農(nóng)村石大門牌樓與農(nóng)村老百姓的生活有著必然、深刻的內(nèi)在聯(lián)系，可以說農(nóng)村石大門牌樓上的動(dòng)植物浮雕圖案的出現(xiàn)就是為了滿足老百姓的精神需求和實(shí)際需求應(yīng)運(yùn)而生的，在這樣的基礎(chǔ)之上它們的出現(xiàn)又反作用與老百姓，對(duì)他們的思想產(chǎn)生更深刻的潛移默化的影響。這些深層的精神需求，使得農(nóng)村石大門以及農(nóng)村牌樓上的動(dòng)植物浮雕圖案承載了勞動(dòng)人民的審美需求和精神渴望，是農(nóng)村地區(qū)文化的物質(zhì)載體，具有著獨(dú)特的魅力和深厚的內(nèi)涵。

農(nóng)村石大門牌樓

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修建農(nóng)村石大門牌樓在新農(nóng)村建設(shè)中是重中之重，是農(nóng)村人追求好的物質(zhì)生活和精神生活，最終目的還是為了更好的生存和繁衍。動(dòng)物和植物是人類的生存的重要保障，它保證了人類生命的延續(xù)。人類衣食住行都需要從動(dòng)物、植物中收集原材料。在收集的過程中，勢(shì)必要與動(dòng)物進(jìn)行搏斗，有些動(dòng)物的野性和兇猛在人類的心中留下了深刻的印象，對(duì)于這些動(dòng)物人類越來越敬畏，他們渴望獲得如同這些動(dòng)物的強(qiáng)大的力量和能力。漸漸的人類對(duì)這些動(dòng)物由敬畏變?yōu)榱顺绨?，從自然界客觀存在的物種變?yōu)榱司哂猩裥缘纳铩?/p>

農(nóng)村石大門牌樓

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由于老百姓對(duì)天災(zāi)人禍有著本能的恐懼，所以他們希望規(guī)避危險(xiǎn)，改善生活，于是對(duì)自然界中不能抗拒的一切都進(jìn)行崇拜和信仰，并選取它們的特征融入了藝術(shù)創(chuàng)作。正是如此，我們才能在農(nóng)村石大門牌樓上見到如此絢爛多彩的動(dòng)植物浮雕圖案。隨著自然和生命對(duì)于老百姓日常生活的影響，在這樣的一種反復(fù)、潛移默化的熏陶過程中，動(dòng)植物浮雕圖案得以出現(xiàn)，人們把具有代表性的動(dòng)植物與人們的希望結(jié)合，在這樣的思維模式之下使得動(dòng)植物浮雕圖案內(nèi)容不斷豐富、充實(shí)，內(nèi)涵和意義也更為廣泛。

農(nóng)村石大門牌樓

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農(nóng)村石大門牌樓上的動(dòng)植物浮雕圖案是民間老百姓在日常生活中不斷發(fā)展和創(chuàng)造出的一種藝術(shù)形式。在這個(gè)藝術(shù)形式下，村口石大門眾多的動(dòng)植物浮雕圖案因?yàn)閯?dòng)植物本身的習(xí)性、屬性以及名稱的諧音而有了不同卻相對(duì)固定的含義，從動(dòng)植物自身的特征、習(xí)性、名稱的讀音來代指老百姓自身的行為和愿望，體現(xiàn)出相應(yīng)的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。農(nóng)村人民通過村莊石大門牌樓上的動(dòng)植物浮雕圖案來表達(dá)內(nèi)心深處對(duì)生命延續(xù)的渴望，于是通過自然界中存在的動(dòng)物、植物結(jié)合神話傳說中的祥禽瑞獸來表達(dá)特殊的希望。運(yùn)用這些虛構(gòu)和真實(shí)的物象把老百姓的思想觀念緊密結(jié)合，通過雕刻在農(nóng)村石大門牌樓上物化出來，用這樣的表現(xiàn)方式反映農(nóng)村老百姓的價(jià)值觀念。

農(nóng)村石大門牌樓

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農(nóng)村石大門牌樓象征指的是用具體存在的事物表現(xiàn)精神方面的、抽象的內(nèi)涵和意義，把不可見的東西通過象征進(jìn)行標(biāo)記和展現(xiàn)?！跋笳鳌边@個(gè)詞來源于古希臘，原本是指將一塊木板分為兩份，以后通過兩塊木板作為標(biāo)志和信物就能夠相認(rèn)，后來就引申成為代表某種情感和概念的形象和符號(hào)。通過象征，農(nóng)村石大門牌樓上的動(dòng)植物浮雕圖案可以表達(dá)老百姓的精神方面的欲望和想法，達(dá)到類似“托物言志”的目的。

農(nóng)村石大門牌樓

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農(nóng)村石大門牌樓上的動(dòng)植物浮雕圖案是一種獨(dú)特的真正的象征型藝術(shù)，因?yàn)樗磉_(dá)的最深層次的就是人們寄托于其中的思想。象征意象是各藝術(shù)門類所共同追求的，表達(dá)人的思想和情感也是這些藝術(shù)的共同目的。農(nóng)村石大門牌樓，每一座都是雕刻的精品，每一座對(duì)于農(nóng)村文化都是不可或缺的，它們共同組成了農(nóng)村文化的一部分。農(nóng)村石大門牌樓在農(nóng)村地區(qū)的自然環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)、思想文化、藝術(shù)倫理等多方面條件交叉作用下產(chǎn)生，正是因?yàn)檫@些特殊的環(huán)境和條件，農(nóng)村石大門牌樓形成了獨(dú)有的與藝術(shù)風(fēng)格。