翡翠雕刻的寶石，自古以來就有著誰也無法抵擋的魅力，那深邃晶瑩的質(zhì)地，不僅孕育了無數(shù)含蓄的美，*充滿了神秘的靈氣，從而登上了玉石之王的寶座，人們將翡翠奉為*珍貴的寶石。全世界百分之九十五以上的翡翠產(chǎn)于緬甸，其范圍南北長300公里，東西約35公里。雖說美國加州西部、危地馬拉、日本的新瀉、俄羅斯等少數(shù)幾個(gè)國家也有硬玉出產(chǎn)，但都達(dá)不到雕刻首飾級別的翡翠，因此，緬甸是唯一優(yōu)質(zhì)翡翠產(chǎn)地。這就決定了翡翠的稀有性和珍貴性。翡翠名稱的由來源于一種名叫——翡翠鳥：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”，用一種艷麗羽毛的鳥來命名一種寶石，本身就為這種寶石增添了一層多彩的魅力，也說明了人們對它的情有獨(dú)鐘。

翡翠的正式發(fā)現(xiàn)開采，也只有300多年的時(shí)間。據(jù)說，云南邊界的生意人，經(jīng)常往返于中緬之間做生意，有一次從緬甸回來，馬馱簍一邊的東西幾乎沒動(dòng)，為了保持平衡，商人就在河邊揀了幾塊石頭放在空簍里?；丶液?，商人卸下馱簍，將那些石頭隨便仍在地上，過了一段時(shí)間，機(jī)緣巧合，石頭露出了碧綠的原形，被識玉者認(rèn)定為珍貴的寶石，這就是翡翠的來歷。翡翠，在我國清代中晚期得到**的重視，大量清代的翡翠雕刻制品，如朝珠、靈管、扳子、鼻煙壺、煙袋嘴、戒子、項(xiàng)鏈、手鐲、掛件等。翡翠能在清朝興旺起來，除了與傳統(tǒng)的玉文化觀念有著內(nèi)在的聯(lián)系外，還有就是清統(tǒng)治者對它的青睞。慈禧太后對翡翠的迷戀*是到了無與倫比的地步，她生前擁有了大量的極品翡翠，死后的陪葬品翡翠也占了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，想著到另一個(gè)世界也有這些寶石相伴。據(jù)說，在清朝末期一對上品的翡翠手鐲就可以在北京城換一套四合院。一個(gè)好的靈管一個(gè)好的扳子動(dòng)輒就是上萬兩白銀的天價(jià)。

翡翠優(yōu)雅華貴深沉穩(wěn)重的品質(zhì)，正是迎合了我們傳統(tǒng)玉文化的精神內(nèi)涵。雖說它是舶來品，其歷史與我們傳統(tǒng)玉石有差異，但是，它還是以其漂亮的色彩有無可替代的特殊性優(yōu)勢，贏得了玉石之王的美稱。

**，是翡翠的堅(jiān)韌性。翡翠平均硬度為6.5—7度，*硬可達(dá)7.3度，所以在玉石分類，只有翡翠屬硬玉，其他玉均為軟玉。

其二，多彩性。在翡翠中，除了綠色，還有白色、黃色、紅色、墨色、紫羅蘭色。而這些天然色澤又因其結(jié)構(gòu)的不同，交融編織成千姿百態(tài)，迷人的色彩，在玉石類中獨(dú)此一家。

其三，珍稀性。翡翠是多晶體結(jié)構(gòu)，由于晶體粗細(xì)不同，晶形不同，結(jié)合方式不同，影響到它的透明度及玉質(zhì)結(jié)構(gòu)。翡翠產(chǎn)量有限，開采到上檔次大風(fēng)車料*是困難，其雕刻造型也不同，總之是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人們的需求。

*后是翡翠的內(nèi)涵性。翡翠晶瑩碧綠的顏色，溫柔細(xì)膩的品格，雕刻出來的工藝品，非常符合我們及東南亞各地傳統(tǒng)文化的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。人們對綠色的追求，就是對生命與大自然的酷愛，翡翠正是具有了這一種寧靜無暇，質(zhì)樸靚麗的意境，給人們以一種吉祥的預(yù)兆，從而產(chǎn)生了一種高貴脫俗的氣質(zhì)與優(yōu)雅的感覺，這種感覺就給翡翠提供了相當(dāng)濃厚的文化背景。

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