農(nóng)村村口門(mén)樓是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)重要建筑大門(mén)，對(duì)該村的農(nóng)村村口門(mén)樓進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)與利用，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮將其社會(huì)效益、文化效益充分發(fā)揮出來(lái)；同時(shí)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效結(jié)合，進(jìn)而達(dá)到三者高度統(tǒng)一，和諧發(fā)展的局面。在對(duì)農(nóng)村村口門(mén)樓開(kāi)發(fā)利用時(shí)要以保護(hù)為主，包含它在內(nèi)的周邊環(huán)境的前提下進(jìn)行，集以下二方面于一體，第一個(gè)方面是民俗文化，第二個(gè)方面是旅游開(kāi)發(fā)。

農(nóng)村村口門(mén)樓文化意義對(duì)于旅游來(lái)說(shuō)，文化就是素質(zhì)，文化就是氣氛，文化就是內(nèi)涵，文化就是一種旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略之一。這就要求在經(jīng)營(yíng)旅游行業(yè)時(shí)一定要重視農(nóng)村村口門(mén)樓的文化內(nèi)涵，因此其是旅游行業(yè)的靈魂，沒(méi)有這個(gè)靈魂旅游行業(yè)很難獲得長(zhǎng)久發(fā)展。

旅游資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中離不開(kāi)文化主題，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)從深層次去挖掘其文化內(nèi)涵。因此，在進(jìn)行農(nóng)村村口門(mén)樓旅游開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)圍繞此中心，農(nóng)村門(mén)樓在實(shí)際開(kāi)發(fā)過(guò)程中，將其文化內(nèi)涵通過(guò)某種形式向游人展示，以此吸引旅游者，讓旅游者感覺(jué)到農(nóng)村村口門(mén)樓和鄉(xiāng)村道路裝飾文化的博大精深。

農(nóng)村村口門(mén)樓在旅游開(kāi)發(fā)以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)。首先，需具備有文化意識(shí)，全面了解農(nóng)村石牌樓的歷史和淵源，正確區(qū)分精華，以免出現(xiàn)某種極端傾向，如崇洋媚外、厚古薄今等現(xiàn)象；其次，在研究當(dāng)?shù)匚幕瘯r(shí)要從不同角度開(kāi)展，進(jìn)而可以豐富文化內(nèi)涵，盡全力創(chuàng)造文化氛圍，讓旅游者能夠產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)來(lái)體驗(yàn)農(nóng)村村口門(mén)樓的文化精髓。

特色性原則是指在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中要秉持“人有我優(yōu)，人無(wú)我有”的原則，因此在開(kāi)發(fā)農(nóng)村村口門(mén)樓旅游資源時(shí)，要突出其特色，開(kāi)發(fā)獨(dú)一無(wú)二的旅游產(chǎn)品。旅游行業(yè)取勝的關(guān)鍵有兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是優(yōu)，第二個(gè)方面是特，旅游靈魂是特色，只有優(yōu)秀、具有特色的旅游產(chǎn)品才能夠獲得長(zhǎng)久發(fā)展。人們出門(mén)旅游目的在于體驗(yàn)到一種與眾不同的感覺(jué)。

村鎮(zhèn)石牌樓圖片鄉(xiāng)村石牌樓樣式

而農(nóng)村村口門(mén)樓吸引旅游者的地方是，本村的生活環(huán)境其他地方不具備，因此人們從這里體驗(yàn)到不同的美感和新鮮感。從旅游者自身角度分析，農(nóng)村村口門(mén)樓對(duì)于他們是陌生的，充滿神秘感，一塊普通雕刻的石材背后有怎樣的一段故事，想通過(guò)近距離接觸、觀賞以及導(dǎo)游講解領(lǐng)略這種農(nóng)村村口門(mén)樓文化魅力，在這個(gè)過(guò)程中旅游者的好奇心和求知欲不僅得到滿足，同時(shí)也開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)旅游者的見(jiàn)識(shí)。

村口單門(mén)牌坊圖片鄉(xiāng)村石牌樓樣式

因此，在對(duì)農(nóng)村村口門(mén)樓進(jìn)行保護(hù)性旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，保持農(nóng)村村口門(mén)樓原有特色，在此基礎(chǔ)上，突出三大特性：第一奇特性，第二民俗性，第三游樂(lè)性； 這樣可以對(duì)其資源充分利用，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了民俗特色，這樣才能夠在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。