??? 當前我國文化大繁榮大發(fā)展背景下，現(xiàn)代浮雕藝術(shù)、浮雕壁畫藝術(shù)越來越成為許多城市展現(xiàn)地方文脈、彰顯精神氣質(zhì)、優(yōu)化人居品質(zhì)的共同選擇，現(xiàn)代浮雕并呈現(xiàn)新的發(fā)展動向：一是從局部裝飾向大尺度、多空間、多層次的復雜藝術(shù)形態(tài)縱深拓展；二是從城市建筑的環(huán)婉補充向城市精神的承載主體深度轉(zhuǎn)變；三是從現(xiàn)代浮雕雕塑技法的全面展示向形、聲、光、水、電、影、流等相結(jié)合的綜合表現(xiàn)藝術(shù)整合提升。

    但與此同時，大眾解讀難、原創(chuàng)精品少、創(chuàng)作限制多等一系列難題也隨之突顯，深刻制約現(xiàn)代浮雕藝術(shù)。在此背景下，經(jīng)過我們的研究充分吸收借鑒以往研究精華，通過文獻讀解與學理分析對現(xiàn)代浮雕藝術(shù)形式的內(nèi)涵特征等進行分析，把握優(yōu)秀浮雕壁畫藝術(shù)作品創(chuàng)作的基本規(guī)律，并結(jié)合對現(xiàn)代浮雕藝術(shù)的社會分析，探究現(xiàn)代浮雕圖片藝術(shù)作品創(chuàng)作的原則、路徑和技法，力求為提高我國現(xiàn)代浮雕圖片的研究與創(chuàng)作提供一定幫助。

    本文共由四章組成：緒論，探討現(xiàn)代浮雕藝術(shù)的發(fā)展趨向與主要特點，結(jié)合大量浮雕作品實例，分別梳理浮雕藝術(shù)價值分析、創(chuàng)作方法等方面的相關(guān)研究進展，指明研究的前沿方向，主要包括浮雕藝術(shù)賞析的系統(tǒng)分析、浮雕藝術(shù)的社會學分析和浮雕藝術(shù)的創(chuàng)作提升等，而這也成為本研究努力突破的重要方向。在此基礎(chǔ)上，’研究框架得到進一步確立：結(jié)合現(xiàn)代國內(nèi)外優(yōu)秀浮雕作品剖析，從基本內(nèi)涵和基本特征兩個方面對現(xiàn)代浮雕藝術(shù)進行鑒賞，力求揭示浮雕藝術(shù)與其他藝術(shù)的聯(lián)系與差異，掌握優(yōu)秀浮雕藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，展開浮雕藝術(shù)語言的創(chuàng)作分析，通過社會分析深刻把握創(chuàng)作需求，進而從創(chuàng)作定位、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作路徑和創(chuàng)作技法等方面漸次推進浮雕藝術(shù)語言的創(chuàng)作。

    **章探討現(xiàn)代浮雕藝術(shù)的語言特性，涵蓋空間性、組構(gòu)性和協(xié)合性三個方面。其中，空間性是通過浮雕的空間變化來體現(xiàn)空間語言，通常來說具有實體空間、虛擬空間與重構(gòu)空間三個方面。在實體空間方面，浮雕秉承了繪畫性和立體性的兩種優(yōu)勢，既有三維立體形態(tài)，又有二維面狀特征；在虛擬空間方面，則存在體現(xiàn)深遠的實體包圍內(nèi)部虛空間和顯現(xiàn)寬廣的實體外部虛空間；在重構(gòu)空間方面，現(xiàn)代浮雕往往超越虛與實的心理空間，從而傳遞出思想、意義、美感或情感等非物質(zhì)內(nèi)容，使藝術(shù)融入了豐富的情感和深刻的哲理。組構(gòu)性使浮雕將不同場景、情節(jié)與時間鎖定在同一個畫面中，主要包含場景組構(gòu)、時間組構(gòu)與情節(jié)組構(gòu)等特點。協(xié)合性是浮雕通過與周邊環(huán)境、科學技術(shù)等的融合，進一步提升的特點。研究結(jié)合大量實例，主要圍繞浮雕與周邊環(huán)境的融合、與新型材料的融合、與聲光水電等技術(shù)的協(xié)合展開，系統(tǒng)分析現(xiàn)代浮雕藝術(shù)創(chuàng)作的協(xié)合方式。

    第二章研究現(xiàn)代浮雕藝術(shù)的形式特征與表現(xiàn)手法，主要采用雕塑作品實例剖析與類別分析方法，分別從現(xiàn)代浮雕藝術(shù)的形式特征和表現(xiàn)手法這兩個密切相關(guān)的方面展開。在浮雕藝術(shù)的形式特征方面，浮雕介于二維平面繪畫和三維立體雕塑之間，既展現(xiàn)平面繪畫的形象構(gòu)成與審美法則等二維要素，主要包括圓雕式浮雕、高浮雕、淺浮雕與鏤空浮雕等五類浮雕審美形式；在浮雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法方面，分別從現(xiàn)實性主題、觀念性與象征性主題等方面展幵，探討不同類型表現(xiàn)手法導致的浮雕藝術(shù)語言差異。

    第三章創(chuàng)新性的展開現(xiàn)代浮雕藝術(shù)語言的社會分析，聚焦浮雕藝術(shù)與大眾七理的偏差等問題，沿著社會性、場域性和功能性三個方面推進。一是浮雕藝術(shù)的社會性，在浮雕藝術(shù)的創(chuàng)作中要充分考慮不同藝術(shù)鑒賞能力、經(jīng)濟水平、文化程度等公眾對浮雕藝術(shù)的心理感受，尤其要重視對群體“心理原型”的把握；二是浮雕藝術(shù)的場域性，不同社會場域如私人空間和公共空間（如形象空間、休閑空間、商業(yè)空間等> 等隱含著不同的社會關(guān)系，深刻影響著浮雕藝術(shù)的創(chuàng)作，浮雕藝術(shù)創(chuàng)作需要在內(nèi)容形式上服務(wù)于場域功能、主題和風格等；三是浮雕藝術(shù)的功能性，浮雕藝術(shù)創(chuàng)作必須充分發(fā)揮浮雕所隱含的社會功能，主要涵蓋如記憶豐碑、美化環(huán)境、標識功能、教化啟迪等方面。

    第四章在前述研究基礎(chǔ)上，進一步展開現(xiàn)代浮雕藝術(shù)語言的創(chuàng)作研究。**，明確了現(xiàn)代浮雕藝術(shù)創(chuàng)作的基本原則，即主題契合、環(huán)境協(xié)調(diào)、以人為本；其次，結(jié)合上海吳般炮臺紀念廣場三組浮雕的設(shè)計實例，探討現(xiàn)代浮雕藝術(shù)從整體分析到素材提取、從場景構(gòu)思到整體設(shè)計、從泥塑塑造到浮雕壁畫成型的創(chuàng)作路徑；在此基礎(chǔ)上，重點闡述浮雕整體風格的寫實或?qū)懸?、浮雕壁畫整體布局的空間感和體積感、浮雕壁畫與周邊環(huán)境關(guān)系處理等創(chuàng)作技法，努力提升現(xiàn)代浮雕圖片雕塑藝術(shù)的感染力。