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鄉(xiāng)村石牌樓作為提升社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)形象的主要建筑,鄉(xiāng)村安裝的石牌樓一般都是以簡(jiǎn)單大方的為主,比如一些一門一樓、一門三樓、三門三樓、三門五樓、三門七樓等鄉(xiāng)村石牌樓,因?yàn)檫@些鄉(xiāng)村石牌樓的造價(jià)成本都不是很高,非常適合鄉(xiāng)村石牌樓的雕刻安裝,這也是很多鄉(xiāng)村都可以接受的原因所在。下面由石牌樓廠家-嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠對(duì)鄉(xiāng)村石牌樓浮雕題材進(jìn)行介紹。
鄉(xiāng)村石牌樓與其他我們傳統(tǒng)藝術(shù)門類相似,鄉(xiāng)村石牌樓的建造者盡管只是普通的石雕工匠,但在他們的刻刀之下,其不同于文人藝術(shù)的審美文化心理、生活態(tài)度以及價(jià)值取向也得以充分展現(xiàn)。從鄉(xiāng)村石牌樓浮雕裝飾題材設(shè)計(jì)來(lái)看,鄉(xiāng)村石牌樓雕刻題材內(nèi)容豐富、涉及面廣,但歸納起來(lái)仍然是運(yùn)用鄉(xiāng)鎮(zhèn)、諧音、比擬、雙關(guān)、借喻等手法,傳達(dá)其吉祥的含義和愿望,表達(dá)出樸素生命、生存的真實(shí)感受和內(nèi)心世界,折射人們生活觀念和浪漫情懷,并籍以表達(dá)包括“?!薄ⅰ暗摗?、“壽”、“喜”、“財(cái)”在內(nèi)的吉祥愿望和理想。
鄉(xiāng)村石牌樓浮雕裝飾題材中以“?!睘樵⒁獾念}材,蝙蝠,又名飛鼠、仙鼠,本身只是一種普通的哺乳動(dòng)物,只因“蝠”與“福”諧音,民間便以“蝠”喻“福”,使其成為福文化的重要組成部分。如鄉(xiāng)村石牌樓上雕刻有一只倒立且臉面正對(duì)蝙蝠,人們將其稱之為“福到眼前”;五只蝙蝠圖案稱之為“五福臨門”,四只蝙蝠圖案則寓意四福。
村口石牌樓浮雕裝飾題材中以“祿”為寓意的題材,“祿”主要指古代讀書人通過(guò)科舉,金榜題名,步入仕途,最后升官受祿的觀念。這些觀念在村莊石牌樓中的體現(xiàn),村莊石牌樓是家族對(duì)世世代代的期望,同時(shí)還反映古代仕子追求功名利祿、榮華富貴的世俗化生活祈盼。鄉(xiāng)村石牌樓上的浮雕鹿,常與蝙蝠一起,構(gòu)成“福祿雙全”的吉祥寓意。
鄉(xiāng)村石牌樓浮雕裝飾題材中以“壽”為寓意的題材,壽是人類對(duì)于生命奧秘的無(wú)限追求,是生命力的體現(xiàn),也成為人們千百年來(lái)美滿、吉祥的象征。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村石牌樓中常出現(xiàn)八仙慶壽圖,其大都雕刻在便于視覺(jué)的中間橫梁或花板上,往往成為鄉(xiāng)村牌樓雕刻中精彩部位之一。
鄉(xiāng)村石牌樓浮雕裝飾題材中以“喜”為寓意的題材,在我國(guó)古代,人們千百年來(lái)有著趨吉避兇,追求高興喜樂(lè)的吉祥愿望?!跋病鳖}材在鄉(xiāng)村石牌樓雕刻中,主要是通過(guò)諧音組合而成的吉祥喜圖。如喜上眉梢、同喜、雙喜、喜在眼前、歡天喜地、報(bào)喜圖等。在民間,喜鵲被認(rèn)為是一種報(bào)喜的吉祥鳥。
鄉(xiāng)村石牌樓浮雕裝飾題材中以“財(cái)”為寓意的題材,在我國(guó)封建社會(huì)中,那些受壓迫的下層民眾,終日為養(yǎng)家糊口而勉強(qiáng)掙扎,且備受傾軋,他們只能寄希望有神靈能夠解救他們,因而出現(xiàn)多種財(cái)神信仰。民間財(cái)神有文財(cái)神、武財(cái)神、司財(cái)眾神、五路財(cái)神等。財(cái)神浮雕題材在鄉(xiāng)村石牌樓中較為常見,如“劉海戲蟾”和“魁星點(diǎn)斗”等。
最后,關(guān)于更多鄉(xiāng)村石牌樓圖片樣式及浮雕裝飾題材請(qǐng)聯(lián)系嘉祥長(zhǎng)城石雕廠。這里有安裝全國(guó)各地的鄉(xiāng)村石牌樓、村口石牌坊經(jīng)典案例,做鄉(xiāng)村石牌樓就到嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠,長(zhǎng)城石雕是專業(yè)的鄉(xiāng)村石牌樓制作廠家,具有高超的石雕牌樓制作手法,為國(guó)內(nèi)制作了各式各樣的石牌樓、石牌坊。以優(yōu)惠的鄉(xiāng)村石牌樓價(jià)格及精湛的村口石牌樓制作工藝和非常多的農(nóng)村石牌樓圖片,供廣大用戶考察選擇定購(gòu)。
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