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石雕佛塔_經(jīng)幢到現(xiàn)在依然存在的象征意義是什么
發(fā)布時(shí)間:2014-07-23 08:01:22 閱讀:6394
所謂的石雕佛塔,就是一種佛教的建筑物,原本之意就是葬佛舍利之所。根據(jù)了解,石雕佛塔是一種有著七寶作為裝飾,才能夠稱之為是佛塔。對(duì)歷史稍有了解的人都知道,塔在古代人民的心中有著很深刻的寓意,它以為著吉祥,意味著降妖除魔,意味著正義,所以人們通常都將塔賦予了神圣的使命。隨著社會(huì)的發(fā)展,石雕雕刻技術(shù)的不斷地成熟,進(jìn)而就已經(jīng)促進(jìn)了現(xiàn)在該石雕雕刻藝術(shù)的出現(xiàn),提高了藝術(shù)性。就如石雕佛塔的出現(xiàn),就已經(jīng)證明了現(xiàn)在佛塔的存在意義。
塔是一種在亞洲常見的,有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑。塔起源于佛教(浮屠),通常很高。塔這種建筑形式緣起于古代印度,是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播,石塔這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散,發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。在東方 文化中,塔的意義不僅僅局限于建筑學(xué)層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸多文化元素,是探索和了解東方文明的重要媒介。進(jìn)而經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,這種塔建筑成為了一種具有著象征意義的建筑。石雕佛塔經(jīng)幢雕刻樣式和浮雕內(nèi)容是什么?石雕佛塔是一種最為古老的建筑,有著五千年的歷史,不僅僅被佛教人士廣為尊重,也成為了園林建筑方面的一種具有著裝飾性效果的建筑。被譽(yù)為中國(guó)古代最為杰出的高層建筑。中國(guó)最為著名的西南地區(qū)的石塔。各種不同樣式的寶塔有著不一樣的建筑特點(diǎn),代表的意義也不同。
石雕經(jīng)幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。石雕經(jīng)幢既是雕刻藝術(shù)品,又是奇特的建筑物。印度經(jīng)幢的形式是在紀(jì)念佛的玉垣上刻各種浮雕,也有的在塔前方左右各樹一石,宛如中國(guó)長(zhǎng)方形的碑。它是娛神、禮佛的崇拜物,表現(xiàn)佛法的權(quán)威和隆重。經(jīng)幢又稱石雕經(jīng)幢、石幢,是始創(chuàng)初唐,盛于唐宋時(shí)期的一種多面體的佛教石刻。這種石刻是指刻著《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》的石柱,其形狀多為八面形。由于年代久遠(yuǎn),石質(zhì)的風(fēng)化、自然災(zāi)害的破壞,以及人為的毀損等原因,使至今所遺存的經(jīng)幢為數(shù)不多,而且多層的經(jīng)幢大多殘缺不全(有的為后人修整時(shí)增補(bǔ)的),真正完整的不多。唐宋以來(lái),建幢之風(fēng)盛行,有為建立功德而鐫造的陀羅尼經(jīng)幢,也有為紀(jì)念高僧而建的墓幢。
我國(guó)經(jīng)幢多為石質(zhì),鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成,幢身刻陀羅尼經(jīng)文,基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像和石雕麒麟、獅子等。是我國(guó)佛教寺院里的重要組合部分和標(biāo)志。
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