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所屬分類:石雕
佛教傳人以后,為了能在中土立足,從內容到藝術形象都開始 一個不斷漢化的過程。石雕
佛像在寺院的石雕山門、石牌樓、石牌坊、石雕牌樓、石雕牌坊中都有佛像觀音的浮雕形
象。 作為佛教石雕的佛造像,在北魏時期有過明的變化。云岡石窟早期的洞窟中佛的造像承襲印食經(jīng)由涼州地區(qū)傳播而來的模式,井受到北魏拓跋氏審美風尚的顯影響,造像唇厚鼻隆,豐碩壯健,身著緊貼的偏祖右肩式裴裝。是明顯的印度佛像樣式。后來孝文帝大規(guī)模推行漢化政治體制改革,佛造像受到南朝上大夫秀骨請相審美觀念的影響,變得清秀俊逸.服飾為褒衣博帶的滾服式樣所取代。衣紋一也山凸起的泥條式析囊變?yōu)?富干裝飾性的階梯式褶紋,世俗的審美改變了導域的造像面貌。 與佛教其他石雕像相比,佛的形象有被稱為‘相好”的幾十種特征,坐立的姿態(tài)也有種種限定,石雕作品不能自由發(fā)揮.到后來日益變得僵化,定型。而石雕菩薩、石雕羅漢、石雕觀音等形象則獲得很高的藝術成就。
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