??? 旅游區(qū)門樓也稱為旅游區(qū)牌樓，古時(shí)候也稱“坊門”。如今古鎮(zhèn)都變成旅游區(qū)或是度假村，石門樓生產(chǎn)廠家都叫它為旅游區(qū)門樓、度假區(qū)門樓、景區(qū)大門牌樓等，他是指的旅游景區(qū)或是古鎮(zhèn)旅游區(qū)的大理石大門，它在宋朝之前在大城市中有里坊編制時(shí)的門，之后逐步形成大城市中的這種裝飾藝術(shù)的房屋建筑。

??? 用于裝點(diǎn)大城市時(shí)，多稱之為“石牌坊”；做為記念性房屋建筑以樹(shù)立功德時(shí)，多稱“石牌樓”。建造在度假村、古鎮(zhèn)正門口正門口稱為“古鎮(zhèn)門樓”，建造在景區(qū)通稱景區(qū)門樓或是旅游區(qū)門樓及景區(qū)大門石牌坊，石牌坊(石牌樓)基本相同外觀設(shè)計(jì)可分成二種:這種不用房頂由立桿和額枋組成上端，另這種是有房頂?shù)?。有房頂?shù)挠挚煞殖蓛纱箢?類別是柱頭高于房頂?shù)模?稱之為“沖天牌樓”；另一類別是在石柱頭上安裝額枋、斗拱、房頂，柱頭不出來(lái)的，它的額枋、斗拱和房頂高矮參差，綺麗別具一格。

??? 旅游區(qū)門樓及古鎮(zhèn)門樓-以知名的徽州古鎮(zhèn)門樓為事例，如今早已變成徽州石牌坊已變成景區(qū)。在明代時(shí)期，徽州府籍商幫逐一徽商，發(fā)展趨勢(shì)超過(guò)興盛，出現(xiàn)了“以運(yùn)營(yíng)鹽業(yè)為管理中心，雄飛我們商界”的隆重開(kāi)幕，其資金上下國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈達(dá)三百年時(shí)間。許多官商為人丁興旺，保持衣錦還鄉(xiāng)的心愿，項(xiàng)目投資營(yíng)造起說(shuō)道的庭院及園林景觀，修宗祠、建私塾、造村子石牌坊，建造自身的旅游區(qū)門樓，進(jìn)而使每家民宅構(gòu)成了密不可分的古建筑群落，產(chǎn)生了典型性的徽派建筑方式。因?yàn)楦辉５馁Y金，徽商一般不惜工本聘用工匠雕鑿古鎮(zhèn)門樓。很多大中型門樓工程建筑，用料極為獨(dú)特，石牌坊留有千文萬(wàn)華的精致著作。

　  隨之時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)，在我國(guó)文人墨客剛開(kāi)始參加古鎮(zhèn)門樓、旅游區(qū)門樓、旅游景區(qū)石牌坊、旅游度假區(qū)石牌坊手工雕刻寫作，國(guó)畫荷花基礎(chǔ)理論、手法、表達(dá)形式被運(yùn)用于石牌樓工程建筑手工雕刻上，古鎮(zhèn)門樓工程建筑浮雕圖案造型藝術(shù)出現(xiàn)與國(guó)畫荷花合流的傾向性。

    與此同時(shí)，徽商為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的影響力，竭力塑造自身的子女念書(shū)致仕。尊崇“賈而好儒，賈儒融合”，徽商全是亦商亦儒的儒商，她們家族意識(shí)深厚，出門做生意一直按血源詛咒、地緣政治聚居地。因此，做為建筑裝飾設(shè)計(jì)的古鎮(zhèn)門樓藝術(shù)雕刻不但是一幢工程建筑的大門口造型，也是這種勢(shì)力與財(cái)富的代表，是家族倫理道德的有機(jī)化學(xué)。念書(shū)在當(dāng)官、人丁興旺和做生意發(fā)家致富、惠及子孫后代應(yīng)當(dāng)說(shuō)成她們的人生規(guī)劃，與這種主題風(fēng)格有關(guān)的裝飾設(shè)計(jì)紋樣圖案數(shù)不勝數(shù)。

    徽派建筑，從房外到屋子里，從路面到房頂，從村子大門口到塑料大棚，皆集木雕、石雕工藝品、磚雕、繪彩、畫軸、對(duì)聯(lián)于全身，徽州的古鎮(zhèn)門樓也是集應(yīng)用性、審美觀性、歷史人文性于一體化。我們古代建筑所說(shuō)道的對(duì)稱性、映襯、一致和虛、實(shí)、繁、簡(jiǎn)的比照襯托，在徽派建筑中進(jìn)而承繼?；罩莨沛?zhèn)門樓其工程建筑根據(jù)精致的雕鏤恰到好處地相抵了工程建筑給人的壓力感，使本來(lái)豎直的柱梁富有曲線圖溫和的風(fēng)韻，使剛度的工程建筑富有炫酷。

??? 人們以徽州古鎮(zhèn)門樓手工雕刻事例，解讀了古鎮(zhèn)門樓手工雕刻是集書(shū)法藝術(shù)、手工雕刻、古代建筑、農(nóng)村文化藝術(shù)于一體化的工程建筑，如今布置旅游區(qū)門樓、度假村門樓、景區(qū)門樓、或是重新修古鎮(zhèn)石牌坊牌樓，都應(yīng)當(dāng)參照在我國(guó)僅存的古鎮(zhèn)石牌坊牌樓手工雕刻精粹，寫作出*有時(shí)代氣息的古鎮(zhèn)石牌坊牌樓照片款式。