笑非怒，卻又怒中帶笑。寬大的袍子雕刻細(xì)膩，展現(xiàn)了在風(fēng)中獨(dú)立的圣人形象。

    老子雕刻的形象是寄托了中國(guó)人的另一種情懷所在，在現(xiàn)這個(gè)忙碌的物質(zhì)社會(huì)生活中更是顯得重要。老子流傳的思想是教人無(wú)欲念，但這種無(wú)欲念卻不是說(shuō)沒(méi)有追求，而是教人們要掌握好追求的方寸，不能長(zhǎng)久地現(xiàn)在物欲橫流之中無(wú)法自拔，最終只會(huì)是自食其果。而同時(shí)又在告訴我們?yōu)槿俗允怯幸环莩恍膽B(tài)，這樣才不會(huì)在塵世之中被諸事所困擾。

    在我們現(xiàn)在的文化交流和發(fā)展中，老子雕刻也是成為了中國(guó)最重要的一部分，而老子雕刻的形象作為道教的圣人形象作品也在道教發(fā)展中起到了關(guān)鍵性的作用，這一派的仙風(fēng)道骨的模樣也讓追求道教理念的人們都能感受到這份超然情懷，瞻仰圣人容貌，不覺(jué)心中自是有另一番天地。

版權(quán)屬于:嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠

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