摘要

牌坊式的武大校門-牌坊是很有中國特色的建筑，武大“牌坊”校門顯得獨具特色，人們不大容易記住其他那些豪華氣派的高校大門，卻會牢牢記住武大“牌坊”校門，武大“石雕牌坊”校門蘊含著豐富的內涵和象征意義。

武漢大學校門概況年7 月，國民政府決定在武漢珞珈山組建國立武漢大學。武大校門有新舊兩個“石雕牌坊”，老“石雕牌坊”位于武漢的勸業(yè)場，新“牌坊”位于武漢八一北路。其中，老“牌坊”是真正民國時武大校門，**次是四柱琉璃飛檐木結構，在1934 年6 月前竣工，可惜次年毀于龍卷風。第二次修建的勸業(yè)場校門，據(jù)歷史照片分析，是建于1937 年夏天的水泥牌樓（圖1）。而新“牌坊”（圖2）是1995 年由國內外校友捐款，仿照武大老校門牌樓建造的。每到武大櫻花盛開的季節(jié)，游人**要從位于八一北路的新“牌坊”校門進入美麗的武漢大學，武大校門成為武大**進入人們眼簾的賞心悅目的景觀之一。

二 武漢大學校門之牌坊文化（一）牌坊的由來武大校門為典型的具有悠久歷史的牌坊。牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，具有宣揚禮教、標榜功德、榮宗耀祖、旌表貞烈的作用。牌坊是作為聚居基本單位的里或坊的大門演變而來。里坊制是周朝以來我們統(tǒng)治者一直沿用的一種編民制度，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設有門，稱為坊門。坊門演變成牌坊，是唐以后的事。由于商業(yè)與手工業(yè)日益發(fā)展，宵禁制度已不適應城市生活的需要，隨著宵禁 制度的取消，坊墻及坊門均失去了原有的使用功能，封閉的里坊制遂過渡為開放的坊巷制；坊巷制即仍保持坊的編民制的行政組織，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷開門，在街頭、巷口樹一個類似坊門但無門扇的標志，其上懸掛坊名的匾牌——石雕牌坊從此產生。

（二） 牌坊式的武大校門-牌坊是很有我們特色的建筑，按照結構來分可分為：木牌樓（圖3）、琉璃牌樓、石牌樓（圖4）、水泥牌樓、彩牌樓，武大校門為鋼筋水泥結構即水泥牌樓，古樸典雅。舊時代的書院大門多采用牌坊，武大也傳承這種書院風格的牌坊作為自己的標志大門。武漢大學校門為三間四柱式，只有花板而無明樓，“牌坊”采用“沖天式”，也叫“柱出頭”

式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?。宮苑之內的牌樓，則大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式，由于武大的“牌樓”處在交通發(fā)達商業(yè)繁榮的街道口，故采用這種沖天式的牌樓。武大校門正面鐫刻著“國立武漢大學”的字樣，背面則鐫刻著“文、法、理、工、農、醫(yī)”。

四根八棱圓柱，表示歡迎來自四面八方的莘莘學子。柱頭上的云紋，表示高等學府的深邃和高尚，其精細的圖案歷經數(shù)百年也不泯沒。武大的“牌坊”校門跟其他歷史遺留下來的牌坊相比可能顯得簡單很多，既沒有琉璃牌坊的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龍鳳板、明樓、次樓、夾樓、邊樓等這些復雜的構造，也沒有雕刻著各種風格的藝術圖案，在牌樓里確實不算*精致的珍品，但在眾多以現(xiàn)代化風格為主的大學校門中，武漢大學的“石牌坊”校門卻是特立獨行。

（三）“牌坊”校門的空間感武大“石雕牌坊”校門不僅具有標志和旌表作用，還是構成建筑空間，加強公共建筑群體序列和軸線作用的建筑處理手段，由于牌坊本身能使視線穿透，所以用它來圍合的空間較之我們建筑習用的用圍墻和建筑來圍合的封閉的庭院來得通透、開朗和活潑，所以自從有了牌坊這種建筑類型后，在學宮廟宇等前面，往往都用石雕牌樓來組成一個學前廟前廣場。

我們建筑十分重視空間序列，往往用中軸線將一幢幢建筑和一個個庭院串連起來，使人在沿著軸線繞過一幢幢建筑后，體會到建筑群體的恢宏，但這種在頭腦中形成的虛軸線往往不易體會，所以一般人只有登上珞珈山才能體會到從正門、景山直到珞珈山頂這條軸線的宏偉氣勢。

三 武漢大學校門引發(fā)的思考（一）武漢大學校門尷尬現(xiàn)狀及保護武大校門曾有過光輝的歷史，她不僅是一所重點高校顯要的大門，*是那個特殊年代的歷史見證，她的意義非同一般，然而這樣的文物卻沒有得到足夠的重視和保護。

武大新“石雕牌坊”校門周邊高層建筑群林立，西南角一座高層 “櫻花大廈”削弱了新校門的和諧尺度感，周邊接二連三拔地而起的高層建筑對這座新校門虎視眈眈，新校門正在失去門前區(qū)必要開闊完整空間，使人感覺到校門逐漸萎縮。武大老“牌坊”的境遇也堪憂?！芭品弧鄙项}字的顏色脫落，柱頭的云紋有些也有殘缺，柱面有破損脫落，橫梁下部有些地方被擦落，由于沒有銘牌標志，周邊的人們根本就不知道武大老“牌坊”早于2001 年就列為全國重點文物保護單位名單。

我們應該呼吁相關部門重視武大校門的文物保護工作，確實需要校方對此校門的改造規(guī)劃設計提上學校重要議事日程。我們文化名城深厚的文化，正是沉淀在這些文物之中，一旦毫無長遠眼光地改造規(guī)劃，活生生的歷史必然會散失，也永遠無法彌補。我們應立足于*廣闊的規(guī)劃范圍對武大校門予以保護，比如可以構思將現(xiàn)校門與原武測后門以一個圓形廣場連城整體，在現(xiàn)校門與原武測后門之間形成一個校門廣場，既不影響城市公共交通，而且可以將被八一路割斷的武大校園（武大與原武測）以“ 廣場中介”貫通。這是一種基于尊重城市的城市設計方法，對于城市景觀與校園景觀可以兩全其美。

（二） 結合傳統(tǒng)我們文化元素創(chuàng)新武大被譽為我們*美的大學之一，“石雕牌坊”校門和老圖書館、老齋舍、櫻花一樣組成武漢大學的特色之一。在全國各地拔地而起的以現(xiàn)代化風格為主，耗資巨大的校門相比，武大“牌坊”校門顯得獨具特色，人們不大容易記住其他那些豪華氣派的高校大門，卻會牢牢記住武大“牌坊”校門，武大“石雕牌坊”校門蘊含著豐富的內涵和象征意義。從建筑學角來看，她不僅本身擁有很高的藝術性，而且在創(chuàng)造空間和環(huán)境藝術上也有獨到之處。從這點，我們可以得出一個結論：校門設計的優(yōu)劣不取決于形式是否豪華奢侈，體量是否高大壯觀，資金投入是否豐厚，而取決于校門所蘊含的特定的文化內涵。

武財神關公雕刻