觀音雕刻所體現(xiàn)出的佛家莊嚴(yán)之美

    觀音雕刻所體現(xiàn)出的佛家莊嚴(yán)之美，提起雕刻，這根本不是一個(gè)多么偏僻的詞匯，因?yàn)槲覀兩磉吙倳?huì)有或多或少的雕刻作品。基本來(lái)說(shuō)，雕刻分為兩個(gè)大的類(lèi)別。一個(gè)是大型雕刻，像人物塑像，形象雕塑，主題雕塑這一大類(lèi)，都屬于大型雕刻的范疇。另一個(gè)是小型雕刻，像篆刻印章、微型雕刻等等，都屬于小型雕刻的范疇。再如我們初中語(yǔ)文課本上學(xué)到的魏學(xué)洢的《核舟記》，是在一個(gè)小桃核上面進(jìn)行雕刻，這也屬于小型雕刻。所以說(shuō)我們身邊都會(huì)有或多或少的雕刻作品，即便沒(méi)有大型雕刻，小型雕刻總是有的。而觀音菩薩呢，大家就更加不陌生了，甚至說(shuō)是極其熟悉。因?yàn)槊耖g的觀音菩薩信仰特別盛行。觀音菩薩作為佛祖四大護(hù)法菩薩之一，在民間深受愛(ài)戴。而中國(guó)又是雕刻藝術(shù)盛行的國(guó)家，結(jié)合著民間信仰，觀音雕刻也就成為特別合理的產(chǎn)物了。

    說(shuō)到觀音雕刻，我們今天首先想要談一下它的莊嚴(yán)之美。說(shuō)它具有莊嚴(yán)之美，主要是由于觀音菩薩所代表的佛教文化本身就是一種莊嚴(yán)的文化。觀音菩薩又是佛教中國(guó)化的主要偶像，所以中國(guó)的觀音菩薩雕刻也就非常集中地體現(xiàn)出了佛教的莊嚴(yán)之美。當(dāng)然，她也有慈祥之美，雕刻中觀音的眉目是慈祥的，無(wú)論人們站在哪個(gè)角度瞻仰她都能夠深刻的體會(huì)到那種無(wú)時(shí)無(wú)刻不被凝視的感覺(jué)。俯視眾生的姿態(tài)，莊嚴(yán)肅穆而又慈祥，人們又怎能不心生敬仰。

    而且，觀音雕刻大多數(shù)以玉器作為雕刻材料，玉器本身在中國(guó)文化中就是美德的代表，換句話(huà)說(shuō)，玉器本身便具備一種莊嚴(yán)之美。現(xiàn)在用莊嚴(yán)的玉器雕刻莊嚴(yán)的觀音菩薩，那么觀音雕刻的莊嚴(yán)之美也就不難捕捉了。現(xiàn)在的觀音雕刻大部分屬于項(xiàng)鏈掛飾，信仰佛教的居士都把觀音雕刻戴在自己的脖頸上。

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