摘要

開封山陜甘會館建筑最鮮明的特征就是木雕、磚雕、石雕等三雕裝飾藝術(shù)與建筑的巧妙融合，形成了一種氣韻生動，技藝超群，自成一體的建筑裝飾風(fēng)格。木雕是采用各類自然木材直接雕刻，利用木材的自身硬度、優(yōu)美紋理，創(chuàng)造出一個個充滿生命力、活靈活現(xiàn)的裝飾構(gòu)件；磚雕是泥巴與火和人工雕刻的完美結(jié)合；而石雕是對堅硬石塊的切磋琢磨，刻畫出優(yōu)美畫面。

開封山陜甘會館建筑*鮮明的特征就是木雕、磚雕、石雕等三雕裝飾藝術(shù)與建筑的巧妙融合，形成了一種氣韻生動，技藝超群，自成一體的建筑裝飾風(fēng)格。木雕是采用各類自然木材直接雕刻，利用木材的自身硬度、優(yōu)美紋理，創(chuàng)造出一個個充滿生命力、活靈活現(xiàn)的裝飾構(gòu)件；磚雕是泥巴與火和人工雕刻的完美結(jié)合；而石雕是對堅硬石塊的切磋琢磨，刻畫出優(yōu)美畫面。

（一）會館建筑裝飾木雕

會館建筑采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系，它們的柱、梁、枋、檁、椽等主要構(gòu)件幾乎都是裸露的。這些木構(gòu)件在用原木制造的過程中大都進行了一定的美化，以便于在滿足結(jié)構(gòu)功能的及基礎(chǔ)上起到裝飾作用，建筑木雕就是其中*常見的一種。

建筑裝飾主題多為“福、祿、壽、喜、財、吉”，題材有“亭臺樓閣、花鳥蟲魚、歷史人物、神話傳說、祥瑞異獸”等，常用的雕刻材料有楊木、梨木、椵木等。會館的建筑裝飾木雕十分研究雕工技法，具有獨特的藝術(shù)韻味。建筑裝飾木雕是我國五大傳統(tǒng)雕塑的重要組成部分有長期的演化和進步歷程。會館主體建成于乾隆三十年，而清代的木雕裝飾工藝已是爐火純青，所以，會館的建筑裝飾木雕，藝術(shù)成就*高，規(guī)模*大，題材*為豐富。

（二）會館建筑裝飾磚雕

傳統(tǒng)磚雕是在特質(zhì)的，質(zhì)地細密的黏土磚上，以一定方式形成物像和圖案的一種工藝，它主要用于墓室、寺塔、房屋等建筑物墻面的裝飾。明清時期起，磚雕則廣泛地應(yīng)用于建筑門罩、影壁、門樓、墻體的裝飾，其主要藝術(shù)特點是：花紋圖案具有完整的裝飾效果，表現(xiàn)人物的作品具有獨立的構(gòu)圖形式，而且能表現(xiàn)出復(fù)雜的場景。以磚為材料，操作方法以鑿打為主；如果用灰堆抹成花飾，則為“軟活”，以灰為材料，操作方法以堆、抹、鏤、畫為主。

開封山陜甘會館磚雕的選材要求極嚴，都要經(jīng)過多次精選，主要用澄漿磚、停泥磚。這些經(jīng)過技術(shù)處理的磚，材質(zhì)細致，硬度較高，色澤一致，砂眼少，敲擊沒有劈裂之聲。只有這樣的磚，才能用做雕鑿高難度的作品。

（三）會館建筑裝飾石雕

石雕，亦稱“石刻”。也是我國五大傳統(tǒng)雕塑的組成部分。材料多以自然界開采的大理石、花崗巖、青石、砂石為主，是用工具將塊形石材雕刻成物象的一種工藝。作為我國傳統(tǒng)的裝飾手法，它的歷史也十分悠久。會館的石雕裝飾大多用于建筑構(gòu)件，如石欄桿、柱礎(chǔ)、抱鼓石、墻基、燈柱和香案等處。

（四）會館建筑雕刻的裝飾重點

在會館建筑中，外檐，內(nèi)檐是木雕的重點裝飾部位。外檐是指直接面向室外，分隔室內(nèi)外空間的部分外檐構(gòu)件的雕刻往往十分精美，尤其是門窗、撐拱、雀替、額枋、垂花、斗拱、匾額等處*為突出，充分體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)建筑雕刻藝術(shù)的高超技藝和獨特的我們風(fēng)格。內(nèi)檐是指在室內(nèi)支撐建筑物結(jié)構(gòu)和分隔室內(nèi)空間的部分，其雕刻主要遍布在梁架、天花藻井、花罩、屏風(fēng)等處，從雕刻手法，雕刻題材，表現(xiàn)方式等方面都體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)建筑雕刻獨特的裝飾效果。

會館磚雕則集中在門樓，門罩和各種墻體上，其部位主要集中在額枋，方框，元寶，掛耳，掛落等處雕化題材常用吉祥寓意的各種紋樣，采用手法主要有深淺浮雕，鏤空雕，透雕等。墻體作為建筑物中一種圍合、圍護封閉空間的構(gòu)件，在建筑內(nèi)隨處可見。因而也是裝飾的主要部位。

而石雕主要裝飾會館內(nèi)的牌坊。石柱礎(chǔ)、抱鼓石、石欄桿等。另外傳統(tǒng)建筑的須彌座、石雕華表、塔亭、御路、寺院經(jīng)幢、石獅等也裝飾了精美的雕刻，充分反映了我們傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的博大精深。我們傳統(tǒng)建筑雕刻藝術(shù)中，木雕華美、磚雕淡雅、石雕粗狂是建筑三雕的不同特點，這使我們傳統(tǒng)建筑雕刻藝術(shù)具有不同的視覺享受，三者互相映襯，缺一不可，*是我們我們不可或缺的寶貴財富。

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