石牌坊在我們有著悠久而輝煌的歷史，早在新石器時(shí)代就已經(jīng)萌芽和發(fā)展。但由于我們歷代的“忽視”，并將它視為一門嚴(yán)格意義上的藝術(shù)形式來對(duì)待，反而認(rèn)為? 石雕牌坊是“雕蟲小技”，“不登大雅之堂”，以致歷代文獻(xiàn)記載甚少，系統(tǒng)梳理和專題研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但? 石雕牌坊藝術(shù)的裝飾理念，卻從漢朝開始一直是我們建筑裝飾的一門藝術(shù)形式，并影響到東南亞和日本、朝鮮等國家。

以往在建筑藝術(shù)史均有較全面和高水準(zhǔn)的著作面世，但受條件和篇幅的限

制，有掛一漏萬之不足，一部通史難能容納所有有價(jià)值的建筑藝術(shù)史料。

自從20世紀(jì)40年代劉敦禎先生開啟了我們傳統(tǒng)民居的研究開始，學(xué)術(shù)隊(duì)伍從*初的我們營造學(xué)社，逐步發(fā)展到今天遍布全國、跨專業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。

研究從以一地?cái)?shù)個(gè)個(gè)案調(diào)查開始，到進(jìn)行區(qū)域性的傳統(tǒng)民居形態(tài)研究。近些年來，越來越多的建筑專家、學(xué)者致力于區(qū)域性傳統(tǒng)建筑的研究工作。如陳志華教授的《楠溪江中游石牌坊建筑》，吳良墉院士的《北京舊城與菊兒胡同? 石牌坊》，沈華先生的《上海里弄民居》，陸無鼎、魏彥鈞教授的《廣東民居牌坊》等等。研究范圍從城市到村落聚居區(qū)，具體實(shí)例著作也十分豐富。

隨著現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)、建筑理論的迅速發(fā)展，對(duì)區(qū)域性傳統(tǒng)建筑

的技術(shù)及理論的運(yùn)用*顯得日益重要，? 石雕牌坊故對(duì)代表著區(qū)域性建筑特色.