村莊大門圖片_村頭石大門雕刻題材設(shè)計(jì)

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所屬分類:石牌坊
摘要

在社會主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,一般將村莊大門建造成石牌坊樣式,這是為什么呢?由于一座精致的村頭石大門,是全部村莊的店面,而石牌坊做為村莊大門,也是具備豐富多彩的文化底蘊(yùn),濃厚的歷史時(shí)間積淀,能夠巨大的提高鄉(xiāng)村品牌形象,進(jìn)而推動農(nóng)村旅游的發(fā)展趨勢。

??? 在社會主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,一般將村莊大門建造成石牌坊樣式,這是為什么呢?由于一座精致的村頭石大門,是全部村莊的店面,而石牌坊做為村莊大門,也是具備豐富多彩的文化底蘊(yùn),濃厚的歷史時(shí)間積淀,能夠巨大的提高鄉(xiāng)村品牌形象,進(jìn)而推動農(nóng)村旅游的發(fā)展趨勢。

??? 嘉祥民間的石刻工匠們盡管只是普通的手藝人,但是他們所雕刻出來的動植物圖案表現(xiàn)出不同的藝術(shù)審美情趣和生活態(tài)度,同時(shí)也符合民間老百姓的需求和愿望。村莊大門及村頭石大門上的動植物內(nèi)容豐富、形式多樣,創(chuàng)作動植物圖案時(shí),大都“秉承‘圖必吉祥’的原則,綜合應(yīng)用諧音、象征、比擬、含蓄、借喻等手法。”反映和折射人們對于美好幸福生活的向往,對“?!薄暗摗薄皦邸薄跋病薄柏?cái)”的追求和渴望。

與“?!庇嘘P(guān)的動植物圖案

??? “?!痹诖迩f大門及村頭石大門上動物圖案中*直觀的展現(xiàn)就是與它諧音的“蝠”,蝙蝠是一種常見的動物,能像鳥一樣飛行的哺乳類動物。蝙蝠在我們傳統(tǒng)文化中被當(dāng)作“?!钡拇硇詣游?,所以老百姓也把它叫做福鼠、仙鼠,它的形象經(jīng)由村莊大門牌坊及村頭石大門雕刻工匠的塑造之后,經(jīng)過藝術(shù)化的夸張、變形、概括之后,形成了獨(dú)具特色的一種動物圖案。蝙蝠圖案是老百姓喜聞樂見的,正是這個(gè)原因使得它在村莊大門及村頭石大門上得以廣泛運(yùn)用。

??? 在村莊大門及村頭石大門上,我們經(jīng)??梢钥吹津饒D案是采用蝙蝠飛行的樣子,一只展翼飛翔的蝙蝠向我們飛來,諧音“福來”。蝙蝠呈現(xiàn)飛翔的動作,有往人眼前撲的動勢則是表達(dá)“福到眼前”,“福到眼前”還可以通過蝙蝠和銅錢兩種圖案組合來進(jìn)行表達(dá),大多數(shù)情況下蝙蝠處于銅錢錢眼的位置。有關(guān)蝙蝠和“?!钡膱D案組合還有很多,蝙蝠在云中飛翔,使得二者組合,諧音叫做“福運(yùn)”,蝙蝠飛翔在海面上仿佛要進(jìn)入水中,或是在一個(gè)罐子中,蝙蝠被倒入海水里則是“福如東?!?,五只蝙蝠出現(xiàn)在畫面中則是“五福臨門”。

與“祿”有關(guān)的動植物圖案

??? “祿”是古代讀書人所向往的東西,俗話說“功名利祿”,這前三個(gè)字的*后都逃不開“祿”。它體現(xiàn)個(gè)人對于金榜題名、進(jìn)入仕途的向往,同時(shí)也表達(dá)家族對于后代飛黃騰達(dá)的希望以及對村莊大門及村頭石大門歌頌對象的褒揚(yáng)。與“祿”*直接對應(yīng)的就是“鹿”,兩者諧音,同時(shí)鹿在現(xiàn)實(shí)生活中是一種溫順、討人喜愛的動物,在傳說中又是仙人的坐騎、祥瑞的化身,所以它也就成為了做官受祿的象征。鹿圖案的出現(xiàn)和運(yùn)用很早就出現(xiàn)了,《史記·淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之。”把鹿比喻成為權(quán)利、皇位的象征,當(dāng)時(shí)的畫像石和畫像磚上就生動活潑的鹿圖案。

??? 古代我們讀書人十年寒窗苦讀,希望能通過科舉考試一舉奪魁天下知的真實(shí)情況,所以它寓意著能夠在飛黃騰達(dá)、入仕升官。因此“鯉魚躍龍門”成了村莊大門及村頭石大門上常見的關(guān)于“祿”的題材,村莊大門及村頭石大門上不僅有“鯉魚躍龍門”,表達(dá)了村人們希望高中、高升的愿望?!?/p>

與“壽”有關(guān)的動植物圖案

??? 長壽是人們希望擁有且不斷追求的生命狀態(tài),對一個(gè)家庭來說老人長壽代表著幸福、健康、美滿的生活。古代老百姓平均壽命較現(xiàn)在的老百姓平均壽命而言要短,如今的醫(yī)療、科技等各方面都為健康和長壽提供了*多的保障。老百姓沒有切實(shí)可行的方法來保證自己能夠長壽,于是寄托于外物,希望能通過村莊大門及村頭石大門及內(nèi)心的祈求和祝福,從而延長壽命、長命百歲。

與“喜”有關(guān)的動植物圖案

??? 我們的傳統(tǒng)就是追求喜慶、追求吉祥,“喜”說到底就是高興喜樂、歡喜。村莊大門及村頭石大門上關(guān)于“喜”的表達(dá)大都是利用諧音的動物,組合為四字吉祥語,例如:喜上眉梢、雙喜、喜在眼前等。這些圖案都會出現(xiàn)喜鵲,在民間老百姓眼里,喜鵲是開心、喜悅的象征,大都是為報(bào)喜而來,人們看到或者聽見它的叫聲預(yù)示著有好事要來臨。而梅花是凜冬傲立的,也代表著嚴(yán)寒即將過去,萬物復(fù)蘇的春天即將到來。喜上眉梢就是把喜鵲和梅花兩種圖案結(jié)合,喜鵲立于梅枝之上,寓意著美好的事情就要帶來,或者心中的愿望將要實(shí)現(xiàn);雙喜一般就是兩只喜鵲同時(shí)出現(xiàn)在受眾眼前,同時(shí)也表達(dá)喜在眼前的意思。

與“財(cái)”有關(guān)的動植物圖案

??? 我們古代的民間老百姓大都是深受壓迫和剝削的下層人民,層層的盤剝和壓迫導(dǎo)致他們對于神靈有著*強(qiáng)烈的崇拜。他們?yōu)轲B(yǎng)家糊口、擺脫貧困而日夜掙扎,把生活的希望寄托于神靈的解救和幫助。老百姓崇拜和信仰的神仙很多,而與他們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān),他們*渴望擁有的就是足夠的錢財(cái),渴求得到財(cái)神得眷顧。老百姓信奉劉海是能讓人發(fā)財(cái)走運(yùn)的財(cái)神爺。俗傳劉海為五代時(shí)期人,是當(dāng)時(shí)燕王的丞相,后來被八仙之一的呂洞賓度化,修仙尋道,道號海蟾子。我們經(jīng)常能看到村莊大門及村頭石大門上出現(xiàn)“劉海戲金蟾”,圖中呈現(xiàn)出一個(gè)童子逗弄蟾蜍的場景。這個(gè)就是童子就是劉海,為了尋找從他那里逃走的金蟾化作童子投入富人家中作傭人,用繩線和金蟾玩耍,人們把這個(gè)畫面叫做“劉海耍錢”,于是劉海就成為了老百姓心中的財(cái)神。故而我們能時(shí)常在村莊大門及村頭石大門上看到劉海戲金蟾這一圖案,大多數(shù)時(shí)候都是刻畫出劉海彎身下腰,牽著一條繩子,在線頭處逗弄一只三足的金蟾。

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