山西農(nóng)村牌坊的裝飾雕刻技法

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所屬分類:石牌坊
摘要

山西農(nóng)村牌坊也被稱為山西農(nóng)村牌樓或者山西鄉(xiāng)村牌坊、山西村莊牌坊、山西村口牌坊等,從山西農(nóng)村牌坊的使用工具和工藝上來(lái)看,山西農(nóng)村牌坊制作是利用錘、鑿、斧、鋸、砂紙或砂輪等特殊工具通過(guò)鑿、剔、削、黎、磨、刻等技藝除去石材多余的部分來(lái)完成立體造型的雕刻藝術(shù)。工具使用和技法的熟練程度與石雕藝人自身的藝術(shù)修養(yǎng)一道,成為決定山西農(nóng)村牌坊作品良蕎的先決條件。山西農(nóng)村牌坊的創(chuàng)作也正是在歷代石雕藝人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和傳承下,結(jié)合這些工具和技法以線刻、浮雕、圓雕、透雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式完成的。

山西農(nóng)村牌坊也被稱為山西農(nóng)村牌樓或者山西鄉(xiāng)村牌坊、山西村莊牌坊、山西村口牌坊等,從山西農(nóng)村牌坊的使用工具和工藝上來(lái)看,山西農(nóng)村牌坊制作是利用錘、鑿、斧、鋸、砂紙或砂輪等特殊工具通過(guò)鑿、剔、削、黎、磨、刻等技藝除去石材多余的部分來(lái)完成立體造型的雕刻藝術(shù)。工具使用和技法的熟練程度與石雕藝人自身的藝術(shù)修養(yǎng)一道,成為決定山西農(nóng)村牌坊作品良蕎的先決條件。山西農(nóng)村牌坊的創(chuàng)作也正是在歷代石雕藝人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和傳承下,結(jié)合這些工具和技法以線刻、浮雕、圓雕、透雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式完成的。

山西晉城農(nóng)村牌坊的線刻作為石雕工藝一種常用的技法,又稱線雕、陰刻,是山西農(nóng)村牌坊藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。從藝術(shù)表現(xiàn)效果來(lái)看,山西農(nóng)村牌坊線刻是一種在平面上表現(xiàn)的雕刻藝術(shù)形式,主要靠光影產(chǎn)生效果,以光代筆,沒(méi)有牌坊石雕中的立體空間問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)起伏感、流動(dòng)感和層次感,因而使石頭這種硬質(zhì)材料出現(xiàn)清淡雅靜、如同繪畫作品的藝術(shù)感受。

山西農(nóng)村牌坊上的浮雕又稱為突雕、鏟花,在宋代也稱為剔雕或隱雕。浮雕是雕刻的基礎(chǔ),通常是先按所需要的題材在原材料上進(jìn)行鏟鑿,以逐層加深的形式形成凹凸畫面。它是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。一般來(lái)說(shuō),浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),既可以依附于某種載體,又可相對(duì)獨(dú)立地存在。

山西農(nóng)村牌坊上的浮雕層次分明,工藝也不太復(fù)雜,是農(nóng)村牌坊雕刻技藝中最為常見(jiàn)的一種雕刻做法。通常在雕刻的過(guò)程中要考慮到表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素,尤其是起著決定性作用的環(huán)境與光線,并就此選擇浮雕空間的壓縮程度,從而創(chuàng)造出作品更好的視覺(jué)效果。山西農(nóng)村牌坊根據(jù)這種壓縮空間程度或者說(shuō)雕出部分突出程度的不同,浮雕又可以分為高浮雕和淺浮雕。

山西農(nóng)村牌坊上的圓雕又稱立體雕,是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。農(nóng)村牌坊上的圓雕是雕刻藝術(shù)作品的整體表現(xiàn),由于它不附著在任何背景之上,需要從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面,要求雕刻藝人從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻,從而使形象更獨(dú)立、完整、圓潤(rùn)。形制上的圓潤(rùn)使得圓雕作品減少了質(zhì)地上的粗糙,從而獲得一種古樸自然的藝術(shù)氛圍,山西長(zhǎng)治農(nóng)村牌坊上的圓雕通常是各種雕刻手法的綜合體,一般以浮雕技藝為主,透雕、線間或其里,使得石雕藝人雕刻技藝的高低與石雕作品的優(yōu)劣一目了然。鄉(xiāng)村牌坊的圓雕藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣,有寫實(shí)與裝飾、具體與抽象、著色與非著色等各種形式。為雕塑的造型手法之一,應(yīng)用范圍極廣,是老百姓最常見(jiàn)的一種雕塑形式,也是石雕最古老、最基本和最主要的技法。

山西農(nóng)村牌坊上的透雕介于圓雕和浮雕之間,是在浮雕的基礎(chǔ)上保留凸出的物像部分,而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空的一種雕刻方法,也稱凹雕。透雕常見(jiàn)于木雕藝術(shù)中,從山西農(nóng)村牌坊的現(xiàn)有遺存來(lái)看,透雕在山西陽(yáng)泉農(nóng)村牌坊等仿木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)件中的出現(xiàn),也說(shuō)明了長(zhǎng)城石雕廠在石雕雕刻工藝上對(duì)傳統(tǒng)木雕工藝的借鑒和發(fā)揮。

透雕在山西朔州農(nóng)村牌坊具體的實(shí)物中有單面透雕和雙面透雕兩種常見(jiàn)的表現(xiàn)方式。一般來(lái)說(shuō),單面透雕只刻正面,其雕刻紋樣以正面為主,在背而不作裝飾處理;雙而透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái),既可以使正反兩而圖案一致,也可以采用不同的紋樣裝飾,其中有邊框的稱“鏤空花板”。正是由于有了雙面透雕的出現(xiàn),使得山西農(nóng)村牌坊石雕藝術(shù)表現(xiàn)形式具有極強(qiáng)的立體感和豐富的層次。另外,由于透雕是:將雕刻材質(zhì)的背景鑿空,因此也具有了浮雕的靈秀之氣和圓雕的三維立體之感。在山西農(nóng)村牌坊石雕中,透雕主要集中在龍鳳牌、花窗等構(gòu)件上。

閱讀到這里可以看出嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠的程書彪先生對(duì)山西農(nóng)村牌坊上的裝飾雕刻技法有很深的見(jiàn)解和介紹,如有更多問(wèn)題或者不懂的部分歡迎前來(lái)咨詢。

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