山西村莊石牌樓也被稱為山西村莊牌樓、山西農(nóng)村石牌樓、山西村口石牌樓、山西鄉(xiāng)村石牌樓等，從這里可以看出村莊石牌樓的叫法有很多，山西村莊石牌樓上運用的浮雕動植物組合圖案，顧名思義就是把單獨的浮雕圖案互相組合，在原本的寓意基礎(chǔ)之上再形成新的寓意，同時具有多種特點和屬性，這是山西村莊石牌樓上浮雕動植物圖案的一種重要表現(xiàn)形式。

山西村莊石牌樓上得浮雕龍與鳳都是至高無上的權(quán)力的象征，雖然美好、吉祥，但是對于山西民間的老百姓來說卻距離很遠，那是皇帝、皇后專屬的圖案，私自使用是要犯法的。草是自然界中很渺小的一種植物，人也是十分渺小的存在，所以老百姓就自稱為“草民”，來表現(xiàn)自己的低姿態(tài)。

如長治農(nóng)村石牌樓上有關(guān)草龍、草鳳浮雕圖案出現(xiàn)還有另外一種說法就是，草是下賤的代名詞，而龍與鳳都是神獸它們所帶來的幸福吉祥并不是每個人都能承受的，就跟中醫(yī)常言的“虛不受補”類似，普通人可能承受不了這么強的運勢，反而是適得其反，所以把草與龍鳳組合，減弱它的吉祥和好運，讓普通老百姓能夠承受。為避免對皇帝、皇后的冒犯沖撞，不犯忌諱，則選擇在龍鳳浮雕圖案的基礎(chǔ)之上加上草紋，使得龍和鳳的身體部位例如：龍頭、龍須、龍尾、鳳翼、鳳尾等變化草紋，植物與龍鳳相結(jié)合形成草龍、草鳳圖案。

老鼠偷葡萄是山西村莊石牌樓上常見祈求多子多福的動植物組合圖案。老鼠大多數(shù)時候是被人討厭的對象，但是它的繁殖能力確實是動物中比較厲害的，山西老百姓羨慕老鼠強大的生命力、生殖能力，來繁衍后代，延續(xù)家族。我們古代有天干地支的說法，老鼠在傳統(tǒng)文化中是“子鼠”，老百姓就取“子”為后代的意思，同時老鼠喜歡生活在多油、多糧的地方，所以代表著糧油滿倉。葡萄，一株多子，所以老鼠偷葡組合在一起表達老百姓渴望“多子”、“多?！?、“富足”、“富貴”。

山西村莊石牌樓上的老鼠偷葡萄浮雕體現(xiàn)多子多福這一美好寓意的追求，對山西老百姓來說有更為實際的作用。山西地區(qū)人口數(shù)量與家庭的興旺發(fā)達是成正比的，在清代人口和農(nóng)耕左右山西地區(qū)老百姓的生活質(zhì)量和經(jīng)濟發(fā)展，人丁興旺代表創(chuàng)造更多的收入。

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