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宗祠牌坊即祠堂牌坊、宗廟牌坊、祖廟牌坊、祖祠牌坊、宗祠牌樓等,宗祠牌坊一般修建在供奉與祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所中,是我國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的象征。宗祠,記錄著家族傳統(tǒng)與曾經(jīng)的輝煌,是家族的圣殿,作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標(biāo)志,具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。下面由石牌坊廠家-嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠對(duì)宗祠牌坊圖片樣式與裝飾題材進(jìn)行介紹。
從石牌坊制作廠家提供的宗祠牌坊圖片樣式來(lái)看,宗祠牌坊以單門(mén)石牌坊和三門(mén)石牌坊為主,如一門(mén)一樓石牌坊、一門(mén)三樓石牌坊、三門(mén)三樓石牌坊、三門(mén)五樓石牌坊、三門(mén)七樓石牌坊等等。宗祠牌坊不僅是一座標(biāo)志性建筑,還能夠提升宗祠的形象,使族人更具凝聚力,團(tuán)結(jié)一致發(fā)展宗族。
宗祠牌坊的建造其實(shí)所需要考慮到的事項(xiàng)很多,在宗族祠堂建設(shè)中要保障牌坊的良好搭配。祠堂牌坊的建造雕刻其實(shí)有很多事項(xiàng)要了解,首先就要考慮到宗祠牌坊的雕刻用料,現(xiàn)在常見(jiàn)的有青石、花崗巖、大理石等,為保障宗祠石牌坊的雕刻質(zhì)量,維持長(zhǎng)久使用,要注意石料的牢固性和穩(wěn)定性,選擇高端大氣的石料,花色好,設(shè)計(jì)多樣,讓其有更好的裝飾和搭配效果。
宗祠牌坊裝飾的題材,與其他中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)相似,宗祠牌坊的建造者盡管只是普通的工匠,但在他們的雕刻之下,其不同于文人藝術(shù)的審美文化心理、盛華態(tài)度以及價(jià)值取向也得以充分展現(xiàn)。從裝飾設(shè)計(jì)題材來(lái)看,宗祠牌坊雕刻題材內(nèi)容豐富、涉及面廣,但歸納起來(lái)仍然是運(yùn)用象征、諧音、比擬、雙關(guān)、借喻等手法,傳達(dá)其吉祥的含義和愿望,表達(dá)出樸素生命、生存的真實(shí)感受和內(nèi)心世界,折射人們生活觀念和浪漫情懷,并籍以表達(dá)包括“?!?、“祿”、“壽”、“喜”、“財(cái)”在內(nèi)的吉祥的愿望和理想。
宗祠牌坊浮雕圖案中的蝙蝠的“蝠”與“?!敝C音,民間便以蝠”喻“?!笔蛊涑蔀楦N幕闹匾M成部分。經(jīng)過(guò)藝術(shù)化變形、概括、抽象處理,創(chuàng)作了極富美感和吉祥意味的藝術(shù)形象,且在建筑裝飾中得到廣泛接受和運(yùn)用。如一只倒立且臉面正對(duì)的蝙蝠,人們將其稱(chēng)之為“福到眼前”;蝙蝠和錢(qián)幣組合稱(chēng)為“福在眼前”;蝙蝠繞云稱(chēng)為“福運(yùn)”;蝙蝠與海水稱(chēng)為“福如東?!?,與松樹(shù)的結(jié)合稱(chēng)為“福壽延年”;蝙蝠成雙叫做“重福”或“雙?!?;五只蝙蝠圖案稱(chēng)之為“五福臨門(mén)”。
“祿”主要指古代讀書(shū)人通過(guò)科舉,金榜題名,步入仕途,最后升官受祿的觀念。這些觀念在宗祠牌坊石雕中的體現(xiàn),既是對(duì)石牌坊主人的歌功頌德,也是家族對(duì)世世代代的期望,同時(shí)還反映古代仕子追求功名利祿、榮華富貴的世俗化生活祈盼。
“獅”與“師”在傳統(tǒng)文化中諧音生義,寓意太師、少師。在宗祠牌坊石雕中,可常見(jiàn)獅子題材,一般位于宗祠牌坊夾柱石上的圓雕石獅,而雕于梁上的石獅子側(cè)顯得生活化、世俗化。宗祠祠堂牌坊石雕圖案中獅子的數(shù)量多少和大小、寓意太師少師,子嗣昌盛等。如楊氏宗祠牌坊字牌下橫梁雕刻著雙獅戲繡球,充分表現(xiàn)出了喜、戲場(chǎng)面。
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