故宮內(nèi)的建筑色彩是紅墻、黃瓦、白石座，這是**納入人們視線的主要色調(diào)。上黃，中紅、下白三種色調(diào)，既莊重又富麗堂皇，形成了故宮內(nèi)建筑色調(diào)統(tǒng)一的美。須彌座是故宮建筑中*突出的一種，古代為佛像的底座， 以顯示佛的神圣。在建筑中使用須彌座同樣是借以顯示建筑的崇高和使用該座建筑主人身份的尊貴。故宮是明清兩朝的皇宮，在宮殿建筑中使用須彌座，當(dāng)然是以此表達(dá)皇帝至高無上的高貴身份。

??? 一、須彌座在故宮內(nèi)建筑中應(yīng)用的范圍

1．須彌座高臺

建筑中的高臺可以防潮、防水。在高臺上可以建一座建筑或幾座建筑，這是古代的高臺建筑。故宮的幾座高臺大都做成須彌座，由于其位置不同，高度不同，造型也不盡相同，使用的材料也有區(qū)別。在故宮中軸線南部的太和殿、中和殿、保和殿是皇宮內(nèi)*主要的宮殿建筑。這三座大殿建筑每層臺都是由石雕須彌座構(gòu)成的，這是故宮*高級的高臺。

下圖是須彌座圖片，由我們嘉祥長城石雕廠（shidiao136.com/blog/）制作完成。

2．須彌座臺基

臺基是指建筑物的基座，無論屋宇等建在哪里，一般都要筑有臺基。臺基的高度要依據(jù)該座建筑要求而確定。臺基構(gòu)成的石材是多種多樣的，有青石、花崗石、大理石等。故宮清式須彌座在上、下枋和上、下梟布滿了雕刻紋樣，如太和殿、中和殿、保和殿三座殿的須彌座臺基上面布滿了雕飾。其上枋中滿雕卷草花邊，下枋中分布著八寶圖案，上、下梟則呈仰覆蓮瓣式樣，束腰在轉(zhuǎn)角處雕如意金剛柱子和椀花結(jié)帶。圭腳在靠近轉(zhuǎn)角處雕如意云，在臺基中間的適當(dāng)位置上往往也加有如意圭角雕飾，束腰中加椀花結(jié)帶雕飾。在清式須彌座通體細(xì)刻大量花飾的，也只是出現(xiàn)在三座大殿的臺基之上。

二、故宮須彌座的形式

從現(xiàn)存建筑看，故宮城內(nèi)建筑中須彌座的構(gòu)成主要是六層須彌座和五層須彌座兩種。自明朝至清朝初期的建筑中大都是六層的須彌座，乾隆時期添建、改建的建筑中大多不設(shè)圭角的五層須彌座。比如乾隆七年建的建福宮、撫辰殿；乾隆十四年建成的雨花閣；乾隆三十六年以后建成的寧壽宮一組建筑中的養(yǎng)性門、養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒等，這些建筑都是五層的須彌座。

所謂須彌座，“須彌”兩字詮釋了它像喜馬拉雅山那樣獨(dú)尊和穩(wěn)固之意，“座”則預(yù)示了它的功能。故宮須彌座成了權(quán)利和地位的象征。

作者:長城石雕廠【原創(chuàng)】

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