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麒麟石雕的文化已關閉評論
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摘要

麒麟石雕工藝技術就要求極高，作為麒麟發(fā)源地的嘉祥麒麟石雕更是巧奪天工，驚為天人之做。作為中國代表工藝，即使走出國門，也十分榮耀。

我們上下文化五千年，如果要追溯歷史則是一本永遠翻閱不盡的書。石雕文化，我們一直引以為豪，可以走向世界的文化。早在公元前1000年也就是距今2000多年的青銅時代就可窺見其萌芽。石雕中，融入的是藝術家對于社會的反映反應、審美的情趣...與歷史經濟、文化、政治有著密不可分的關系。在我們石雕發(fā)展中，常借用古代神獸為形象，制作成品，表示吉祥寓意。其中，麒麟石雕*是被溫總理稱為"我們石雕之*"。那么這個"*石雕"有著怎樣的和我們文化解不開的情結呢？

青石麒麟

有時候我們不得不承認我們文化的瑰麗。就算是麒麟傳說都是一部歷史史詩。山東省的嘉祥是麒麟的發(fā)源地，《左傳》傳說魯哀公得一麒麟，寓意大吉，便給當地取名嘉美祥瑞即嘉祥。由此可以，麒麟自問世便受到古人的認可。

而麒麟在我們古代神話中，*是被濃墨重彩賦予了其祥靈瑞獸的身份。在古人心中，麒麟是四靈之一，可與鳳凰比肩；麒麟是上古十大神獸，擁有神秘的能力。可以說，麒麟是古代神獸中的集大成者，這不僅體現在其外貌形象上，*在于它身上所蘊含的理想情感。麒麟是龍頭、鹿角、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾、獅眼的集合，形象令人望而生敬，象征權威。而麒麟文化與我們的儒家文化相結合，使其成為仁獸，以仁之心，祁佑天下，萬事諸順。無信仰不成動力，神話雖然是古人美好愿望的寄托，卻有著豐富的內涵。那些寄托在麒麟身上的美好情感，成為了華夏人民前進的動力之一，也使得麒麟石雕至今都大放光彩。

石雕麒麟

麒麟石雕工藝技術就要求極高，作為麒麟發(fā)源地的嘉祥麒麟石雕*是巧奪天工，驚為天人之做。作為我們代表工藝，即使走出國門，也十分榮耀。*好的麒麟制作**是從制作材料和石雕加工兩者完美的結合。麒麟石雕，是在石材上進行形象的塑造。在我們市場，石雕的原材料有花崗石、大理石、砂石等天然石材料，而漢白玉是其中建筑材料中的上等。但是對于選材來說，*多的是藝術家的選擇，可以讓麒麟形象完美呈現，保存之久的石材料才是首選的。而工藝雕刻技藝才是麒麟石雕的重點。麒麟形象復雜，現如今石雕技術呈小區(qū)域集中。有時候，形象的完美還原并非一件難事，*難的是將麒麟身上那種韻味、神態(tài)表現出來。曾經有人形容麒麟石雕形象泰而不驕、靈而不鈍。石雕麒麟形象應該是能夠敘述能夠唱歌以此呈現出麒麟身上完美的寓意和理想態(tài)度。