河南農(nóng)村村牌浮雕圖案

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所屬分類:石牌坊
摘要

??? 河南農(nóng)村村牌也被稱為河南村莊村牌或者河南農(nóng)村牌坊、河南鄉(xiāng)村牌坊、河南村莊牌坊、河南村口牌坊、河南農(nóng)村石大門等,河南農(nóng)村村牌浮雕圖案拆分與組合相比,組合是將多種浮雕圖案元素疊加表現(xiàn),新圖像表意為原組元素的加和;拆分是將成組的圖像拆分成多福圖案,表意通常不發(fā)生變化。創(chuàng)新表現(xiàn)中以組合手法最為重要,表現(xiàn)最具創(chuàng)意,拆分則略顯范式。河南農(nóng)村村牌拆分這種手法通常用于成組出現(xiàn)的圖案。

河南農(nóng)村村牌也被稱為河南村莊村牌或者河南農(nóng)村牌坊、河南鄉(xiāng)村牌坊、河南村莊牌坊、河南村口牌坊、河南農(nóng)村石大門等,河南農(nóng)村村牌浮雕圖案拆分與組合相比,組合是將多種浮雕圖案元素疊加表現(xiàn),新圖像表意為原組元素的加和;拆分是將成組的圖像拆分成多福圖案,表意通常不發(fā)生變化。創(chuàng)新表現(xiàn)中以組合手法最為重要,表現(xiàn)最具創(chuàng)意,拆分則略顯范式。河南農(nóng)村村牌拆分這種手法通常用于成組出現(xiàn)的圖案。

河南農(nóng)村村牌在民間吉祥浮雕圖案中,通常有些浮雕圖案采取成雙成對的形式出現(xiàn),如“八仙圖案”、“四藝”、“四君子”、“雙龍戲珠”、“雙鳳朝陽”、“門神圖案”等。八仙泛指道教八位神仙,即:鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,這八個神仙,老、幼、男、女、富、貴、貧、賤,各種性別與各階層的人物都有?!鞍讼伤憩F(xiàn)的清靜自守、忠孝仁義、除暴安良、濟世度人”。八仙圖案通常采用暗八仙的形式,取八位仙人的法器,即“漢鐘離的扇、呂洞賓的劍、張果老的魚鼓、曹國舅的玉板、鐵拐李的葫蘆、韓湘子的簫、藍采和的花籃、何仙姑的荷花”構(gòu)建的河南農(nóng)村村牌浮雕裝飾的紋飾?!八乃嚒敝浮扒佟⑵?、書、畫”,常用形象為古琴、棋盤、卷軸畫、線裝書?!八木印敝浮懊?、蘭、竹、菊”等。

河南農(nóng)村村牌部分裝飾圖像通過巧妙的構(gòu)思,不同尋常的表現(xiàn),具有極強的娛樂性、趣味性。這一方面是教化普通民眾的需要,通過趣味的圖像吸引行人關(guān)注;另一方面也是河南地域文化的折射。途徑河南的過客,可以在農(nóng)村村牌附近的茶店子歇腳,在停歇的過程中,觀看河南農(nóng)村牌坊的內(nèi)容,因此,三門峽農(nóng)村牌坊的內(nèi)容在選取上,若是不同常規(guī),具有一定的趣味性,則可吸引路人的注意。

河南農(nóng)村村牌裝飾通常以對稱裝飾為規(guī)律,如節(jié)孝總坊,在同一座河南農(nóng)村牌坊的左右兩處裝飾皆是以劉海為題材,兩圖似而不同。一圖采用劉海懷抱銅錢,左側(cè)為一只口吐仙氣的金蟾;另一圖表現(xiàn)劉海的形象為常見形象,即以連錢為繩。但是戲釣并不是具有斂財功用的金蟾,而是“螃蟹”。從圖像表現(xiàn)上來說,前圖表現(xiàn)的場景主要元素和傳統(tǒng)圖案中元素相同,但劉海并未表現(xiàn)為“以連錢為繩”,而是“懷抱錢幣”;后圖人物動態(tài)表現(xiàn)與傳統(tǒng)表現(xiàn)相同,的確以錢繩,人物作戲態(tài),但卻戲的是螃蟹。螃蟹雖然也是河南農(nóng)村村牌具有吉祥含義的裝飾圖案,“蟹”因諧音“諧”,取義“和諧”。但劉海戲金蟾的圖像內(nèi)涵主要為求財,這對原圖像表現(xiàn)意圖有所偏差,也是隆昌清代牌坊藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)。

河南農(nóng)村村牌這種不合常理的浮雕形象圖案是藝術(shù)作品娛樂性的直接反應,“藝術(shù)作品社會功能圈的最后一個方面是享受——娛樂功能”,產(chǎn)生這種藝術(shù)的娛樂性與河南人的性格分不開。幽默的我們性格,對河南藝術(shù)產(chǎn)生影響,同樣的性格也決定了藝術(shù)表現(xiàn)的特征,河南農(nóng)村村牌趣味性的裝飾圖案便是河南人幽默性格的形象表現(xiàn)。

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