石雕基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的是提高創(chuàng)作能力，而石雕創(chuàng)作訓(xùn)練的仁要目的是:循序漸進(jìn)地學(xué)雕塑創(chuàng)作的理論和技法，掌握從生沂到創(chuàng)作的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)揭示生活的本領(lǐng);正確解決內(nèi)容與形式、繼承與創(chuàng)新、政治與藝術(shù)的辯證關(guān)系;以豐富多樣的題

討，運(yùn)用圓雕和浮雕等多樣體裁、形式、風(fēng)格，繼承發(fā)揚(yáng)我國我們的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)作出具有高度思想性和藝術(shù)性的雕塑作品，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。下面簡要地?cái)⑹鲇嘘P(guān)創(chuàng)作的兒個(gè)問題。

**節(jié)生活與創(chuàng)作

為了貫徹“雙百”方針，繁榮石雕創(chuàng)作，適應(yīng)社會(huì)多層次的需要，石雕創(chuàng)作方法應(yīng)該是多種多樣的。**要明確創(chuàng)作是為誰服務(wù)的問題。如果我們搞創(chuàng)作的指導(dǎo)思想不明確，或思想感情不健康，就容易去搞一些不健康的、低級(jí)的題材。所以說，為誰服務(wù)的問題是一個(gè)根本問題，也是作者世界觀的問題，這是搞好創(chuàng)作的首要問題。我們的文藝方針強(qiáng)調(diào)“二為”，就是讓藝術(shù)為人民服務(wù)，起到教育人民、鼓舞人民的作用，為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)。

不論搞文藝、戲劇、繪畫、石雕等有一個(gè)共同的問題，就是生活問題。生活是創(chuàng)作的源泉，搞創(chuàng)作不能離開生活。豐富創(chuàng)作知識(shí)，主要從直接或間接兩方面獲得:一是從前人總結(jié)的書本上獲得，二是在社會(huì)生活中、工作實(shí)踐中獲得。我們搞藝術(shù)創(chuàng)作，要見多識(shí)廣，要深人生活，在生活實(shí)踐中去認(rèn)真觀察‘細(xì)心體會(huì)，認(rèn)真研究一切人，一切生動(dòng)的生活形式社會(huì)生活是豐富多彩的，從看到事物的現(xiàn)象到了解事物的本質(zhì).要經(jīng)過一個(gè)去粗存精、去偽存真的提煉過程。使石雕藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一，是我們的目標(biāo)。

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