石雕佛塔的樣式及作用

發(fā)布時(shí)間：2014-05-10 08:01:20 閱讀：14639

天青石也是元代以前佛塔的主要建筑材料之一，山西地區(qū)以小型塔采用天青石居多。按照外部造型分類:山西地區(qū)早期的石雕佛塔按照形制有以下幾種，石雕佛塔_石經(jīng)幢等雕刻制作，亭閣式塔、樓閣式塔、密檐式塔、經(jīng)幢式塔、經(jīng)塔、造像塔、喇嘛塔(即覆缽式塔)等。其中樓閣式塔和密檐式塔是大型佛塔的主要類型，而小型塔里面主要包括了亭閣式塔、經(jīng)幢式塔、造像塔、經(jīng)塔。

樓閣式塔在中國(guó)本土產(chǎn)生的第一種塔，唐代之前大多是木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔，之后就以磚結(jié)構(gòu)的居多了。樓閣式塔仿造中國(guó)的樓閣所建，大多可登臨供遠(yuǎn)眺之用。石雕佛塔,寺院佛塔

密檐式塔在山西地區(qū)是在唐代一直就有實(shí)物存在，尤其是到了遼代以后數(shù)量逐漸超過(guò)樓閣式塔成為了佛塔形制的主流。

喇嘛塔在山西元代之前的佛塔實(shí)物里面也占有一席之地，不過(guò)數(shù)量不多，規(guī)模相對(duì)較小，而且大多保存不好，只是到了元代才有了五臺(tái)山白塔和圓果寺阿育王塔這兩個(gè)較有規(guī)模相對(duì)完整的實(shí)例出現(xiàn)。石雕經(jīng)幢石塔欄桿

亭閣式塔是宋代以前運(yùn)用比較廣泛的形式，宋代開(kāi)始使用就比較少了。亭閣式塔主要是用于墓塔等紀(jì)念性質(zhì)的單層小型塔，砌體結(jié)構(gòu)的較多。

造像塔都是石材雕刻而成，塔外表都有很豐富的佛像雕刻等裝飾，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)講造像塔更像是在雕刻作品上反映的佛塔及佛教元素的一個(gè)集合體，而且造像塔一般都是成批出現(xiàn)的。

石雕經(jīng)幢其實(shí)是在唐宋時(shí)期由經(jīng)塔演變而來(lái)的，這兩種小型塔均為石材雕刻而成，最早是表面都有經(jīng)文雕刻，到了后期演變成為了佛像或者花紋。石雕佛塔

佛塔石塔、出食臺(tái)、寺院經(jīng)幢制作到了元代還出現(xiàn)了一些形制不同于傳統(tǒng)的新型寺院佛塔，我將其稱為異型塔。這種塔沒(méi)有什么規(guī)律可循，數(shù)量較少所以這里就不做過(guò)多介紹了。

隨著佛教的發(fā)展演變，佛塔的建造意義也更加廣泛，有的為供奉佛舍利而建，有的為尊釋伽之遺物而建，有的為敬八尊佛而建，有的為珍藏經(jīng)頌而建，有的還為埋葬眾僧而建，等等不一。

各種石雕佛塔其平面形狀、立面體量、高度、檐數(shù)各有不同，在組合上還有單塔、雙塔、三塔、五塔和群塔我國(guó)的佛塔，不僅以其造型的英姿雄貌吸引著人們，而且還以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、技藝精湛的傳統(tǒng)裝修和裝飾，向人們展示了我國(guó)建筑藝術(shù)的魅力。建筑在室外的佛塔是這樣，供奉在宮中的佛塔更是如此。它們經(jīng)常用金、銀、珠寶、翡翠等珍貴的材料進(jìn)行鑄造，雕鏤和鑲嵌，更顯示了佛塔裝飾的高度藝術(shù)性。如故宮博物院珍寶館里供人觀賞的稀世珍寶-乾隆金發(fā)塔，歲月已流逝了200余年，依然閃閃發(fā)光，顯示出當(dāng)年能工巧匠的精湛技藝。佛教石塔佛塔，花崗巖石塔

喇嘛塔(也稱白塔):雖然是由古印度、尼泊爾經(jīng)西藏傳人中原地區(qū)的，但它的外形卻發(fā)生了變化，不如從前了。"印度、尼泊爾的喇嘛塔基座特別大，塔肚是直線的，而且肩部的圓弧做得簡(jiǎn)單。"中國(guó)的喇嘛塔基座為須彌座，塔肚十分大，為覆缽形，塔肚之上是塔剎，塔剎由剎座、剎身與剎頂三部分構(gòu)成。俗稱"塔脖子"的剎座，實(shí)際上又是一個(gè)須彌座，不過(guò)"勁細(xì)"、小型化了。

石雕佛塔經(jīng)幢雕刻樣式和浮雕內(nèi)容是什么，五塔，即金剛寶座塔。是在石砌的高臺(tái)上建五座塔，高臺(tái)叫作金剛寶座，五座塔代表五尊佛。金剛寶座是從古印度佛塔中傳來(lái)的，然而其上所建塔的樣式是與中國(guó)文化相結(jié)合的，有密檐式塔、樓閣式塔、藏傳佛塔等等。如，昆明官渡村妙湛寺的金剛寶座塔(公元1458年)，北京西直門外正覺(jué)寺金剛寶座塔(公元1473年)等。石雕佛塔石塔

步田塔:唐高宗李治建慈思寺答謝其母文德皇后養(yǎng)育之思，建慈思寺，后又將其中的大雁塔(公元625年)改名為慈思寺塔。明成祖朱棣于永樂(lè)十年(公元1412年)建南京大報(bào)思寺塔。

房?jī)?nèi)建塔:在中國(guó)，大的佛殿內(nèi)部常常再建塔以表示對(duì)塔的尊敬，也可以說(shuō)是對(duì)佛的尊敬。如浙江波天童寺阿育王大殿內(nèi)的阿育王塔。還有的在佛殿內(nèi)再建造小型佛殿樓閣一座或數(shù)座，也是表示對(duì)佛的一種真誠(chéng)敬仰，這在建筑上名曰佛道帳，實(shí)際上就是用木材經(jīng)過(guò)能工巧匠做出的小型建筑放在佛殿內(nèi)，宋《營(yíng)造法式》中就有這項(xiàng)內(nèi)容。而有的寺廟大殿之中還做塑壁鰲山，其中山水樹(shù)木、亭臺(tái)樓閣及各種房屋甚多。石雕佛塔