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石雕牌坊在建筑中的意義是什么已關(guān)閉評論
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石雕牌坊作為我們特有的建筑形式，在我們傳統(tǒng)為華中具有獨(dú)特的地位。石牌坊是我們特有的一種門洞試建筑.石雕牌坊是我們我們的一個(gè)縮影，是民間藝術(shù)文翔裝飾的物質(zhì)載體，具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。豐富多樣的造型，實(shí)用美觀的功能，體現(xiàn)著我們傳統(tǒng)建筑的精湛和深遠(yuǎn)的我們文化。

石雕牌坊也稱為石雕牌樓，起初是作為建筑的附屬品及裝飾品而出現(xiàn)的建筑單體，在經(jīng)過數(shù)百年的歷史演變過程中，其樣式發(fā)展到明清時(shí)期已成為了一種紀(jì)念性的象征。老百姓對人生理想的一種物化反應(yīng)。石雕牌坊不僅是裝飾紋樣是我一種重要載體，也是封建傳統(tǒng)道德觀念物質(zhì)形態(tài)的一種表現(xiàn)形式。

石雕牌坊有著與眾不同的外觀形態(tài)、獨(dú)具一格的審美價(jià)值、不同凡響的環(huán)境藝術(shù)、多種多樣的社會功能、古老悠久的歷史淵源、豐富深厚的文化內(nèi)涵,是華夏大地上的一道獨(dú)特的人文景觀。然而由于石雕牌坊在我國傳統(tǒng)建筑中屬于小品建筑或次要建筑,其研究尚未引起大家的普遍重視與廣泛關(guān)注。以前的古牌坊為研究對象,立足于古牌坊現(xiàn)存實(shí)例的分析,探究牌坊的歷史與發(fā)展,共性與特點(diǎn)。**,通過文獻(xiàn)和圖像的佐證,闡述了牌坊的起源、發(fā)展和演變,建立起較為系統(tǒng)的牌坊歷史發(fā)展沿革。然后,在此基礎(chǔ)上,論述了牌坊的類型,展示出牌坊的立面造型、平面形式、材質(zhì)特點(diǎn)、功能性質(zhì)以及使用場所的多樣性;探究了牌坊在我國古代特有的歷史文化、社會意識和思想形態(tài)下的文化內(nèi)涵及主要社會功能;分析了牌坊作為一種建筑形式,其與環(huán)境的特殊關(guān)系,通過單體與群體的布局,展示出它在環(huán)境應(yīng)用中的形態(tài)與作用。展示出牌坊造型與類型的豐富性,通過對比,求同存異,總結(jié)出各地牌坊的特色,又為前面的論述提供充分的實(shí)例支持。既包含了牌坊自身的特點(diǎn),又包含了社會文化意義石牌坊的內(nèi)涵,石雕牌坊包含了建筑意義上牌坊的運(yùn)用,希望能多方面展示出牌坊這一獨(dú)特的建筑形式。牌坊是我們我們文化的一個(gè)縮影,是民間藝術(shù)、紋樣裝飾的物質(zhì)載體,是民間建筑中*為考究、裝飾手法*為繁多、裝飾藝術(shù)*為精美的建筑體現(xiàn)。具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。豐富多樣的造型、色彩艷麗的彩繪、實(shí)用美觀的功能,處處體現(xiàn)著我們傳統(tǒng)建筑的精湛和深遠(yuǎn)的我們文化。牌坊起初是作為建筑的附屬品及裝飾品而出現(xiàn)的建筑單體,在經(jīng)過數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史演變過程中,其樣式發(fā)展到明清時(shí)期已成為了一種紀(jì)念性的象征。這也是老百姓對人生理想的一種物化反映,反映了百姓對家庭祈求平安、對人生祈求富貴、對生命祈求長壽的吉祥觀念。

牌坊不僅是裝飾紋樣的一個(gè)重要載體,也是封建“禮制”的一種表現(xiàn)形式。在強(qiáng)大的“禮制”規(guī)范中,牌坊被印上了“禮”的烙印,在“禮”的制約下牌坊的裝飾性被打上了禮制文化的印記。這種寓意的牌坊既是我國古代封建禮制、封建傳統(tǒng)道德觀念的產(chǎn)物,也是封建禮制、封建傳統(tǒng)道德觀念物質(zhì)形態(tài)的表現(xiàn)。牌坊文化不僅僅是指它的裝飾與美化,而是人們心理結(jié)構(gòu)深層意識的表現(xiàn);它不是單純的對傳統(tǒng)文化的留戀和繼承,而是對優(yōu)秀文化真諦的認(rèn)識與弘揚(yáng)。我們牌坊文化在幾千年的發(fā)展過程中,形成了自己獨(dú)特的造型語言,它的象征寓意以及相關(guān)的傳統(tǒng)風(fēng)俗至今仍被廣泛流傳,牌坊文化的發(fā)展是與我們古代的社會文化背景密切相關(guān)的,是有機(jī)的滲透到傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)之中。從歷史文化到建筑形式、從雕刻紋飾到材質(zhì)的運(yùn)用、從個(gè)體形象到群體布局等方面,不同程度表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)禮儀、倫理道德、理想追求等在牌坊文化上的反映。
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