南朝石獅是在寫實的基礎(chǔ)上結(jié)合浪漫主義的藝術(shù)手法，將獅虎一類巨獸的兇猛，悍烈的屬性高度的融進了作品，表現(xiàn)的*加威猛，雄強，龐大。如蕭景墓石獅子，昂首挺胸，傲視四野，胸挺的非常有力，主要胸肌寬厚碩大，結(jié)實和高挺的夸張，顯示它的強勁；昂首已達到仰天大勢，又載傲視四野，*襯出它具有志在天外，縱橫蓋世的博大氣勢。從整體結(jié)構(gòu)看，首尾協(xié)調(diào)，四肢勁健，躍躍欲動，顯得生動，振奮，挺拔，充滿了活力。闊口呼號，垂舌至胸，夸張的十分巧妙，得宜而具有寫實性，原作吐出的長舌還在上卷，正是猛獸動怒時發(fā)出呼號時的動態(tài)、口形，這就*增添了神獸那種懾人心魄，望之生畏的逼人氣焰。諸如此類，浪漫的藝術(shù)手法普遍地貫穿在南朝石獅藝術(shù)的造型中。

　　
     其次，南朝石獅藝術(shù)另一個特點是體量龐大、氣勢宏偉。南朝時期的石獸，在宋、齊、梁、陳順延歷史的發(fā)展，石獸的體積越來越大，與東漢石獸比較，猶如貓虎之別，因而所形成的氣勢顯然不一樣。同樣的技術(shù)手法雕出的兩件作品，由于體積大小的差異，表現(xiàn)出的氣勢顯然不同。南朝石獸普遍體積龐大，全是整塊巨石雕琢而成。從量感便可以壓服對方，形成宏偉磅礴的氣勢，符合當(dāng)時統(tǒng)治階級的“君臨天下，臣服萬民”的權(quán)威思想，故而達到主人們榮耀自身和嚇退鬼魅的目的，這正是南朝石獅藝術(shù)逇一個鮮明的特色。

再次，南朝石獅藝術(shù)的第三個特點是裝飾手法的神幻化。根據(jù)現(xiàn)存的南朝石獅，基本上大都有雙翅，有的還飾有云紋、火焰紋，同體的如蔓草的卷曲花紋，特別在帝陵前的麒麟表現(xiàn)的*為突出。這種手法主要是繼承了戰(zhàn)國、秦、漢的神幻藝術(shù)，同時融進了佛教思想意識。因為在南北朝，正是佛教興盛時期，故而南北方在藝術(shù)上，雕技上交相輝映，相互影響，促進了南朝石獸在造型上和裝飾上神幻化和理想化。這種社會環(huán)境感染著人們的意識，影響著雕刻匠師們。雕工形成了相似的思想，產(chǎn)生了與時代的共鳴，因此在創(chuàng)作過程中，很自然地刻畫和表達出神秘虛幻的形象來。　　

漢白玉石獅子

     此外，南朝石獅的頭頸部的鬣毛已經(jīng)出現(xiàn)長披式或螺卷紋，基本上形成了獅子的形體特征。在梁代以后，個別的出現(xiàn)了大獅子下伴有小獸現(xiàn)象。說明石獅也開始有了不大明顯的雄雌之分。逐步地讓獅子的形象特征占了石獸的統(tǒng)治地位，形態(tài)上，精神桑越來越趨近猛獅，如鬃毛分披，胸肌寬厚，肢體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的比較顯著，與東漢石獅造型比較，應(yīng)該說有明顯的接近真獅的特征，并走向成熟階段。這樣就開始了我們石獅形象的新面貌?！　?/span>

漢白玉石獅子

*后，南朝的石獅在雕技上已經(jīng)呈現(xiàn)出純熟、洗練和精細的藝術(shù)表現(xiàn)力。在造型上應(yīng)用切塊和用面來表現(xiàn)主題，并巧妙的使用了圓折變化，在藝術(shù)形象的實質(zhì)質(zhì)感、力感、動感的表現(xiàn)方面，取得了出色的成就，同時使用了浮雕、陰紋線盒圓雕緊密的結(jié)合的表現(xiàn)技法，特別在裝飾紋樣方面產(chǎn)生了生動的藝術(shù)效果，如此能充分的發(fā)揮藝人們的無窮才智，使藝術(shù)形象*具華美和燦爛多彩，充分的增添頑石的生命力和活力。這是南朝石獅藝術(shù)走向成熟，在技藝上的新突破和創(chuàng)造?！　?/span>
    南朝的石獅藝術(shù)已經(jīng)取得了卓越的成就，充分反映了時代精神和我們氣派，并有走向成熟階段的一種生動，潑辣的時代風(fēng)格，在石獅造型藝術(shù)發(fā)展中已經(jīng)初步的顯示出它窯飛躍的銳氣和勃勃的生機。為唐代華夏石獅藝術(shù)走向高峰奠定了雄厚的基礎(chǔ)?！　?/span>

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