公墓牌樓的建筑裝飾紋樣作為建筑的實(shí)例，展示了石雕藝術(shù)的風(fēng)貌，也充分的反應(yīng)了雕工技藝水平，陵園牌坊的裝飾紋樣現(xiàn)存基本完好，紋樣的題材和內(nèi)容為我們提供了詳細(xì)的實(shí)物資料，通過對公墓牌坊紋樣的考證還原了清朝的文化發(fā)展趨勢。通過對公墓牌樓圖片陵園牌坊樣式的實(shí)地考察與資料收集，針對公墓牌樓上所雕刻的紋樣進(jìn)行分析研究，得出以下結(jié)論：

公墓牌樓圖片

公墓牌樓預(yù)陵園牌坊風(fēng)格迥異

公墓牌樓在選材制作與雕工技藝及承載的文化內(nèi)涵均與村莊牌坊不同。村莊牌坊多以表彰個(gè)人功德、貞節(jié)所立，是以表彰個(gè)人的同時(shí)也為民眾樹立好的榜樣，雕飾花紋多以民間吉祥紋樣為主，如梅蘭竹菊象征清正廉潔，為人高風(fēng)亮節(jié)等。如清昭陵石牌坊作為滿清王朝官建重要的皇家陵寢，是皇陵的標(biāo)志性建筑，除了選材與雕工技藝更為考究，更加精致以外，其內(nèi)涵表現(xiàn)也包含了天意、圣意、民意，處處彰顯皇家威儀。

陵園牌坊圖片

公墓牌樓石雕藝術(shù)的藝術(shù)性與實(shí)用性

很多公墓牌樓建筑特點(diǎn)為歇山式仿木結(jié)構(gòu)，三處檐頭三條大脊，最高的大脊兩端各雕有一個(gè)吻獸，兩側(cè)側(cè)脊在外端各雕一個(gè)吻獸，共四個(gè)吻獸蹲坐在三條大脊外端。大脊下方共八條垂脊，每條垂脊邊緣都雕飾垂獸。下設(shè)仿木式結(jié)構(gòu)斗拱，斗拱上方整齊排列著石獸頭。斗拱下端的額枋為陵園石牌坊的重墨之筆，作為支撐的大橫梁上雕飾紋樣均為浮雕，這可以增加橫梁的重量，采用浮雕方法也是避免以透雕方式將石材打通，不能穩(wěn)固建筑結(jié)構(gòu)。中央匾額處橫梁及兩側(cè)作為裝飾橫梁的紋樣雕刻手法為透雕，可以減少風(fēng)阻。墓地牌樓由四根立柱支撐，立柱內(nèi)側(cè)設(shè)有梓框，梓框與橫梁相接處由云紋紋樣石刻的雀替相連用以穩(wěn)固石牌坊。立柱下方為神獸，四對石獅一對獬豸均蹲坐在須彌座上，石獅子的作用不僅是美觀，還有作為夾桿石的實(shí)用功能。從整體結(jié)構(gòu)來看，公墓石牌樓在美觀的同時(shí)都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，以確立每一處裝飾的實(shí)用性和整體的穩(wěn)固性。

墓地牌坊大門圖片樣式

公墓石牌樓石雕紋樣設(shè)計(jì)遵循對稱法則

公墓石牌樓的石雕紋樣以龍紋、纏枝蓮紋、卷草紋及吉祥八寶為主。其中龍紋占有最大的比重。石牌樓橫梁南北雙向共雕飾一十八個(gè)龍紋樣式，由于采取浮雕方法，所以南北雙面雕飾相同的龍紋，這一十八處龍紋其中二龍戲珠有十處，圖案設(shè)計(jì)都是以寶珠為中心對稱式構(gòu)圖。四處獨(dú)龍行云紋樣，均為均衡式紋樣造型，左右體量相同。升龍紋與降龍紋共四處，兩組，每組都是由一個(gè)升龍紋與一個(gè)降龍紋紋樣構(gòu)成，沿著中央匾額左右對稱排列。

陵園牌樓

吉祥八寶也為透雕，在兩側(cè)側(cè)檐大梁之下。吉祥八寶中寶傘、法螺、雙魚、寶瓶、白蓋、盤腸、法輪均雕刻在一個(gè)蓮花座之上，這樣的設(shè)計(jì)即能凸顯宗教特色，而且也彌補(bǔ)了主體物的單調(diào)。在主體物周圍分別用卷草紋與蓮葉紋貫穿，讓畫面看起來完整又富有層次感。在吉祥八寶圖案的四周雕刻蓮花紋作為邊緣紋樣圍繞在主體圖案一周，使吉祥八寶每一寶都是即獨(dú)立又統(tǒng)一。吉祥八寶在兩側(cè)的橫梁上左右各四個(gè)排列，整體沿石牌坊中軸線對稱。作為邊緣紋樣，公墓石牌樓主要以蓮花為主，在額枋中也有兩條大梁雕飾著蓮花纏枝紋。

墓地牌坊

而作為夾桿石的石獅和獬豸，最簡單的區(qū)別便是是否長角，石獅南北相背各四個(gè)，一雌一雄為一組，沿公墓牌樓中軸線對稱擺放。石獅子的形象發(fā)展到清朝時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成型并廣為應(yīng)用，在公墓牌樓中雕刻匠師更是將石獅雕制的栩栩如生，威嚴(yán)莊重。

墓地牌坊

對稱樣式的圖形給人莊重、嚴(yán)肅、大氣的視覺效果，是公墓牌樓石雕紋樣構(gòu)圖的標(biāo)準(zhǔn)，更能反襯出皇家陵寢的威嚴(yán)和不可侵犯。

陵園石牌樓

陵園石牌坊是多民族文化融合的產(chǎn)物

陵園石牌坊蘊(yùn)含深刻的清代文化，在陵園石牌坊的紋樣上可以一一反應(yīng)出來，此外公墓牌樓中出現(xiàn)大量的蓮花紋飾，所有的纏枝紋樣均為纏枝蓮，這種將宗教文化中的圖案精雕細(xì)刻在公墓牌樓建筑中。當(dāng)文化藝術(shù)發(fā)展到清朝時(shí)期，很多圖形都體現(xiàn)了多民族文化的融合，在二龍戲珠雕飾中，中間寶珠的意義也與佛教文化相關(guān)，這圖案的存在體現(xiàn)了龍文化的延展又融合對宗教文化的推崇，這一看似常見的紋飾便蘊(yùn)含了如此豐富的文化內(nèi)容。