湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊的裝飾設計

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所屬分類:石牌坊
摘要

湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊的主要構件包括龍鳳牌、字牌、上下額楊、華拱、花窗、正脊、吻獸、夾柱石和立柱、橫梁等。作為標志性和記功性的湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊,往往以得到封建王朝皇帝的圣旨救令為榮,并在“圣旨”二字旁高浮雕龍鳳相繞,形成“五龍捧圣”的程式,即為龍鳳牌。如湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊龍鳳牌中間陰刻“圣旨”,三龍盤繞周圍,頂部一龍圓睜雙眼,向下俯視,兩側的龍均呈反首向上盤旋之姿。

    湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊的主要構件

    湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊的主要構件包括龍鳳牌、字牌、上下額楊、華拱、花窗、正脊、吻獸、夾柱石和立柱、橫梁等。作為標志性和記功性的湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊,往往以得到封建王朝皇帝的圣旨救令為榮,并在“圣旨”二字旁高浮雕龍鳳相繞,形成“五龍捧圣”的程式,即為龍鳳牌。如湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊龍鳳牌中間陰刻“圣旨”,三龍盤繞周圍,頂部一龍圓睜雙眼,向下俯視,兩側的龍均呈反首向上盤旋之姿。邵陽石牌坊龍鳳牌中間陰刻“圣旨旋表”四字,上端雕刻俯視下方的龍,兩側各有二龍呈對稱分布,組成“五龍捧圣”的程式。

??? 湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊的字牌是了解湖南石門樓性質的視覺中心和主體,起到點睛之作用。字牌位于石頭門樓正間上下額仿之間,題名大多與湖南石門樓的訴求內容緊密相關,又稱為“字版”。牌匾的內容題字或以石牌坊類型為準,如湖南石門樓中的“節(jié)孝坊”、“節(jié)孝”、“節(jié)烈坊”、“孝義坊”、“節(jié)孝流芳”等字樣。一般的四柱三門的湖南農村石門樓,多者有四處匾額,即正間樓頂斗拱下的龍鳳、正間上下額仿之間的字牌、兩側次間的字牌。如嘉禾風憲湖南石牌坊字牌陰刻“風憲”二楷書大字及乾隆十八年重修題記,上下額楊上分別雕刻雙龍戲珠和雙獅繡球;兩獅均呈倒立式,頭部朝向繡球,造型生動夸張。湘陰文廟太和元氣湖南石牌坊漢白玉質字牌陽刻“太和元氣”四個楷書大字,云氣繚繞;四周置幾何形透雕窗權;上額楊淺浮雕幾何底紋,下額朽浮雕雙龍戲珠。

    湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊的朽與柱是牌坊的主體骨架。梁仿是架在立柱上承載屋頂重量的橫向水平構件,起承上啟下的作用。因為接近人的視線,所以橫梁上的雕飾比較細膩,選用石材也比較講究,制作精湛,顯示高超技藝和材料一的優(yōu)質。湘陰文廟太和元氣湖南石牌坊頂部額仿上浮雕人物故事。湖南農村石門樓的中部雕刻樹下清談的老者、童子共八人,左右兩側表現“琴棋書畫”;右側**個場景為一雅士悠然撫琴,聽者姿態(tài)各異,神情陶醉,第二個場景為兩位老者對弈,中有一人拱手彎腰觀棋;左側**個場景為兩位老者手持書卷,正領首閱讀,第二個場景表現一老者作畫,旁有觀者數眾,并有童子分置左右,展卷磨墨;左右的兩個場景之間既相互獨立,又均由一俯身倚靠老樹的男子溝通。宜章黃沙堡牌坊左側次間下額枋雕刻麒麟,反首右向,左右伴以卷云紋。

    湖南農村石門樓一般為仿木結構,因此一些木構建筑的構件如華拱等也作為石牌坊的組成部分出現。華拱一般呈左右對稱的形式出現在湖南石牌坊的頂部,雕刻的內容和意義也有一定的聯系。如湘陰文廟太和元氣湖南石牌坊的左側華拱上雕刻一位正在捕魚的老翁和兩位正在交談的書生,右側華拱雕刻一位荷鋤的老農和負薪樵夫,老農轉頭與后者交談;兩側華拱雕刻組成“漁樵耕讀”的故事。

    樓頂是我們古代建筑的必要構件,湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊常見的屋頂形制有硬山頂、慶殿頂、懸山頂等。其中慶殿頂屬于高級形式,如湖南石牌坊的屋頂形制。屋頂的正脊或角脊多配有吻獸,又稱鷗吻,《事物紀原》引《青箱雜紀》:“海有魚,虬尾似鷗,用以噴則降雨。隨著時代的變化,鴟吻得形式不斷變化,總起來說,在唐宋時,南方的鴟尾完全是魚形,尾部翹卷。北方在中唐、晚唐時期,鴟尾變?yōu)閺埧谕碳沟亩涛搏F頭,宋代為一蟠屈上彎的龍。到元代時龍尾逐漸向外卷曲。鴟吻發(fā)展到明清時期,又有正吻、大吻。特別是宮殿建筑脊上均立有正吻。如溆浦百歲湖南石牌坊左側吻獸,獸身雕作鯉魚式,尾部懸掛銅鈴,整只吻獸比例協調,動態(tài)優(yōu)美。右側吻獸身軀也呈“S”形,尾部向外翹,完全化為魚的形狀。

    在前文中,我們已經談到湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊*初由門逐漸演變而來,門、窗一體也是我們傳統木構建筑的一個重要特征,早在兩千多年前的先秦時代,老子在其所著《道德經》中就有這樣的陳述:“鑿戶煽以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用?!崩献优e這個“有”和“無”的例子,我們可以感知先人對建筑空間的認識高度。從一個側面也可感知門和窗緊密聯系。湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊一般在正間牌匾兩旁均以透雕花窗相襯,雕刻構成以適合紋樣、單獨紋樣、二方連續(xù)等,一方面作為裝飾,另一方面也解決了湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊在曠野中對風力的化解。如淑浦百歲坊龍鳳牌右側透雕花窗,四道圓環(huán)間雕刻平行向四面展開的寶相花紋,四角各置蝙蝠一只。

??? 從湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊形制的演化過程中,我們可以看到建筑裝飾在開始幾乎都是對有功能作用的構件進行美的加工而形成的。湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊由木牌坊而來,特殊石質的材料,使湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊穩(wěn)定性加強,所以很多木牌樓必須的功用構件,在湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊上成為了純審美的建筑附著物。湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊保留這些附著物,對其進行美的裝飾,一方面為了構成湖南農村石門樓_農村入村大門牌坊的完整形象,另一方面,將構件物質方面的功能轉變?yōu)榫窆δ?,豐富建筑內涵,達到自己在感官上對美的追求和滿足。

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