往年此時(shí)，正是相聲德云社封箱演出*熱鬧的時(shí)候，由于何云偉、李菁、曹云金、劉云天已經(jīng)先期離開(kāi)，所以今年的封箱一分為三。前晚何、李在“星夜相聲會(huì)館”先上演封箱演出，昨晚(1月29日)曹云金、劉云天則在北京西四的勝利電影院滿(mǎn)座劇場(chǎng)演出。回顧整個(gè)虎年的起伏，曹云金稱(chēng)退社風(fēng)波讓自己成長(zhǎng)起來(lái)。他還透露，1月18日郭德綱(博客)生日那天，他還親自去北展劇場(chǎng)送貔貅雕刻賀壽。

.貔貅作為禮物須在貔貅開(kāi)光之前，開(kāi)光其實(shí)是一個(gè)使貔貅接納天地靈氣，與天地相通的過(guò)程，開(kāi)光過(guò)后貔貅開(kāi)眼認(rèn)主。長(zhǎng)城石雕廠提醒貔貅*好是自己請(qǐng)，自己開(kāi)光才*顯誠(chéng)心。如需送禮，要象征性的收點(diǎn)錢(qián)，以示虔誠(chéng)。
師徒情誼 郭德綱生日送貔貅上門(mén)

談到相聲總是脫離不開(kāi)師父郭德綱。當(dāng)記者問(wèn)快過(guò)年了是否給師父拜年時(shí)，曹云金表示：“往年我都是農(nóng)歷新年前給師父拜，現(xiàn)在師父也不在北京，所以準(zhǔn)備過(guò)年后再去和師父見(jiàn)面拜年?！?/p>

另外曹云金還透露，1月18日是郭德綱生日，那天師父正好在北展劇場(chǎng)演出。曹云金不僅發(fā)短信給師父祝壽，還特地去了北展劇場(chǎng)后臺(tái)送上生日禮物 貔貅。不過(guò)由于郭德綱正在臺(tái)上演出，所以?xún)扇藳](méi)有見(jiàn)著面。

貔貅傳說(shuō)及佩戴擺放方法

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貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱(chēng)為**神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說(shuō)幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它專(zhuān)為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是皇室象征，稱(chēng)為“帝寶”。又因貔貅專(zhuān)食猛獸邪靈，故又稱(chēng)“**” 我們古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。

傳說(shuō)貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來(lái)稱(chēng)頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛(ài)，不過(guò)，吃多了總會(huì)拉肚子，所以有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺，因此惹的玉皇大帝非常生氣，一巴掌打下去，結(jié)果打到貔貅的屁股，肛門(mén)就被封了起來(lái)，從此，金銀珠寶只能進(jìn)不能出，這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后，貔貅就被視為**進(jìn)寶的祥獸了。請(qǐng)閱讀；

1.手鏈貔貅佩帶原則：男左女右
左手帶，貔貅頭朝左；右手帶，貔貅頭朝右
2.戒指的佩帶原則：貔貅的頭部向著指尖方向。
3.項(xiàng)墜的佩帶原則：（貔貅向哪個(gè)方向都可以，都是很好的）
頭朝上為朝天，可幫主人投資， 目光高遠(yuǎn)。
頭朝下為朝地，可幫主人拾路邊之財(cái)。
4.開(kāi)光后坐件貔貅的擺放,貔貅的嘴一定要斜對(duì)門(mén),如家居擺放不方便,也可對(duì)窗外(前提是窗外必須是行路)
5.貔貅的擺放高度不能高于人的頭部.

貔貅也有雌雄之分，民間傳說(shuō)雄的貔貅代表財(cái)運(yùn)，而雌的貔貅則代表財(cái)庫(kù)，有財(cái)要有庫(kù)才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì)，才能夠真正的**進(jìn)寶。但如果要戴在身上，還是一只就好，以免打架。
貔貅喜歡懶懶地喜歡睡覺(jué) ，所以每天*好拿把他拿起來(lái)摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣， 財(cái)運(yùn)自然就會(huì)跟著來(lái)。

另一中有趣的說(shuō)法是貔貅的妙用是：在案頭擺放貔貅飾物的話(huà)，可替你趕走壞男人 ，避免不必要的騷擾。

貔貅有二十六種造型，七七四十九個(gè)化身，其口大，腹大，無(wú)肛門(mén)，只吃不拉，象征攬八方之財(cái)，只進(jìn)不出，同時(shí)可以****，專(zhuān)為主人聚財(cái)掌權(quán)。
古賢認(rèn)為，命是注定的，但運(yùn)程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運(yùn)程旺盛，再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

聚財(cái)貔貅和轉(zhuǎn)運(yùn)**貔貅的區(qū)別是什么
如何挑選貔貅飾物：
**，要挑嘴張的大的，如果嘴張的不夠大，如何給你吃錢(qián)？
第二：屁股要大，屁股大才能裝的多嘛！

關(guān)于貔貅的佩帶和擺放：
1、如果是帶在手上的，一定要帶在左手（注意，不管是帶玉還是其他寶石，都要帶左手，左手進(jìn)右手出。）
2、如果是掛在脖子上的，一定不要讓人看見(jiàn)。
3、如果是家里的擺設(shè)，一定要讓它的嘴沖著窗口，或門(mén)口，這樣才能幫你**，**的。
*后，不要忘記開(kāi)光。
11開(kāi)光后的貔貅,不能沾上臟東西和血跡(尤其是經(jīng)血),如沾上臟東西和血跡即刻用清水清洗就可以。
2開(kāi)光后的貔貅不能讓別人觸摸(夫妻情侶無(wú)此禁忌)，別人觸摸了你的貔貅對(duì)自身并沒(méi)有什么傷害，只是怕給摸貔貅的人，帶來(lái)不順或傷財(cái)，懇請(qǐng)多提醒欲觸摸之人。
3開(kāi)光后的貔貅不能觸摸貔貅的眼睛和嘴.
4平時(shí)多撫摸貔貅以交流貔貅和主人的感情,摸貔貅的時(shí)候要注意從貔貅的耳朵摸起一直摸到貔貅的臀部.
5開(kāi)光后的貔貅可以佩戴著入廁,洗澡等 無(wú)禁忌..
貔貅供養(yǎng)方法:一摸二供水.摸,經(jīng)常撫摸貔貅從耳摸到貔貅的臀部.供水:定期或不定期在貔貅面前擺放一杯清水,注意水杯或水碗不能高過(guò)貔貅的頭部.

開(kāi)運(yùn)貔貅是什么

一、貔貅的傳說(shuō)和史記
貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現(xiàn)世間。在我們我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史中，有著內(nèi)容特別豐富的民俗文化。在這些民俗傳統(tǒng)文化中，有深受人們喜愛(ài)的能夠驅(qū)災(zāi)避邪、**納福的五瑞獸：貔貅、麒麟、獅子、龍龜、蟾蜍。而貔貅則是排名首位。
在南方，一般人是喜歡稱(chēng)這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱(chēng)為“**”。致于“天祿”則較為少人用以稱(chēng)這類(lèi)瑞獸，有些人將它稱(chēng)為“怪獸”或“四不像”等。我們傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走, 帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。在傳說(shuō)中﹔曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請(qǐng)神寶誥」文中，謂有一神衹名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負(fù)有雷神之職，*統(tǒng)有百萬(wàn)「貔貅神將」，負(fù)責(zé)天上巡視工作，類(lèi)似人間糾察工作，飛騰雲(yún)霧，號(hào)令雷霆，降雨開(kāi)睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
石雕貔貅作品5

在漢書(shū)“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、尿?！?。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長(zhǎng)，獨(dú)角者稱(chēng)為天鹿，兩角者稱(chēng)為**。”**便是貔貅了。
傳說(shuō)貔貅是龍生九子的第九子.能騰云駕霧,號(hào)令雷霆,降雨開(kāi)晴.相傳有**擋煞,**之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長(zhǎng)大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優(yōu)。據(jù)說(shuō)貔貅的主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來(lái)稱(chēng)頭多了 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛(ài)，不過(guò)，吃多了總會(huì)拉肚子 , 所以有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去 , 結(jié)果打到屁股 , 屁屁封了起來(lái)，從此，金銀珠寶只能進(jìn)不能出。取而獸之優(yōu)，有嘴無(wú)屁股，吞萬(wàn)物而不瀉?？烧邪朔截?cái)，可聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。所以貔貅是能納食四方之財(cái)，肚子是個(gè)聚財(cái)囊，同時(shí)催官運(yùn)。

關(guān)于貔貅的由來(lái)還有另外一個(gè)傳說(shuō)：貔貅是三百多萬(wàn)年以前生活在西藏、四川康定一帶的西域猛獸，具有極強(qiáng)的搏擊能力。當(dāng)年姜子牙助武王伐紂時(shí)，一次行軍途中偶一只貔貅，但當(dāng)時(shí)卻無(wú)人認(rèn)識(shí)，姜子牙覺(jué)得它長(zhǎng)相威猛非凡，就想方設(shè)法將它收服并當(dāng)做自己的坐騎。帶著它打仗屢戰(zhàn)屢勝。周武王見(jiàn)貔貅如此驍勇神奇，就給他封了一個(gè)官，官號(hào)為“云”。當(dāng)時(shí)姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天食量驚人，卻從不大小便。而它唯一的排泄系統(tǒng)就是從其全身的毛皮里分泌出一點(diǎn)點(diǎn)奇香無(wú)比的汗液，四面八方的動(dòng)物聞到這種奇香后無(wú)不爭(zhēng)先恐后，不由自主跑來(lái)爭(zhēng)食，結(jié)果反被貔貅吃掉。
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1、貔貅忌強(qiáng)光。如果你要去日光強(qiáng)烈的地方度假旅行，那就要注意對(duì)貔貅的保護(hù)了。另外，鏡子的光煞也對(duì)貔貅不利，切忌把貔貅頭對(duì)著鏡子。也不能把貔貅對(duì)著電視和電腦，屏幕產(chǎn)生的光線(xiàn)也是貔貅所忌諱的，長(zhǎng)期使用電腦工作的人，*好在工作時(shí)取下你所佩戴的貔貅。

2、用紅繩佩帶在手腕、頸項(xiàng)上。貔貅作為吊墜時(shí)，要把掛繩系在貔貅尾部，頭朝下佩戴。*重要貔貅絕不可以頭對(duì)著自己，這樣無(wú)法**。

3、許多人喜歡在貔貅頭頂上方加點(diǎn)飾物用做吊墜，飾物會(huì)遮擋貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅尋財(cái)?shù)牟课?。所以即使是一顆小珠子的裝飾，也不宜過(guò)大，一般重量不宜超過(guò)一克，直徑不宜超過(guò)半厘米。

4、貔貅作為神獸百無(wú)禁忌，無(wú)論跟什么宗教或是神佛，跟任何東西都不抵觸，可以相互佩帶。

5、貔貅一旦**次佩戴后不要長(zhǎng)期閑置不佩戴，貔貅知曉人性，長(zhǎng)期不戴會(huì)覺(jué)得主人不夠善待自己，而對(duì)主人日益生疏，**能力也顯得懶散。

6、貔貅佩戴在手上時(shí)一定要戴在左手，靈氣是左手進(jìn)右手出的。

7、佩戴貔貅時(shí)忌吃辣椒，因?yàn)槔苯窌?huì)使財(cái)氣外泄。

8、貔貅包容萬(wàn)物，可以和任何珠寶玉器等飾品一起佩戴，但要注意盡量不要碰觸，特別是翡翠玉制成的貔貅，容易受到損傷。

9、如果貔貅佩戴時(shí)間長(zhǎng)了以后有灰塵，用無(wú)根水(雨水)和江河水清洗其身。

10、貔貅*得觀音之寵，每月都在觀音前燒一次香就很靈驗(yàn)啦。參考閱讀：如何請(qǐng)購(gòu)貔貅圣品

11、貔貅適合男女佩戴，但是72歲以上的老人不宜佩戴。

12、不想佩戴時(shí)，需要將貔貅放在能看得到門(mén)口的地方。

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貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。史記還追述了一個(gè)故事： 4000多年前，黃帝指揮馴養(yǎng)過(guò)虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在坂泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個(gè)部落的首領(lǐng)蚩尤。因此被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專(zhuān)為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是皇室象征，稱(chēng)為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅食猛獸邪靈，故又稱(chēng) “ ** ” 由于板泉之戰(zhàn)比較**，所以西漢的史學(xué)家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，我們**部追述古代事跡的《尚書(shū)》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊(duì)“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊(duì)，一直到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰(zhàn)無(wú)不勝。在佛教中，貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎，但是被稱(chēng)為“諦聽(tīng)”。
貔貅天生喜歡水，以及金銀珠寶，以前的皇帝就充分利用貔貅這個(gè)特長(zhǎng)。將他的形象放在軍旗之上，希望自己的軍隊(duì)在打仗的時(shí)候，象貔貅一樣勇猛無(wú)比，另外也希望貔貅能夠幫助自己搶來(lái)*多的金銀財(cái)寶。所以過(guò)去的軍隊(duì)也叫做貔貅之師。由于貔貅能**聚寶的才能。所以各朝代的皇帝將貔貅定為御用的物品，如果發(fā)現(xiàn)有人私藏貔貅將會(huì)被認(rèn)為有劫財(cái)竊寶之意，論罪當(dāng)斬。但仍有一些王朝的官宦地方富豪為了自己能夠達(dá)到終身榮華富貴，便經(jīng)常有私藏貔貅的現(xiàn)象發(fā)生，特別是到了清朝乾隆年間，和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己達(dá)到無(wú)比的富用。貔貅在民間廣泛流傳，直到現(xiàn)在。請(qǐng)閱讀；http://www.shidiao123.org
在元朝時(shí)候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的時(shí)候，每一個(gè)士兵都要配帶貔貅，當(dāng)蒙古人得到天下以后，為了使天下安定，風(fēng)調(diào)雨順，也出于對(duì)水的追求（北方缺水）故在修建鴻源觀的時(shí)候就將貔貅放在了水神的跨下，成為了水神的坐騎，所以有這樣一句話(huà)叫貔貅到，水神到。水神一到錢(qián)來(lái)了。到了明朝以后，為了鎮(zhèn)壓元朝的風(fēng)水于是在元朝的宮殿上建立了景山也叫鎮(zhèn)山。但是中軸線(xiàn)沒(méi)有變，鐘鼓樓，鴻源觀都沒(méi)有變。貔貅的這種文化傳統(tǒng)也已經(jīng)深入民間，被老百姓接受。到了清朝的時(shí)候，貔貅又一次回到了軍隊(duì)當(dāng)中，這就是在出征打仗的進(jìn)候，所舉的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鴻源觀進(jìn)香。以求平安歸來(lái)。財(cái)源廣進(jìn)。之后出德勝門(mén)去打仗。這種方式叫做出“德勝，進(jìn)安定，錢(qián)銀滿(mǎn)倉(cāng)”
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。將貔貅用在生意上的人越來(lái)越多，因?yàn)轷髂軌虼驌羯虡I(yè)上的對(duì)手。尤其是放在財(cái)位上，*可以旺財(cái)，特別是偏門(mén)的生意及有外財(cái)?shù)娜?，或者想有外?cái)?shù)娜?。“馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富”所以求財(cái)?shù)娜耍绻鋷骰蚣抑袛[放貔貅，可以達(dá)到令人意想不到的效果。

佛學(xué)上說(shuō)“舍得舍得”，又舍才得。古人認(rèn)為，命是注定的，但運(yùn)程可以改變。固有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛，二摸貔貅財(cái)源滾滾來(lái)，三摸貔貅平步青云，步步高升?！薄磅髟谑职l(fā)財(cái)順手，家有貔貅萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)”之說(shuō)。擁有貔貅可以聚財(cái)、守財(cái)、穩(wěn)定基業(yè)！

貔貅的威猛和它只吃不拉、只進(jìn)不出的特點(diǎn)，千百年來(lái)被皇室當(dāng)作驅(qū)邪聚財(cái)?shù)纳瘾F而加以貢奉。在民間，古往今來(lái)，海內(nèi)海外的華人喜歡將它擺放在家宅門(mén)口、公司、商場(chǎng)的收銀臺(tái)，用以**納福，**化煞，改善風(fēng)水。
現(xiàn)在，在大陸，貔貅已被江蘇省南京市指定為其城市的標(biāo)志；在香港，**的敦煌集團(tuán)在其屬下所有營(yíng)業(yè)廳的收銀臺(tái)都擺放著一對(duì)玉貔貅;甚至，全世界赫赫有名的四大賭場(chǎng)：美國(guó)拉斯維加斯，韓國(guó)華克山莊，馬來(lái)西亞云頂；澳門(mén)葡京，都有貔貅的身姿。其我們?nèi)私?jīng)營(yíng)的云頂及葡京的大門(mén)口都擺放著一對(duì)巨大的用漢白玉雕琢的威風(fēng)凜凜的貔貅！而我們身上佩帶貔貅不僅能避邪保平安，而且在參與親朋好友間的小賭時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)總有意想不到的收獲！
近代的人認(rèn)為貔貅瑞獸類(lèi)吉祥物之一，偏重于帶來(lái)財(cái)運(yùn)，**祈福，事事如意，鴻運(yùn)高漲，福壽雙全等方面的文化寓意。
我們不贊同自己開(kāi)光的,因?yàn)轷魈煨员╈?自己開(kāi)光難以完全化解貔貅的暴戾,只有佛法才能化解.您如果請(qǐng)貔貅送人,需要被送者給您一些錢(qián)的,象征性的就可以.

二.貔貅的造型（傳神的石雕麒麟貔貅是怎么雕出來(lái)的 ）

相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，面這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。在古時(shí)這種瑞獸是分一角或兩角的，雄性代表財(cái)運(yùn)名天祿，能掌管財(cái)?shù)?，?duì)**有神效；雌性名**代表財(cái)庫(kù)，有財(cái)要有庫(kù)才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì) , 才能夠真正的**進(jìn)寶。貔貅能**幫你驅(qū)邪化煞，使家宅平安。也有這種說(shuō)法：雄性名天祿，能掌管財(cái)?shù)?，?duì)**有神效；雌性名**，能**幫你驅(qū)邪化煞，使家宅平安。如果你的生意欠順，可以放置一對(duì)貔貅，則可令你生意滔滔。貔貅*是招偏財(cái)*佳的裝飾物，可讓你的財(cái)源滾滾而來(lái)。

貔貅的造型很多，難以細(xì)分。經(jīng)過(guò)朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，龍頭、馬身、麟腳，額下有長(zhǎng)須，兩肋有翅膀，會(huì)飛，且兇猛威武，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長(zhǎng)獠牙。到現(xiàn)在常見(jiàn)到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長(zhǎng)鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。它有一個(gè)*大的特點(diǎn)，此獸無(wú)肛門(mén)，只進(jìn)不出，比喻為**進(jìn)寶。

貔貅有二十六種造型，七七四十九個(gè)化身，其口大，腹大，無(wú)肛門(mén)，只吃不拉，象征攬八方之財(cái)，只進(jìn)不出，同時(shí)可以****，專(zhuān)為主人聚財(cái)掌權(quán)。貔貅文化：據(jù)古籍《禮記、曲禮》上記載，貔貅是一種猛獸，為五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱(chēng)它為**獸。貔貅專(zhuān)為皇帝守護(hù)財(cái)寶，也是皇室的象征，稱(chēng)為“帝寶”。又因貔貅專(zhuān)食各種猛獸、邪靈，故又名“**”。
開(kāi)光貔貅的功用

據(jù)說(shuō)是開(kāi)光后的貔貅有這些功用
1、****,能擋五黃大煞血光煞 天斬煞截腳煞等吞一切邪靈.非常兇猛.所以開(kāi)車(chē)的,陰氣重的財(cái)運(yùn)不佳的都應(yīng)該佩帶或在家中或公司安放此物,**.保平安.可令家中的運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有**之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家的平安。
2、有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔茫葘?duì)偏行、收入浮動(dòng)者有奇效，例如銷(xiāo)售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場(chǎng)等等。除助偏財(cái)之外，對(duì)正財(cái)也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代,人們都為金錢(qián)辛苦奔忙著,這也算是人們心理的一個(gè)寄托.一種美好的愿望吧.歷代的貔貅雕刻工藝怎么樣

貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護(hù)主心特強(qiáng)。有****的作用，古代還用它來(lái)鎮(zhèn)墓，是墓穴的守護(hù)獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：一、有****的作用。將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有**之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家平安。二、有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔谩＿@是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財(cái)之外，對(duì)正財(cái)也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。三、有化解五黃大煞的作用，五黃在風(fēng)水上是可怕的煞星，它所到之處，都會(huì)令宅中人口不健康、運(yùn)滯等，前文已有詳細(xì)的說(shuō)明，我們?cè)谖妩S所到之處安放貔貅可解其兇性，如果在大門(mén)*好是放一對(duì)。貔貅還是很多作用，但這種瑞獸*好用來(lái)化煞**和旺財(cái)，尤其在財(cái)運(yùn)方面，貔貅是有較明顯作用的。

麒麟：是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。能夠消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，**避煞，催財(cái)升官。催財(cái)可放一對(duì)于財(cái)方，化解三煞可放一對(duì)銅麒麟于三煞方，放時(shí)頭向門(mén)外或窗外，催官放于驛馬方，是*強(qiáng)的催貴升官的物品。適合工作性質(zhì)穩(wěn)定者擺放。

因貔貅食四方財(cái)，翡翠貔貅掛件，適于佩戴在腰間、靚包裝飾、也適于做車(chē)內(nèi)平安保福掛件。貔貅放置在宅府，有****的作用。將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家中的運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有**之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家的平安。
貔貅戴在身上有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔? 尤對(duì)偏行、收入浮動(dòng)者有奇效，例如銷(xiāo)售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨等等。貔貅“催財(cái)很快”,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，也有幫助。
1.做生意的人！

貔貅生性?xún)疵?，因?yàn)闆](méi)有肛門(mén)，只進(jìn)不出的傳說(shuō)讓它的**能力*加令人堅(jiān)信不移。當(dāng)我們做生意若有生意機(jī)會(huì)，可請(qǐng)求貔貅幫忙咬住任何的生意機(jī)會(huì)，并促成買(mǎi)賣(mài)交易順利，生產(chǎn)平安，收款順復(fù)明（要叮嚀好生意來(lái) ，壞生意不要成)。

2.喜歡賭財(cái)博的人！

全世界赫赫有名的四大賭場(chǎng)：美國(guó)拉斯維加斯，韓國(guó)華克山莊，馬來(lái)西亞云頂；澳門(mén)葡京，都有貔貅的身姿。其我們?nèi)私?jīng)營(yíng)的云頂及葡京大門(mén)口都擺放著一對(duì)巨大的用漢白玉雕琢的威風(fēng)凜凜的貔貅！而我們身上佩帶貔貅不僅能避邪保平安，而且在參與親朋好友間的小賭時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)總有意想不到的收獲！

3.想讓家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，****的人。

現(xiàn)在選樓房，多數(shù)人不懂風(fēng)水學(xué)，再加上樓房設(shè)計(jì)的五花八門(mén)，很多尖，角，刀，箭形的房屋，還有一些建筑物，如電線(xiàn)桿，變壓器，水塔，道路，大樹(shù)等自然界造成的煞氣，如不及時(shí)進(jìn)行化解，經(jīng)者工作不順，生意不好，重者，傷殘牢獄，乃致于死亡。因此不可掉以經(jīng)心。有****的作用。將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有**之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家平安。

4.偏行，收入浮動(dòng)者，例如銷(xiāo)售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場(chǎng)等。

開(kāi)光貔貅有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔茫葘?duì)偏行、收入浮動(dòng)者有奇效。

5.需要調(diào)節(jié)財(cái)運(yùn)的人。

實(shí)際上從命理學(xué)的角度探索一個(gè)人的財(cái)運(yùn)與求財(cái)方法，始終是處在一種被動(dòng)的處境，唯一的方法就等待好運(yùn)的到來(lái)，在有利條件下才能謀事求財(cái)，但通過(guò)風(fēng)水調(diào)整卻改變了這種被動(dòng)的狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)再身旺勝財(cái)，必然會(huì)發(fā)，但卻存在一些差異。如果這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆课?，自然?huì)發(fā)*大*多的財(cái)。如果這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi)，這個(gè)人的財(cái)運(yùn)自然會(huì)受到宅運(yùn)的牽制，發(fā)財(cái)也會(huì)有限，絕不會(huì)達(dá)到他命局應(yīng)該得到的錢(qián)數(shù)，如果財(cái)運(yùn)再很差，不但賺不到錢(qián)，反而會(huì)不斷地破財(cái)。如果這人住在一間旺財(cái)?shù)姆课?，雖然不能使他忽然變富，也必須會(huì)減少一些不必要的損失。如果能盡量利用房屋中財(cái)位并且能在財(cái)位上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整，擺上**的貔貅，增強(qiáng)起財(cái)星的活力，相信不久的將來(lái)，這個(gè)人必然漸漸地步出困境，這就是陽(yáng)宅潛移默化的效果。也是調(diào)整財(cái)運(yùn)的*佳方法。

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不同的物質(zhì)制造的貔貅像，都可擺放在風(fēng)水的吉位上，很多地理師都認(rèn)為有催財(cái)作用，而在八個(gè)不同的方位上，一般擺放銅質(zhì)制造的貔貅，催財(cái)力量會(huì)很強(qiáng)。
貔貅像在民間一直流行，帶點(diǎn)宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥(niǎo)兔太陽(yáng)吉時(shí)，開(kāi)光的貔貅催財(cái)力量是*強(qiáng)的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點(diǎn)要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催財(cái)之力，這便是靈獸的特性。

玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催財(cái)力*強(qiáng)。對(duì)催財(cái)、改運(yùn)、避邪、護(hù)身有特效。特制成對(duì)的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。因?yàn)闆](méi)有一模一樣的玉，因此每對(duì)玉貔貅都是獨(dú)一無(wú)二的
貔貅在佛教中

貔貅（讀音pí xiū 皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣。傳說(shuō)，曾幫助黃帝打敗蚩尤。古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。6.經(jīng)常乘坐交通工具的人。

當(dāng)陽(yáng)宅遇到煞氣，會(huì)使家人居住不安，損人破財(cái)家庭不合，車(chē)禍，血光，開(kāi)刀，離婚等。而且是貔貅是風(fēng)水**，轉(zhuǎn)禍為祥之神獸。*擅化解五黃煞，天斬煞，穿心煞，鐮刀煞，屋角煞，刀煞，白虎煞，陰氣煞。故在車(chē)?yán)锓捧鞅Ｆ桨惨埠芎谩?/p>

7.所以對(duì)于家庭不合，破財(cái)，夫妻感情不合離婚等，貔貅也是不錯(cuò)的選擇。

8.如果遇到自己不喜歡的異性追求，也可以用貔貅化解桃花煞。

9.出去旅游的人。

貔貅除煞**能力都很強(qiáng)，出門(mén)在外帶著保平安非常好！

在佛教中，貔貅也是地藏菩薩的坐騎，被稱(chēng)為“諦聽(tīng)”，又稱(chēng)“獨(dú)角獸”、“地聽(tīng)”、“善聽(tīng)”。九華山鎮(zhèn)山之神據(jù)說(shuō)就是金地藏菩薩金喬覺(jué)的坐騎。唐開(kāi)元末年，古新羅（今韓國(guó)）王子金喬覺(jué)，攜白犬一只浮海來(lái)華。金喬覺(jué)至江南池州九華山，出家修行，端坐九子山頭七十五載。白犬伴金喬覺(jué)一路顛簸，卓錫九華，晝夜相隨。貞元十年（７９４）農(nóng)歷七月三十日金喬覺(jué)坐化，年九十九歲，白犬亦隨之往生。費(fèi)冠卿《九華山化城寺記》記他圓寂時(shí)，山鳴石隕，寺中扣鐘無(wú)聲墜地；寂后趺坐函中，經(jīng)三年顏狀亦如生時(shí)，且“舁動(dòng)骨節(jié)，若撼金鎖”，與佛經(jīng)中所說(shuō)“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣”相合。又宋人贊寧《高僧傳》記載“金喬覺(jué)心慈而貌惡，穎然天悟。七尺成軀，項(xiàng)聳奇骨特高，才力可敵十夫”。金喬覺(jué)歷來(lái)被佛教公認(rèn)為是地藏菩薩之應(yīng)化身，稱(chēng)金地藏。
因他所攜帶神犬諦聽(tīng)的出現(xiàn)，九華山下柯、吳、劉、羅四大家族就以之為信仰，以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、四季平安、人壽長(zhǎng)樂(lè)。后人緣其曉佛理，知人性，伏邪惡，視為吉祥象征。諦聽(tīng)集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，龍首麟足，形象威嚴(yán)。龍頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓?zhuān)华{尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅(jiān)持就是勝利；麒麟足視為四平八穩(wěn)，與人為善、和睦相處、善以為寶。世稱(chēng)“**之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”、“萬(wàn)獸征物”。

貔貅在《西游記》

《西游記》第五十八回：“原來(lái)那諦聽(tīng)是地藏菩薩經(jīng)案下伏著的一個(gè)獸名。他若伏在地下，一霎時(shí)，將四大部州山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鑒善惡，察聽(tīng)賢愚。”即是以此來(lái)歷為據(jù)。
在道教「請(qǐng)神寶誥」文中，謂有一神祗名諱為「王靈官天君」，在天上除負(fù)有雷神之職，*統(tǒng)有百萬(wàn)「貔貅神將」，負(fù)責(zé)天上巡視工作，類(lèi)似人間糾察隊(duì)，飛騰云霧，號(hào)令雷霆，降雨開(kāi)睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。

貔貅在《王靈官寶誥》

《王靈官寶誥》
“志心皈命禮！
先天主將，一炁神君，都天糾察大靈官，三界無(wú)私猛烈將，金睛朱發(fā)，號(hào)三五火車(chē)?yán)坠?，鳳嘴銀牙，統(tǒng)百萬(wàn)貔貅神將，飛騰云霧，號(hào)令雷霆，降雨開(kāi)晴，驅(qū)邪治病，觀過(guò)錯(cuò)于一十二年，受命玉帝，積功勛于百千萬(wàn)種，誓佐祖師，至剛至勇，濟(jì)死濟(jì)生，方方闡教，處處開(kāi)壇，豁落猛吏，三五火車(chē)，太乙雷神，應(yīng)化天君，威靈顯化天尊?！?/p>

貔貅的傳說(shuō)

貔貅與我們?nèi)嗣胥y行

建國(guó)以后,毛主席把貔貅的圖象定為我們?nèi)嗣胥y行的行標(biāo).而風(fēng)水師們也把它作為擋各種兇煞的*有力的神獸,.因?yàn)樗珒疵停痔?*,很多的銀行門(mén)口擺放的兩個(gè)象獅子似的就是貔貅.
所以貔貅在人們心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人帶著貔貅去打麻將,馬上就會(huì)遭到牌友的拒絕.在澳門(mén)如果佩帶貔貅進(jìn)入賭場(chǎng)馬上就會(huì)被驅(qū)逐出門(mén).
一位商家向我煞有其事的和我介紹起來(lái),他親眼看見(jiàn)四個(gè)南方老板打麻將,四個(gè)人都佩帶著貔貅,結(jié)果帶貔貅較大的那個(gè)老板把其他3位都贏了.并且說(shuō),擁有貔貅*多的人就是香港的財(cái)神級(jí)人物李嘉成,據(jù)說(shuō)他自己在家擁有888個(gè)貔貅,所以他才能夠富可敵國(guó).直讓我聽(tīng)得心驚膽顫.
他還說(shuō),現(xiàn)在盡管也有很多人，喜歡把貔貅擺在家中或帶在身上，但是開(kāi)過(guò)光的又是很少．其實(shí)沒(méi)有開(kāi)過(guò)光的貔貅也就算是個(gè)工藝品罷了．只有開(kāi)過(guò)光的貔貅才會(huì)有神力，給貔貅開(kāi)光的時(shí)候不能有第二個(gè)人在場(chǎng)，因?yàn)轷饕簧徽J(rèn)一個(gè)主人，認(rèn)錯(cuò)了人你也就徒勞了．開(kāi)光后的貔貅*喜歡叼路人之財(cái)送給主人．所以開(kāi)公司的，買(mǎi)彩票的，搞金融抄股票的，跑業(yè)務(wù)的都很適合請(qǐng)個(gè)貔貅帶在身上或擺在家中或者擺在公司．它可擋五煞，吞納八方之財(cái)．

貔貅與我們?nèi)嗣窠ㄔO(shè)銀行

據(jù)說(shuō)我們?nèi)嗣窠ㄔO(shè)銀行起先效益差,行情不景氣,當(dāng)時(shí)的行長(zhǎng)周小川請(qǐng)了香港有名的風(fēng)水大師來(lái)看風(fēng)水,風(fēng)水大師看過(guò)后說(shuō)道,建行的建筑整體象一個(gè)倒扣的鐘,勢(shì)弱,不可走正門(mén),要走西北角的偏門(mén),在門(mén)口樹(shù)立三個(gè)旗桿,但不可以?huà)炱?要在旗桿頂部亮三盞紅燈,表示人間的三燭高香,可人間煙火不可以全吸,要在左右立兩個(gè)貔貅來(lái)保護(hù),貔貅的屁股對(duì)著前門(mén),嘴巴對(duì)著西方,當(dāng)時(shí)西方經(jīng)濟(jì)昌盛,可以吸收西方經(jīng)濟(jì).行長(zhǎng)周小川一一照辦,自此,建行效益蒸蒸日上,致使今日成為各行中的龍頭老大.
這個(gè)小故事真實(shí)性無(wú)從考究，但從另一面來(lái)看，也恰恰佐證了貔貅的一種習(xí)性吧----只進(jìn)不出、為人**。
貔貅（音皮休）是一種吉祥瑞獸，與龍、鳳、龜、麒麟並列為我國(guó)傳統(tǒng)五大瑞獸。因貔貅以各種猛獸、邪靈為食，故又被稱(chēng)作「**」。
貔貅是一種兇猛瑞獸，有二十六種形態(tài)，七七四十九種化身。經(jīng)歷代轉(zhuǎn)變，其形態(tài)演變統(tǒng)一為：龍頭、馬身、麟腳、額下有長(zhǎng)鬚、兩肋有翅膀，兇猛威武且會(huì)飛。如有短翼、雙角、卷尾、鬃鬚常與前胸或背脊連在一起，突眼長(zhǎng)獠牙。其有雌雄性之分，雄性為「貔」，雌性為「貅」。在古時(shí)候，這種瑞獸一個(gè)角的稱(chēng)為「天祿」，兩個(gè)角的稱(chēng)為「**」，後來(lái)多以一角造型為主。南方人一般稱(chēng)這種瑞獸為「貔貅」，而在北方，人們則習(xí)慣稱(chēng)之為「**」。

二、正宗貔貅「肛門(mén)被塞銅錢(qián)」——

相傳貔貅是龍的第九子，其神力勝千倍，能騰雲(yún)駕霧、號(hào)令雷霆、降雨開(kāi)晴。在天上負(fù)責(zé)雷神之職，負(fù)責(zé)天上巡視工作，有穿山破石捕捉妖精、驅(qū)邪辟祟降伏群魔的能力，專(zhuān)門(mén)防衛(wèi)妖魔鬼怪等擾亂天庭。其形貌狀似金蟾，甲如麒麟，嘴大而沒(méi)有屁眼，吞萬(wàn)物而不瀉。唯一的排洩物是從皮毛中分泌出來(lái)的汗液，其味奇香無(wú)比，遠(yuǎn)處的動(dòng)物聞到香味後跑來(lái)爭(zhēng)食，反被牠吃掉。
今年為何帶屁股錢(qián)貔貅？傳說(shuō)貔貅原本是玉皇大帝的坐騎，某天，玉帝赴王母娘娘「蟠桃宴」之約，坐貔貅前往，宴會(huì)進(jìn)行其間，各天將大神忙過(guò)不停，貔貅有空便跑到宴中，受其極罕見(jiàn)之金銀珠寶、金盤(pán)、銀碟氣等財(cái)富味所吸引，並忍不住把這些金銀財(cái)富吞進(jìn)肚裡，王母娘娘得知起火，隨手拿銅錢(qián)硬塞進(jìn)貔貅肛門(mén)，並說(shuō)：「你偷吃我的，就要你只進(jìn)不出」！玉帝見(jiàn)王母生氣，*把貔貅貶到人間的皇宮，成為龍的第九個(gè)仔，守護(hù)皇室，稱(chēng)為「帝寶」，專(zhuān)為皇帝守 護(hù)財(cái)寶，**化災(zāi)，*為皇室坐陣招好運(yùn)、納食八方之財(cái)，被人們視為天下間*招財(cái)?shù)拇蠹铩?br /> 故此，風(fēng)水上*正宗的「大吃三方，大小通吃，有入無(wú)出」的風(fēng)水招財(cái)王中王——貔貅，其*大特點(diǎn)便是其肛門(mén)必塞有一銅錢(qián)，否則，沒(méi)有錢(qián)銅塞肛門(mén)的貔貅，只會(huì)「有入有出」，財(cái)富左手來(lái)，便右手走！可惜坊間難能有如此正宗的招財(cái)貔貅王，大多只有「漏財(cái)貔貅」。

三、正宗貔貅的三必要 ——

有見(jiàn)及此，〈唐人街〉今年翻書(shū)古籍， 做出今年專(zhuān)用來(lái)「化太歲」或非犯太歲 者皆可用的正宗「有入無(wú)出，絕不漏財(cái)」 的 招財(cái)〈貔貅王〉。故此，讀者如要買(mǎi)貔貅，不論「吊咀」或「翡翠擺件」，則必要：

(1) 選「肛門(mén)塞有銅錢(qián)」貔貅：
(2) 選「企貔貅」，不選「趴貔貅」：
(3) 選「硃砂開(kāi)光」的貔貅：

貔貅據(jù)傳在五行中帶火性，故*佳用五行屬火的紅色天然硃砂為其開(kāi)光，才*具靈力，*具神力。貔貅是風(fēng)水中的招財(cái)王，人所共知，但貔貅原來(lái)*能化盡主人命中的百病邪妖，化盡屋內(nèi)外所有風(fēng)水煞氣， 其實(shí)，如貔貅身上有傳說(shuō)中能起死回生的靈芝*具神力。
故此，今年我們〈唐人街〉在一般中小型翡翠貔貅的口上，加上一「真靈芝」，再加強(qiáng)其化病化煞，傳說(shuō)有起死回生的功能。至於較大型的綠色翡翠貔貅，因其本身能量極大，可不用加上。

四、貔貅的功用篇——

功用１、「貔貅招財(cái)，有入無(wú)出」
貔貅：嘴巴碩大，善吃八方錢(qián)財(cái)；肚子是個(gè)無(wú)底洞，容納萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)不腫脹；屁股肥大，坐得穩(wěn)妥，穩(wěn)坐江山百年無(wú)憂(yōu)。故有聚財(cái)、守財(cái)、穩(wěn)定基業(yè)之功效。其中*大的特點(diǎn)是只吃不拉，有進(jìn)無(wú)出，只進(jìn)財(cái)不漏財(cái)。相傳貔貅喜愛(ài)金銀財(cái)寶的味道，常用嘴咬回金銀財(cái)寶以討主人歡心，故有招財(cái)之用。所以在家宅或工作地點(diǎn)的適當(dāng)位置放置貔貅，可收旺財(cái)之效。出門(mén)進(jìn)門(mén)多按撫，能達(dá)到大事化小，小事化了的神奇效果。

功用２、「家有貔貅，萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)」
據(jù)古代典籍記載，貔貅有風(fēng)水鎮(zhèn)宅、化煞轉(zhuǎn)祥之功效。*擅化解五黃煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞，如廟宇、廣場(chǎng)、鬧鬼地方。當(dāng)我們?cè)谕饷婵ǖ疥幓驔_煞，回到家門(mén)時(shí)，貔貅神獸就會(huì)大顯神威，附身陰煞就會(huì)逃之夭夭。當(dāng)住宅遇到上面諸多煞氣，家人就會(huì)住不安寧，甚至家破財(cái)消，如車(chē)禍、開(kāi)刀、離婚等。家有貔貅，則會(huì)逢兇化吉。據(jù)傳，貔貅還有收瘟攝毒，驅(qū)邪除妖之神效。家有貔貅就能預(yù)防六畜瘟疫，如雞瘟、鴨瘟、魚(yú)瘟、狂牛癥、豬蹄疫。

功用３、「身帶貔貅，人人無(wú)憂(yōu)」
此外，人的命宮中，若有喪門(mén)、披麻、五鬼、官符、死符、大耗、暴敗、白虎、吊客、伏屍、…等兇星，要小心命中有災(zāi)劫，必須注意自身及親人朋友的身體健康狀況。要預(yù)防　這些麻煩和災(zāi)難的產(chǎn)生，可用玉貔貅， 此物可吸去人命宮中的兇星之晦氣，要咬寶物給主人。若擺於辦公臺(tái)、書(shū)桌、窗臺(tái)、床頭等，可催財(cái)、鎮(zhèn)宅、化煞，保全家出入平安。

功用４、「向貔貅祈願(yuàn)，發(fā)財(cái)又添丁」
某雜誌記載，新加坡一姓鐘華僑生意場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，家財(cái)萬(wàn)貫，美中不足是年近中年未得一子以繼家業(yè)。民間偏方，世上奇招，皆不見(jiàn)效。二零零零年九月，在某處請(qǐng)了「送子貔貅」， 回家誠(chéng)心祈禱。眨眼數(shù)月，喜訊傳來(lái)，鐘先生的公司業(yè)務(wù)大幅增長(zhǎng)，*加可喜的是，鐘太太被證實(shí)有孕，讓曾言之鑿鑿的權(quán)威婦科醫(yī)師目瞪口呆，頻呼奇

南京貔貅

南京貔貅屹立在蒼穹之下、曠野之中，威猛雄壯、神駿靈動(dòng)；矯捷兇猛、騰越欲飛。南京貔貅飽貯了滄桑，凝固了時(shí)光，溶入了先人們的智慧才具和生生不息的靈魂，于是堅(jiān)硬冰冷的石塊便有了靈性。不管你是遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，還是近近仰視，你總會(huì)感受到一種大氣雄渾，粗獷勁健的震撼。體驗(yàn)到一種動(dòng)靜相宜、壯美與秀麗共存、莊嚴(yán)與活力同在的超越時(shí)空的美感。
南京貔貅都是用整塊巨大的石頭雕刻而成，有的重達(dá)十五噸以上，以力量體現(xiàn)出一種頂天立地的精神。這樣碩大的雕刻和氣勢(shì)，在今天也可稱(chēng)是赫赫鉅制。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南京地區(qū)現(xiàn)存王侯墓前的大小二十二只**，以桂陽(yáng)簡(jiǎn)王蕭融墓的時(shí)代*早，以臨川靖惠王蕭宏墓的*為完好和威武雄壯。其中包括出處、時(shí)代及用途不明，但現(xiàn)在置于神道石獸下面的小**兩只。
南京貔貅，有的舉踵如趺，有的欲進(jìn)不前；有的豐碩健壯，有的秀骨清像。其造型特征一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、闊口大開(kāi)、長(zhǎng)舌吐垂、四足交錯(cuò)、尾長(zhǎng)及地。其神情剽悍，風(fēng)采飛揚(yáng)；其凝重似山，咄咄逼人。不僅使人領(lǐng)略到六朝石刻藝術(shù)的力量和魅力，*使人從中感悟到當(dāng)時(shí)思想的解放、文化的交融和人性的飛揚(yáng)，以及智慧、想象力和創(chuàng)造力空前的發(fā)揮。
南京貔貅極其完美地體現(xiàn)了作為六朝古都的神韻。六朝的文化，雖然過(guò)去一千五百多年了，以**為代表的六朝石刻，經(jīng)受了歷史的風(fēng)吹雨打，依然威武地守衛(wèi)在帝王將相的陵墓前。這傾動(dòng)著華夏文明的雄渾和肅穆，輝耀著燦爛文明的雍容與華貴的貔貅，那種神圣的莊重，飄逸的輕盈，飽含著我們我們精神世界的純凈和虔誠(chéng)，孕育著我們我們精神世界的追求和希望。那種流暢自然的美，清和悅心神髓，給厚重的六朝文化增添了無(wú)限的生機(jī)，感動(dòng)著所有看過(guò)的今日眾生，不敢存一絲怠慢之心。
唐代顏師古說(shuō)：“貔貅，言能辟御妖邪也?！滨魇枪湃藙?chuàng)造出來(lái)的一種靈瑞神獸，似獅而帶翼。貔貅之本義原是偏邪不正，并被引申為避除邪崇、逢兇化吉。其出現(xiàn)大約始于漢代，被用作陵墓神道也是在漢代，而輝煌于世則非六朝莫屬。
“五陵歌舞換埃塵，地下黃金出尚新。碑字已漫青草死，酸風(fēng)吹煞石貔貅?！苯裉飚?dāng)我們?cè)俅位赝热肆粝碌倪@些石刻瑰寶，誰(shuí)能不從心里感到強(qiáng)烈的震撼？**見(jiàn)證了南京燦爛文化和厚重的歷史，也許只有雄壯如山，神秀如云的**才能能承載住南京走過(guò)的驚心動(dòng)魄的歲月，蒼莽悲涼的年代。龍盤(pán)虎踞，東南形勝，山圍故國(guó)，六朝古都，南京這塊熱土，乃血脈所系。我們追昔撫今，回憶梳理**流溢出來(lái)的遠(yuǎn)古遺韻，并不是為了流連擊舊的歷史遺跡，也不是獵奇消逝的塵煙云影。思索這些**所包蘊(yùn)的豐富內(nèi)涵，從而使我們能夠汲取精華，采擷先人的豐碩成果，并從他們的世界里走出來(lái)，以新穎的思索，把握歷史機(jī)遇，創(chuàng)造今日的輝煌。所以，貔貅就成南京的象征。]

貔貅的社會(huì)上的推廣

社會(huì)上的推廣
貔貅傳說(shuō)他是磐古開(kāi)天辟地畫(huà)星河圖時(shí)所畫(huà)出的形象，他吸收日、月、天地的精華，曾經(jīng)被炎黃二帝封為”云官”他還有六個(gè)名字：云獅、翼虎、天祿、**、天馬、四不像型態(tài)有26種但作用都一樣。貔貅外表：無(wú)鱗、無(wú)毛、頭生獨(dú)角或雙角，神態(tài)威武，喜食魔鬼精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，有旺財(cái)?shù)淖饔?，生意人可以安放在公司中，以圖事業(yè)的發(fā)展。貔貅亦有****的作用，將貔貅安放在家中，可使家中運(yùn)氣好轉(zhuǎn)、避惡靈，成為家中的守護(hù)神保闔家平安。 1. 臺(tái)北101大樓外墻四面都有圓形的貔貅圖案，用它來(lái)**、化煞、招納財(cái)氣，2003年農(nóng)歷七月初一總統(tǒng)陳水扁、臺(tái)北市長(zhǎng)馬英九都曾觸摸貔貅，求威力加深，助官場(chǎng)順利。
2. 2000年臺(tái)北圓山大飯店(國(guó)賓館)，十五層總統(tǒng)套房里安放兩尊大貔貅，屋頂有九只小貔貅，至此圓山大飯店生意蒸蒸日上。
3. 我們大陸南京市的市徽—貔貅
4. 我們大陸國(guó)門(mén)象徵—我們柱(華表)上蹲守國(guó)門(mén)的神獸就是貔貅。
5. 蔣故總統(tǒng)中正先生曾經(jīng)將一只貔貅安放在手杖上，身不離杖，事後手杖留在蔣宋美齡女士手上，享年106歲。
6. 俗話(huà)說(shuō)：山管人丁水聚財(cái)，貔貅在手發(fā)財(cái)順手，家有貔貅萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)！

吉祥時(shí)尚 -----貔貅

“生意興隆通四海，財(cái)源廣進(jìn)連三江”可以說(shuō)是大多經(jīng)商人士夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，但是商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，日進(jìn)斗金談何容易？但是對(duì)于極具催財(cái)效力的貔貅來(lái)說(shuō)，**進(jìn)寶是長(zhǎng)項(xiàng)，財(cái)運(yùn)來(lái)時(shí)擋都擋不??！如果有親朋好友在經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，不要猶豫，盡快送套聚財(cái)吉祥物貔貅，配合擺放使用，令錢(qián)財(cái)只進(jìn)不出，財(cái)源滾滾。

4。貔貅知識(shí)介紹(古代的皇宮巨富大門(mén)都安放什么雕刻)
貔貅——我們五大瑞獸之首。麒麟、玄武、石獅、三腳蟾蜍和貔貅，貔貅排在**位，古稱(chēng)“帝寶”王家財(cái)富的守護(hù)神。
貔貅之所以能留傳民間至今，是由于留予的三本古書(shū)：《尚書(shū)》、《漢書(shū)》、《天工開(kāi)物》，書(shū)中記載：貔貅有兩個(gè)名字：“天祿”、“**”?！疤斓摗鳖^上有雙角的象征天賜福祿，“**”就是避惡除邪，驅(qū)趕晦氣。
《封神榜》中傳說(shuō)姜子牙幫助周文王打天下，他的座椅就是貔貅，所以能百戰(zhàn)百勝。貔貅雖然兇猛，但對(duì)主人卻是忠心耿耿。其實(shí)貔貅是我們南方人的叫法，按北方人的習(xí)俗*喜歡叫“四不像”，它長(zhǎng)著龍頭、馬身、獅爪和麒麟角，眼睛大而突出，稱(chēng)為順風(fēng)耳，舌頭細(xì)長(zhǎng)稱(chēng)為吸靈舌，能嗅到方圓百里的金銀銅鐵的味道，其作用在于能讓主人*輕而易舉地得到財(cái)富，逢兇化吉，化險(xiǎn)為夷．
貔貅真正*完整的記載，驚現(xiàn)于世，是從漢代開(kāi)始的，漢代的貔貅兇猛，在古代出征作戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)著戰(zhàn)神，象征攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，以壯官兵之氣勢(shì)。到了唐代，貔貅形狀比較圓和，藝術(shù)美感極強(qiáng)，象征天下太平，國(guó)泰民安，安居樂(lè)業(yè)。

15。聚財(cái)神獸：貔貅(明朝的麒麟和貔貅雕刻賞析 )
我們?nèi)藢?duì)玉的愛(ài)好，可以說(shuō)是我們文化的特色之一。從考古發(fā)現(xiàn)得知，古人愛(ài)玉已經(jīng)有七千年的歷史了。如今玉飾品的造型款式、創(chuàng)意雕工在傳承了古代文化的同時(shí)也加進(jìn)了一些現(xiàn)代元素，*強(qiáng)調(diào)玉的吉祥性、藝術(shù)性和玩賞性。使現(xiàn)代人*容易接受和喜愛(ài)，如在花件類(lèi)玉飾品中，往往運(yùn)用民間神話(huà)，以吉祥文字及花鳥(niǎo)走獸等為題材，通過(guò)比喻、諧音、雙關(guān)等表現(xiàn)手法，賦玉飾美好寓意，滿(mǎn)足人們對(duì)幸福生活的渴望和追求。這兩年，當(dāng)紅的玉飾品非貔貅莫屬了。
貔貅（音：皮休），為四大瑞獸之一，和龍、鳳凰、麒麟一樣皆不存在于現(xiàn)世間。傳說(shuō)貔貅專(zhuān)吃金錢(qián)和邪靈怪獸，且只進(jìn)不出，因此被認(rèn)為是具有聚財(cái)**作用的“**獸”。
玉貔貅的造型很多，難以細(xì)分，如有短翼、雙角、卷尾、鬢須常與前胸或背連在一起，突眼、長(zhǎng)獠牙。較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長(zhǎng)鬢卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。我們常見(jiàn)的貔貅還常?？阢曥`芝，腳踩金錢(qián)，神態(tài)兇猛。
貔貅五行數(shù)金，是風(fēng)水用品中*強(qiáng)的催財(cái)風(fēng)水用具！貔貅是一種神獸，向來(lái)都喜歡金錢(qián)之味，在家宅或工作地點(diǎn)的適當(dāng)位置擺放貔貅，可收旺財(cái)之效。澳門(mén)賭場(chǎng)就擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只進(jìn)不出，只進(jìn)不賠。
16。三影塔(我廠制作的龍華寺的石雕佛像和佛塔等雕塑 )
三影塔，原名延祥詩(shī)塔。位于我們廣東省南雄市永康路，始建于北宋大中祥符二年（1009年），在明朝正統(tǒng)十一年（1446年）重修過(guò)，原是延祥寺的其中一座建筑物。該塔為樓閣式磚塔結(jié)構(gòu)，平面六角形，共9層，高50.2米（加上塔頂）。
三影塔是目前廣東省僅有的一座年份可考的北宋早期磚塔，現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身每層均伸出飛檐和欄桿，飛檐的梁頭上都懸掛著一只銅鐘，全塔共有48只銅鐘。而檐脊的末端則各蹲伏著一匹醬紅色的陶制貔貅，寄以祛災(zāi)托福之意。
據(jù)說(shuō)，該塔能在延祥寺光滑如鏡的寺壁上反射出三個(gè)塔影，一影朝上，兩影倒懸，故改名為“三影塔”?？上а酉樗乱褮В稳嗽僖部床坏竭@一奇景了。
人們?nèi)艏?xì)心觀察，還會(huì)發(fā)現(xiàn)塔檐上每條檐脊的端部各蹲伏著一只醬紅色的陶貔貅。關(guān)于三影塔的陶貔貅，民間又流傳著這樣一個(gè)故事：南朝時(shí)候，梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子蕭統(tǒng)隱居在始興傅大士那里讀書(shū)。有一年，始興，南雄一帶瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才能治好這種病。蕭統(tǒng)為了給百姓治療這種病，從始興到南雄追捕一只貔貅，直追到三影塔下才把貔貅抓住。百姓得到了救治，而蕭統(tǒng)因勞累過(guò)度不幸病故，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念蕭統(tǒng)這位心地仁慈的太子，同時(shí)也為了寄托對(duì)祛災(zāi)托福的心愿，建塔時(shí)就將陶制貔貅放在塔的檐角。

貔貅具有傳統(tǒng)文化賦予的吉祥寓意：貔貅在身，聚財(cái)隨心、事事如意；家有貔貅，基業(yè)穩(wěn)定、萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)。近幾年來(lái)，貔貅*受?chē)?guó)內(nèi)外人士的青睞，成為人們饋贈(zèng)親朋好友的時(shí)尚禮品
。貔貅，在南方及東南亞一帶都稱(chēng)其為龍的第九子，大嘴無(wú)肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門(mén)賭場(chǎng)便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。

“虎父無(wú)犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風(fēng)作浪，成為我們老百姓幾千年來(lái)的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話(huà)中宙斯的兒女倒頗相像。不過(guò)歐洲人的思想畢竟比我們?nèi)碎_(kāi)放，在他們的神話(huà)里，天神宙斯就是風(fēng)流甚至濫交的典型，一會(huì)兒變成馬一會(huì)兒變成牛的去調(diào)戲良家婦女，咱國(guó)家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩，頂多也就來(lái)個(gè)“二龍戲珠”。在我們?nèi)搜劾?，龍是?quán)威與尊嚴(yán)的象征，我們說(shuō)自己是“炎黃子孫”，也說(shuō)自己是“龍的傳人”。

1.不要頭沖正門(mén)(從外面進(jìn)來(lái)的門(mén)其他無(wú)所謂，但不要沖廁所)，因?yàn)檎T(mén)是門(mén)神或財(cái)神執(zhí)掌的地方，貔貅無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。
2.不要沖鏡子，因?yàn)殓R子會(huì)產(chǎn)生光煞，貔貅忌諱。
3.不要對(duì)著床，這樣會(huì)對(duì)自己不利。
4.定時(shí)不定時(shí)的在貔貅前面供一杯水，高度不要高過(guò)寶貝的頭
其實(shí)戴貔貅也是有講究的，但是也沒(méi)有那么多的講究的

18。貘屏贊
白居易的作品《貘屏贊》(長(zhǎng)慶三年，約莫公元八二三年，附錄全文如下)

貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寢其毗辟瘟，圖其形**。予舊病頭風(fēng)，每寢息，常以小屏衛(wèi)其首。適遇畫(huà)工，偶令寫(xiě)之。按山海經(jīng)，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所惑。遂為贊曰:

?邈哉其獸，生于南國(guó)。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當(dāng)是時(shí)，飽食終日。三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，范銅為佛。佛像日益，兵刃日茲。何山不(音:產(chǎn))?何谷不隳?銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無(wú)乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲，惟時(shí)之悲!

近來(lái)*火紅的動(dòng)物，當(dāng)屬貓熊莫屬。我們古代，它的別名又叫「貘」。而文人雅士描繪的頗多(附注:太平御覽九百零八卷，獸部二十。有詳細(xì)資料)，但*有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。文章的來(lái)由如下:白居易本來(lái)有頭痛的問(wèn)題，延請(qǐng)畫(huà)工于屏風(fēng)上，畫(huà)了貓熊的圖樣。為什么呢?因?yàn)樗笇嬈渑傥粒瑘D其形**」。皮毛保溫、而形象**。果然自此以后，頭不再因吹風(fēng)所苦，所以寫(xiě)了這篇「貘屏贊」以滋紀(jì)念。

至于內(nèi)容的大意:貓熊吃鐵維生，自古君王有道，兵器不多、銅鐵的消耗亦少，貓熊飽食終日，不亦快哉!后來(lái)、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得挨餓了。白居易于此對(duì)這可愛(ài)的動(dòng)物，報(bào)以同情。

實(shí)則，白居易字里行間存有弦外之音:**，山海經(jīng)的有關(guān)「食鐵」的描繪，未必全然盡信，故有「因有所惑」的字句。此外、對(duì)于銅鐵的運(yùn)用亦頗有微詞，戰(zhàn)禍頻仍，兵器日多。人心惶惶，佛像隨增。但未有釜底抽薪之計(jì)，帝王能愛(ài)民如子，不輕啟戰(zhàn)端，怎會(huì)有銅鐵不足之虞?

銀行前面的兩個(gè)人們常說(shuō)的石獅子，其實(shí)就是貔貅，而不是人們認(rèn)為的獅子。(盛唐的石獅子貔貅和獨(dú)角獸為什么好呢 )

貔貅的制作材料一般制造貔貅像的物質(zhì)有三類(lèi)：一、金屬--般以銅來(lái)制造，因?yàn)檫@一類(lèi)金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金。二、木材--一些古老大屋會(huì)利用質(zhì)堅(jiān)的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來(lái)?yè)踅馍?。三、瓷?-以不同的玉種來(lái)制造。不同的物質(zhì)制造的貔貅像，都可擺放在風(fēng)水的吉位上，很多地理師都認(rèn)為有催財(cái)作用，而在八個(gè)不同的方位上，一般擺放玉質(zhì)制造的貔貅，催財(cái)力、化煞力量會(huì)*強(qiáng)。其實(shí)貔貅對(duì)于正財(cái)或偏財(cái)都會(huì)有利的，所以貔貅像在近年有流行起來(lái)的跡象；不過(guò)，利用貔貅來(lái)催財(cái)，總帶點(diǎn)宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥(niǎo)兔太陽(yáng)吉時(shí)，開(kāi)光的貔貅催財(cái)力量是*強(qiáng)的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點(diǎn)要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財(cái)之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以石雕貔貅的催財(cái)力量*強(qiáng).

作者；嘉祥長(zhǎng)城園林石雕廠

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