農(nóng)村石大門(mén)圖片樣式及價(jià)值

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所屬分類(lèi):石牌坊
摘要

農(nóng)村石大門(mén)起源于古代的里坊建筑,并在形式和內(nèi)容上獲得更加豐富的發(fā)展變化,因此,現(xiàn)代農(nóng)村石大門(mén)在造型上對(duì)石門(mén)樓也進(jìn)行了模仿。為此,探究其現(xiàn)實(shí)價(jià)值頗有意義。常見(jiàn)的農(nóng)村石大門(mén)圖片樣式有一門(mén)、三門(mén)兩種樣式,其中又有一樓、三樓、五樓、七樓等樓數(shù)之分,下面全部都是熱銷(xiāo)的農(nóng)村石大門(mén)圖片樣式。

??? 農(nóng)村石大門(mén)起源于古代的里坊建筑,并在形式和內(nèi)容上獲得更加豐富的發(fā)展變化,因此,現(xiàn)代農(nóng)村石大門(mén)在造型上對(duì)石門(mén)樓也進(jìn)行了模仿。為此,探究其現(xiàn)實(shí)價(jià)值頗有意義。常見(jiàn)的農(nóng)村石大門(mén)圖片樣式有一門(mén)、三門(mén)兩種樣式,其中又有一樓、三樓、五樓、七樓等樓數(shù)之分,下面全部都是熱銷(xiāo)的農(nóng)村石大門(mén)圖片樣式。

??? 現(xiàn)代農(nóng)村石大門(mén)與我們傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。從其內(nèi)容看,特別是對(duì)聯(lián),農(nóng)村石大門(mén)留存著傳統(tǒng)的儒家教化思想、道德宣揚(yáng)、功德紀(jì)念以及對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的歌頌等觀念,體現(xiàn)了地方對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的認(rèn)同。同時(shí),它更注重的是展示一個(gè)村落的自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的精神面貌。在某種程度上,它甚至?xí)r刻提醒村民注意自己的言行舉止,在文化上起著比村規(guī)民約更重要的倫理約束作用。

??? 農(nóng)村石大門(mén)在一定意義上是宗族文化的標(biāo)志之一。由于我們的村落多數(shù)是在宗族基礎(chǔ)上發(fā)展形成的,所以村坊深深刻上了宗族文化的烙印。也恰恰如此,給我們深入了解村落宗族文化提供了途徑。由于村莊石大門(mén)設(shè)計(jì)在建筑風(fēng)格、審美、文字、圖案、對(duì)聯(lián)等方面具有鮮明的自身特點(diǎn),也融合了宗族文化,因此,透過(guò)村莊石大門(mén)我們能夠從另一個(gè)側(cè)面了解目前我們村落的文化特點(diǎn)。

    從農(nóng)村石大門(mén)我們可以透視現(xiàn)代村民的文化心理。比如,描繪美好藍(lán)圖、展示自我風(fēng)采、祈求平安富貴,等等。但是,我們看到的更多的是一種內(nèi)心強(qiáng)有力的自豪感,是謳歌時(shí)代,對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展充滿信心的美好憧憬。農(nóng)村石大門(mén)所表達(dá)的核心思想也正是如此,它如同宗祠石大門(mén)一樣具有凝聚人心的重要作用,而且激發(fā)著村民積極向上。筆者認(rèn)為,鼓勵(lì)村民重塑對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感,才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村。

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